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2021年湖北省襄陽四中高考語文考前模擬試卷(一)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          運(yùn)河學(xué)是一門新的學(xué)科。對(duì)運(yùn)河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對(duì)運(yùn)河本體的研究,它主要考察人類行為對(duì)自然水系的影響,也就是人類與自然的關(guān)系。運(yùn)河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為,這種行為的直接目的是便于交通運(yùn)輸,但從客觀效果看,在交通運(yùn)輸條件改善的同時(shí),運(yùn)河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運(yùn)河學(xué)關(guān)注的不只是運(yùn)河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進(jìn)步,同時(shí)應(yīng)該包括開挖運(yùn)河引起的自然環(huán)境的變化:區(qū)域水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長(zhǎng)……
          關(guān)于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究,普遍關(guān)注的是運(yùn)河在區(qū)域社會(huì)發(fā)展中所起的作用,從運(yùn)河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會(huì)現(xiàn)象入手,探究其發(fā)展演變過程及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。也就是說,運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究,不是一般意義上的社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究,而是與運(yùn)河密切相關(guān)、有運(yùn)河因素注入的綜合研究。在中國(guó)古代社會(huì),尤其是在水系不發(fā)達(dá)的北方地區(qū),運(yùn)河交通有其他交通路線無法相比的優(yōu)勢(shì):經(jīng)濟(jì)省力,利用水的浮力,可以大大降低運(yùn)輸成本;承載能力強(qiáng),船可以運(yùn)送其他運(yùn)輸工具無法裝載的大宗物資和大型物體;受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運(yùn)河對(duì)區(qū)域社會(huì)的影響大而廣泛:舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化交流、習(xí)俗變化、社會(huì)流動(dòng)等等,方方面面都有運(yùn)河流動(dòng)的印記。我們十分關(guān)注上述社會(huì)因素和社會(huì)現(xiàn)象,更關(guān)注運(yùn)河對(duì)這些社會(huì)因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。
    研究中國(guó)歷史離不開運(yùn)河,許多重要?dú)v史事件、重要人物、重要社會(huì)現(xiàn)象與運(yùn)河也有關(guān)系。運(yùn)河開發(fā)史和運(yùn)河區(qū)域社會(huì)史本身就是中國(guó)歷史的重要組成部分,也是中國(guó)歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時(shí)期,國(guó)家視運(yùn)河漕運(yùn)為經(jīng)濟(jì)命脈,明清史書中,有關(guān)運(yùn)河漕運(yùn)的記載很多,與運(yùn)河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國(guó)運(yùn)河研究也是中國(guó)歷史研究的重要組成部分。
          同時(shí),運(yùn)河的研究與社會(huì)史有許多疊合之處。社會(huì)史運(yùn)用各種社會(huì)科學(xué)的理論和方法,特別是社會(huì)學(xué)的理論和方法,對(duì)歷史上的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)行為及社會(huì)心理進(jìn)行研究。社會(huì)史是歷史學(xué)的重要分支,也是與社會(huì)學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。社會(huì)史與社會(huì)學(xué)的主要區(qū)別在于前者研究往昔的社會(huì)整體及其各個(gè)側(cè)面,而后者研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)及社會(huì)問題。運(yùn)河學(xué)研究的許多內(nèi)容屬社會(huì)史范疇,所以研究運(yùn)河,不僅需要使用歷史學(xué)的方法,還需要使用社會(huì)史的研究方法。
          運(yùn)河學(xué)的研究是一項(xiàng)多學(xué)科交叉融會(huì)的研究,所以,它的理論和方法是多學(xué)科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無序的拼湊,也不是簡(jiǎn)單的相加,而是有機(jī)的結(jié)合。
          運(yùn)河學(xué)研究的起點(diǎn)是對(duì)京杭運(yùn)河文獻(xiàn)及其他資料的搜集、保護(hù)、整理、研究。它可以為學(xué)術(shù)研究提供基本的材料,對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)都具有重要意義。這體現(xiàn)了運(yùn)河學(xué)研究的文化功能。
          運(yùn)河學(xué)研究還具有一定的社會(huì)功能,它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈,對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到過無可替代的作用。目前,人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多,對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少。運(yùn)河學(xué)的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以資借鑒,同時(shí)提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,全面認(rèn)真審視大型水利工程對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,避免決策失誤。
    (摘編自李泉《運(yùn)河學(xué)研究的內(nèi)容和方法》)材料二:
          距今已有2500年歷史的中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河,長(zhǎng)達(dá)3200公里的中國(guó)大運(yùn)河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚(yáng)、吳越等六大文化帶的文化資源,沿線有水工遺存、運(yùn)河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項(xiàng),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)450余項(xiàng),是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止,中國(guó)大運(yùn)河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運(yùn)河學(xué)的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源,形成一批論文、叢書等研究成果,創(chuàng)造一批反映運(yùn)河文化的文學(xué)影視作品,打造一批運(yùn)河文化展示館,通過加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查,讓大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值呈現(xiàn)在世人面前。同時(shí),可以推出一批文化項(xiàng)目、出版項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目來振興運(yùn)河文化,建設(shè)一批運(yùn)河文化旅游小鎮(zhèn),打造一批運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運(yùn)河經(jīng)濟(jì);可以憑借大運(yùn)河這一世界公認(rèn)的文化資源,對(duì)外輸出文化產(chǎn)品,宣傳中華優(yōu)秀文化,在世界文化的舞臺(tái)上講好中國(guó)大運(yùn)河文化故事;可以增強(qiáng)全民族的文化自信,進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)運(yùn)河文化,推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢(mèng)想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”增添文化動(dòng)力。
    (摘編自姜師立《運(yùn)河學(xué)的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.開挖運(yùn)河的直接目的是便于交通運(yùn)輸,但在客觀上對(duì)運(yùn)河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長(zhǎng)等產(chǎn)生了影響。
    B.運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究,不是社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究,而是注入了運(yùn)河因素的多學(xué)科交叉融會(huì)的綜合研究。
    C.目前,人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多,對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少,因此運(yùn)河學(xué)應(yīng)主要研究運(yùn)河帶來的歷史教訓(xùn)。
    D.通過加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查,整合優(yōu)化大運(yùn)河優(yōu)質(zhì)文化資源,可以彌補(bǔ)大運(yùn)河文化還沒有總結(jié)歸納的不足。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在古代,運(yùn)河交通有經(jīng)濟(jì)省力、承載能力強(qiáng)、受自然條件影響較小等優(yōu)勢(shì),這是其他交通路線無法相比的。
    B.明清時(shí)期,運(yùn)河漕運(yùn)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,研究明清歷史應(yīng)將明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域社會(huì)史研究作為重要組成部分。
    C.運(yùn)河學(xué)研究能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的深入開展,彰顯運(yùn)河的文化功能,因此中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河。
    D.運(yùn)河學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)運(yùn)河的系統(tǒng)研究不僅是時(shí)代的需要,也是社會(huì)發(fā)展的需要。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列不屬于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)研究范疇的一項(xiàng)是
     

    A.對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)歷史的研究
    B.對(duì)運(yùn)河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究
    C.對(duì)運(yùn)河城鎮(zhèn)帶興衰的研究
    D.對(duì)運(yùn)河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)請(qǐng)依據(jù)材料二簡(jiǎn)要闡述建立運(yùn)河學(xué)的文化意義。

    組卷:19引用:7難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    炭河(節(jié)選)       河霧慢慢散去,幾只大鳥在河面繚繞,一會(huì)兒騰起,一會(huì)兒又從水面掠過,那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處,幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊,歪著長(zhǎng)脖子,像睡著了一樣,忽然又把頭伸進(jìn)河水,閃電一樣快,然后,伸長(zhǎng)了脖子,把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥叫老等。老等是個(gè)陰謀家,潛伏在水邊,站在一個(gè)地方不動(dòng),有時(shí)候一站就是一上午,哪怕泥淤了腿,也紋絲不動(dòng),等河里有魚游過,伸長(zhǎng)脖子,把尖尖的喙像飛標(biāo)一樣,投進(jìn)水里,魚就被插上來。臭蛋師傅講過,老等也叫老顴,學(xué)名鸛雀,課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想,爹、媽還有自個(gè)兒,可不就是鸛雀,河里的炭就是魚。鸛雀是天天等,爹是等了兩年才等到一次炭河。
          師傅心急火燎跑過來。朝爹喊:這個(gè)財(cái)旺,敢叫娃站到水里。
          爹說:臭蛋,你到底是來撈炭,還是當(dāng)娃娃頭?
          師傅渾身是泥,連臉上也是,被太陽曬干了,一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重,對(duì)爹說:你也不能讓鐵鎖再下河。
          爹說:這黃河野灘,天王老子都不管,你倒家家都管,我說你就別操這心了,誰不心疼自家娃。
          媽說:臭蛋,別跑了,先吃油厚旋,還熱著呢。
          師傅一樂,嘿嘿笑,說:有油厚旋吃啊,我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來,手里就有了一把綠生生的野蒜苗。
          爹大笑,說:到底是當(dāng)師傅的,吃得講究。
          師傅說:我是沾八爺?shù)谋阋恕?br />      爹說:看你說的,咱都是沾河的便宜哩,不撈炭,誰舍得吃油厚旋。
          太陽掛在頭頂,鐵鎖朝天上望去,白花花的晃眼。河水涌動(dòng),也白花花晃眼。怎么就沒有一點(diǎn)風(fēng),濕熱濕熱,太陽曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆,鐵鎖想,就是和師傅兩家,恐怕三年都燒不完。
          爹從水里上來,放下鐵篩,說:不撈了,不撈了。
          鐵鎖說:怎么不撈了,水里不是還有嗎?
          爹說:你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈,還要往回拉,拉不到家里,這炭早晚還是河里的。
          才一小會(huì)兒,車轍就浸出了水。爹說:不敢多歇,再歇車腳子就陷進(jìn)去了,走,使勁。走到岔河時(shí),鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上,孤零零的,怎么看都不像平車了,那師傅呢,還在水邊來回跑嗎?
          終于把一車炭送到河邊崖下,爹累得都快喘不過氣來了。才一趟,鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了,渾身都快散了。又拉一趟,媽說:娃骨頭嫩,就讓他在崖邊歇著。
          爹說:鎖,知道撈炭是怎么回事了吧。
          爹和媽又下了灘。六一爹媽也開始把炭往上轉(zhuǎn),卻不見六一。鐵鎖問六一呢?六一媽說:在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說:就你慣著娃,看人家鐵鎖,多懂事。鐵鎖被人一夸,反倒覺得不好意思了,就不想再坐在崖根讓人看見。
          河灘上,幾個(gè)拉著平車的人過了岔河,不等車停穩(wěn),爹就喊起來:你看,大水要下來啦!
          鐵鎖朝溝槽里望去,一股水在悄悄流,水頭泛起白沫,像無數(shù)條狂奔的蛇,搖頭晃腦,迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣,朝后面喊:大水來了,快上岸啊!后面的人也跟著喊:大水來了,上岸?。∫宦暯右宦?,喊聲就傳到了夾灘上,也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腳往回跑,一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。
          鐵鎖覺得一股涼氣逼來,籠罩了全身,爹當(dāng)過十幾年艄公,也沉不住氣了,手忙腳亂。總算上岸了。爹又下到灘里,幫六一爹,六一爹又回過頭幫東生,都上岸了。所有的人都癱坐在地上,朝河里望,轉(zhuǎn)眼間,本來空曠的河灘一片汪洋,河水像瘋了,涌動(dòng)著狂躁的浪。
          媽說:可惜還有那么多炭沒拉上來。
          爹說:沒拉上來的就不是咱的。
          六一媽忽然癱倒在地,大哭:六一,六一還在夾灘!
          六一爹急了,一下子撲到河里。
          爹大喊:七叔,你不會(huì)水,去找死啊。
          馬上也跟著下到水里,將六一爹死死抱住,喊:這陣勢(shì),就是會(huì)水的也不敢去。
          六一爹坐在水里,哇哇哭。
          河水更大了,那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小,被霧靄籠罩,一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋,突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來,站在白白亮亮的水邊,呆頭呆腦地朝四面望,好像還不知道漲大水了,夾灘眼看就要被淹沒。
          爹說:這下好了,六一有救了。
          媽說:臭蛋也不會(huì)水。
          爹說:不要緊,臭蛋有辦法。
          鐵鎖攀上了崖,站在柿樹下,朝河里喊:師傅!
          師傅拉著六一朝這邊跑,很快就被岔河擋住,岔河水也漲了,奇怪,師傅好像并不慌,一手拉著六一,站在水邊呆呆地看。
          水越來越大,連夾灘也全被淹沒了,蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子,就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時(shí)明白,師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車架子往下漂。那平車架子就是一條小船,正好能坐兩個(gè)人。鐵鎖看清了,師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個(gè)人沒有半點(diǎn)驚慌,六一還嘻嘻笑著,朝岸上的人招手呢。快到夾馬口,都漂下去有七八里了,河面漸漸變寬,岸邊水流變緩,爹跳下水,黑狗也跳下水,兩人一個(gè)扯,一個(gè)推,平車架子就靠上岸了。
          六一還在嘻嘻笑,像在河里旅游了一趟,很享受的樣子。師傅的臉更黑了,上了岸,將鐵锨扔到一邊,突然一拳把爹打翻在地。爹喊:臭蛋,你瘋了,為什么打我?
          師傅喊:叫你讓鐵鎖請(qǐng)假,叫你撈炭。
          爹爬起來,哈哈笑,說打得好,該打該打。
          鐵鎖不明白,請(qǐng)假是師傅同意了的,這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天,霧氣彌漫,連西面的崖也看不見了。
    (《山東文學(xué)》2012年第10期)【注】①臭蛋即師傅,本叫劉滿強(qiáng),老高中生,村里的新老師調(diào)走后,沒人來村里教書,他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個(gè)艄公,到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。
    【助讀鏈接】
    《炭河》所描寫的是某個(gè)清晨,鐵鎖被爹叫醒后跟爹去撈炭,順便跟老師請(qǐng)假,而師傅不放心鐵鎖的安全,也慌忙拉了平板車去炭河撈炭發(fā)生的故事。
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“臭蛋,你到底是來撈炭,還是當(dāng)娃娃頭”,表現(xiàn)出“爹”對(duì)師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。
    B.小說多次寫師傅反對(duì)鐵鎖來撈炭以及救六一的情節(jié),表現(xiàn)了師傅對(duì)學(xué)生的關(guān)心,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。
    C.鐵鎖爹把炭拉上岸,又幫六一爹,六一爹又回過頭幫東生,表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實(shí)與樂于助人的性格。
    D.鐵鎖媽因?yàn)楹芏嗵繘]有拉上來而發(fā)牢騷,表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.撈炭、拉炭是本小說的主線,節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開,情節(jié)越緊湊,越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。
    B.小說描寫點(diǎn)面結(jié)合,既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹,又照顧到群體渲染,富有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。
    C.小說語言風(fēng)趣幽默,如寫鐵鎖爹和師傅的對(duì)話“到底是當(dāng)師傅的,吃得講究”“我是沾八爺?shù)谋阋恕?,表現(xiàn)力極強(qiáng)。
    D.小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,意蘊(yùn)豐富,感染力極強(qiáng),使小說更富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
    (3)小說第一段劃線句子有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
    (4)這篇小說擅長(zhǎng)以清新質(zhì)樸的語言,謳歌其自然美與人性美,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美的人情世界,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:33引用:9難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          江子一,字元亮,濟(jì)陽考城人。子一少慷慨有大志。家貧,以孝聞??嗍甜B(yǎng)多闕,因終身蔬食。仕梁起家為王國(guó)侍郎、奉朝請(qǐng)。上書言事,為當(dāng)軸所排,乃拜表求入北為刺客。武帝異之。又啟求觀書秘閣,武帝許之,有敕直華林省。其姑夫左衛(wèi)將軍朱異權(quán)要當(dāng)朝,休下之日,賓客輻湊,子一未嘗造門,其高潔如此。為遂昌、曲阿令,皆著美績(jī)。后為南津校尉。弟子四,歷尚書金部郎,大同初,遷右丞。兄弟性并剛烈。子四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書詳擇施于時(shí)政左戶郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之子四乃趨前代炯等對(duì),對(duì)甚激切。帝怒呼縛之,子四乃據(jù)地不受。帝怒亦歇,乃釋之,猶坐免職。及侯景攻陷歷陽,自橫江將度。子一帥舟師千余人于下流欲邀之。其副董桃生走,子一乃退還南洲,收余眾步赴建鄴,見于文德殿。已而賊亦至。帝怒之,具以事對(duì),且曰:“臣以身許國(guó),??植坏闷渌溃袢罩?,何所復(fù)惜?不死闕前,終死闕后耳。”子一啟太宗曰:“今賊圍未合,可擊之;迨賊壘立,無所用武也,請(qǐng)開承明門出戰(zhàn)?!钡墼S之。子一及弟尚書左丞子四、東宮直殿主帥子五并力戰(zhàn)直前。子一乃身先士卒,抽戈獨(dú)進(jìn),群賊夾攻之,屬者莫敢繼。賊坐甲不起。子一引槊撞之,賊縱突騎,眾并縮。子一刺其騎,騎倒槊折,賊解其肩,時(shí)年六十二。弟曰:“與兄俱出,何敢獨(dú)旋?”乃免胄赴敵,子四槊洞胸死;子五傷脰,還至塹一慟而絕。賊義子一之勇,歸之,面如生。詔曰:“禍故有聞,良以矜惻,死事加等,抑惟舊章,可贈(zèng)子一給事黃門侍郎,子四中書侍郎,子五散騎侍郎?!焙罹捌?,世祖又追贈(zèng)子一侍中,謚義子。
    (節(jié)選自《南史?江子一傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書詳擇/施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/
    B.子四自右丞上封事/極言得失/武帝甚善之/令尚書詳擇/施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允/帝厲色呵責(zé)之/
    C.子四自右丞上封事/極言得失/武帝甚善之/令尚書詳/擇施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允/帝厲色呵責(zé)之/
    D.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書詳/擇施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.起家,從家中征召出來授以官職,與成語“白手起家”中的“起家”是一樣的。
    B.當(dāng)軸,比喻官居要職的當(dāng)權(quán)者。古漢語中當(dāng)涂、當(dāng)路、用事都有“當(dāng)權(quán)”之意。
    C.免胄,脫下頭盔。古代將士的行禮方式。古稱帝王或貴族的后代,也叫“胄”。
    D.追贈(zèng),一般是指給已死的官吏追封官爵,與按生平事跡進(jìn)行評(píng)定后的謚號(hào)不同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.江子一以孝聞名,盡心侍親。他家中貧困,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),因?yàn)榉铕B(yǎng)父母缺少足夠資糧,于是便終身吃粗茶淡飯。
    B.江子一不慕權(quán)貴,政聲良好。他的姑父左衛(wèi)將軍朱異,位居權(quán)要,他從不拜訪;曾擔(dān)任兩縣縣令,頗有政績(jī)。
    C.江子一性情剛烈,敢于言事。他曾因上書言事,被官居要職的大臣排擠,還因與皇帝發(fā)生激烈對(duì)抗而被免職。
    D.江子一忠君愛國(guó),一門忠烈。他作戰(zhàn)勇敢,視死如歸,其弟子四、子五,皆是大勇之人,后都死于侯景之難。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①休下之日,賓客輻湊,子一未嘗造門,其高潔如此。
    ②今賊圍未合,可擊之;迨賊壘立,無所用武也。
    (5)江子一是古代著名愛國(guó)英雄?!读簳吩u(píng)價(jià)其“捐軀殉節(jié),赴死如歸”,文中的具體表現(xiàn)有哪些呢?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說明。

    組卷:29引用:13難度:0.6

四、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.如圖是某班級(jí)考察大蜀山活動(dòng)的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過80個(gè)字。

    組卷:176引用:567難度:0.3

五、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn),全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程即將開啟。征途漫漫,惟有奮斗。
    (習(xí)近平《2021年新年獻(xiàn)詞》)      材料二:《禮記?冠義》說:“成人之者,將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。”意思是說,既然是成人的身份,那就要以成人的禮數(shù)來要求他。所謂以成人的禮數(shù)來要求他,也就是要求他做一個(gè)合格的兒子,合格的弟弟,合格的臣子,合格的后輩。
          材料三:建大功于天下者,必先修于閨門之內(nèi);垂大名于萬世者,必先行之于纖微之事。
    (漢?陸賈《新語》)      學(xué)校即將舉行“十八歲成人儀式”,如果你受邀作為學(xué)生代表發(fā)言,你將說些什么呢?請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的感想與思考。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:9難度:0.7
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