2020-2021學(xué)年北京市房山區(qū)七年級（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，共30小題，每小題2分，共60分）

• 1．下列北京周口店龍骨山出土的考古遺存中，可以作為“北京人”用火證據(jù)的是（　?。?br />①燒骨    ②石器    ③洞穴中的灰燼    ④骨針

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：69引用：30難度：0.9

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• 2．央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過專題片《我們的祖先是怎樣生活的》．通過這部專題片我們不可能看到的原始人類生活場景有（　?。?/h2>

  A．元謀人使用石器勞動

  B．北京人用火御寒照明

  C．北京人使用磨制石器獵取動物

  D．山頂洞人用穿孔骨針縫制衣物
  組卷：508引用：72難度：0.9

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• 3．如圖是骨針和裝飾品，反映了山頂洞人（　?。?/h2>

  A．懂得愛美	B．知道定居生活
  C．注意防寒	D．開始種植
  組卷：75引用：25難度：0.7

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• 4．河姆渡人所處的長江流域氣候濕潤，蟲獸較多。因此，最適合他們居住的房屋式樣是（　　）

  A．     洞穴	B．   半地穴式房屋
  C．     搭上草棚的水井	D．     干欄式房屋
  組卷：53引用：23難度：0.9

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• 5．2019年，北京平谷上宅遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遺存，這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在（　　）

  A．元謀人遺址

  B．北京人遺址

  C．河姆渡遺址

  D．半坡遺址
  組卷：283引用：40難度：0.7

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• 6．在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（　?。?/h2>

  A．農(nóng)耕文明	B．和諧平等的社會秩序
  C．神話傳說	D．采集、狩獵的游牧文明
  組卷：257引用：219難度：0.9

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• 7．了解史前社會歷史的重要依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．神話傳說

  B．史書記載

  C．學(xué)者推斷

  D．考古發(fā)現(xiàn)
  組卷：7引用：8難度：0.9

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• 8．“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，……各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！辈牧现?，使華夏民族“合以成一族”的是（　?。?/h2>

  A．堯、舜、禹

  B．盤古、女媧

  C．炎帝、黃帝

  D．黃帝、蚩尤
  組卷：68引用：34難度：0.8

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• 9．相傳在黃帝之后，黃河流域各部族結(jié)成聯(lián)盟，部落聯(lián)盟首領(lǐng)將位子傳給賢德之人。這種推舉首領(lǐng)的制度是（　　）

  A．禪讓制

  B．世襲制

  C．私有制

  D．等級制
  組卷：3引用：1難度：0.8

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• 10．如圖為中國國家博物館《古代中國》展覽中的器物--“利簋”圖片，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書?牧誓》及《逸周書?世俘》的記錄相符。由此可知（　?。?/h2>

  A．文獻(xiàn)與文物都不可相信	B．文物與文獻(xiàn)可互相參證
  C．文獻(xiàn)記錄更具有真實(shí)性	D．文物與文獻(xiàn)同時(shí)代出現(xiàn)
  組卷：369引用：57難度：0.7

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• 11．以下是一位同學(xué)制作的朝代更替示意圖，其中△處依次應(yīng)填（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/206/2599c3ea.png" style="vertical-align:middle" />

  A．夏、商

  B．商、春秋

  C．春秋、西漢

  D．西漢、東漢
  組卷：14引用：31難度：0.9

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二、綜合題（40分）

• 33．中華民族為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
  材料一：
  

  道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。 ——老子

  禮之用，和為貴。己所不欲，勿施于人。君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子

  若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。 ——墨子

  （1）閱讀材料一內(nèi)容，概括三位古代思想家的共同主張。
  材料二：先秦時(shí)期，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
  ——岳麓版課標(biāo)教材《歷史》必修Ⅲ材料三：先秦諸子百家的部分主張
  

  ●老子：“道”是天地萬物的來源，其思想包含樸素的辯證法思想； ●孔子：思想核心是“仁”，即“仁者愛人”，提出為政以德； ●孟子：提出“仁政”道德標(biāo)準(zhǔn)，提出“舍生取義”的思想； ●莊子：主張人應(yīng)順應(yīng)自然本性： ●韓非：主張建立中央集權(quán)制度，倡導(dǎo)變法革新新思想。

  （2）參照示例，先從材料二中選取任意一個(gè)觀點(diǎn)（示例除外），然后從材料三中選擇對應(yīng)的史實(shí)加以印證。
  

  學(xué)派 示例：道家	觀點(diǎn)	史實(shí)
  	道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)	“道”是大地萬物的來源，包含了樸素辯證法思想
  組卷：15引用：1難度：0.2

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• 34．秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
  ——李白《古風(fēng)》（1）材料一中李白這首《古風(fēng)》詩中的“秦王”是誰？該詩歌主要贊頌了他哪方面的功績？
  材料二：
  
  （2）材料二反映了秦朝采取的哪項(xiàng)措施？當(dāng)時(shí)秦朝在經(jīng)濟(jì)上還采取了什么類似的措施？
  材料三：秦朝疆域圖
  
  （3）根據(jù)材料三寫出秦朝的疆域范圍。
  （4）依據(jù)以上材料和所學(xué)知識，說一說秦統(tǒng)一的重要意義。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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