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中華民族為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
材料一:
道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。
——老子
禮之用,和為貴。己所不欲,勿施于人。君子和而不同,小人同而不和。
——孔子
若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
——墨子
(1)閱讀材料一內(nèi)容,概括三位古代思想家的共同主張。
材料二:先秦時(shí)期,儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則;道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ);法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
——岳麓版課標(biāo)教材《歷史》必修Ⅲ材料三:先秦諸子百家的部分主張
●老子:“道”是天地萬(wàn)物的來(lái)源,其思想包含樸素的辯證法思想;
●孔子:思想核心是“仁”,即“仁者愛(ài)人”,提出為政以德;
●孟子:提出“仁政”道德標(biāo)準(zhǔn),提出“舍生取義”的思想;
●莊子:主張人應(yīng)順應(yīng)自然本性:
●韓非:主張建立中央集權(quán)制度,倡導(dǎo)變法革新新思想。
(2)參照示例,先從材料二中選取任意一個(gè)觀點(diǎn)(示例除外),然后從材料三中選擇對(duì)應(yīng)的史實(shí)加以印證。
學(xué)派
示例:道家
觀點(diǎn) 史實(shí)
道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) “道”是大地萬(wàn)物的來(lái)源,包含了樸素辯證法思想
法家
法家
法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器
法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器
主張建立中央集權(quán)制度,倡導(dǎo)變法革新新思想
主張建立中央集權(quán)制度,倡導(dǎo)變法革新新思想

【考點(diǎn)】老子和孔子;孟子道家;莊子;韓非子
【答案】法家;法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器;主張建立中央集權(quán)制度,倡導(dǎo)變法革新新思想
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:1難度:0.2
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  • 3.閱讀下列材料:
    材料一    孔子總是引用堯和舜的話,因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們政府名義上是君主專制的,但事實(shí)上卻是民主的,這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。  一一孫中山
    材料二    百姓足,君孰與不足?(做君王的還有什么不滿足?)百姓不足,君孰與足?夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。一一孔子
    民為貴,社稷次之,君為輕。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟……
    一孟子
    材料三    儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展,起了巨大推動(dòng)作用。
    請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過(guò)哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)? 
    (2)孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物?請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。
    (3)據(jù)材料三歸納百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要意義。

    發(fā)布:2024/11/14 20:30:1組卷:44引用:13難度:0.5
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