2022-2023學(xué)年湖北省恩施州咸豐縣春暉學(xué)校高一（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國在歷史上曾是壁畫藝術(shù)的大國，尤經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之“西風(fēng)東漸”并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流傳，形成了中國輝煌而悠久的壁畫藝術(shù)歷史與視覺藝術(shù)文化的長河。后隨著現(xiàn)代文化生活的影響，宗教藝術(shù)及其傳統(tǒng)壁畫漸趨式微。那些曾“助人倫，成教化”且在儀式場合和視覺形式上顯得五彩繽紛、滿壁風(fēng)動的壁畫藝術(shù)漸漸退隱到歷史景觀的背后。
        在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，主要在于彰顯一個地區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，促進公民社會的美育和精神風(fēng)貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公共性內(nèi)涵。然而，由于自晚清至民國初期的國家文化環(huán)境和社會經(jīng)濟條件，中國壁畫失去了其歷史傳統(tǒng)和曾經(jīng)顯赫的地位。
        具有時代和藝術(shù)標(biāo)志意義的中國現(xiàn)當(dāng)代壁畫并被后來譽為中國改革開放之文藝春天的“報春花”——“首都機場壁畫群”于1979年落成，揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡。
        壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營銷活動以及各種口號式的應(yīng)時標(biāo)語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想找到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，已非易事。而從公共壁畫介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來的城市公共藝術(shù)景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作的總體規(guī)劃問題和藝術(shù)專家之間的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設(shè)項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化，如在所謂的“雕塑公園”中幾乎看不到壁畫藝術(shù)或其他藝術(shù)形式的適度介入與圍合。在文化及公共藝術(shù)政策和法規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺類似于國際上一些發(fā)達國家早已實施半個多世紀(jì)的“藝術(shù)百分比”法規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性協(xié)作與長效的合作關(guān)系，使得富有傳統(tǒng)和輝煌經(jīng)歷的中國壁畫藝術(shù)失去了在當(dāng)下城市視覺藝術(shù)文化中應(yīng)有的位置。在壁畫的題材及內(nèi)涵上，中國許多城鎮(zhèn)的一些壁畫，大多是簡單地羅列和編制地方“體面的歷史”和一些虛幻的故事情節(jié)，主要是陳列在地方的商業(yè)街區(qū)和旅游消費的熱點區(qū)域，配合吸引游客的眼球。大多在內(nèi)容和形式上由于相互因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文化生活的交流以及地方精神的訴求沒有發(fā)生應(yīng)有的關(guān)聯(lián)和對話，與地方居民及社會群體之間缺乏現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認(rèn)同感，這類壁畫必然缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。
  （摘編自翁劍青《當(dāng)代中國城市壁畫狀態(tài)淺議》）材料二：
        壁畫藝術(shù)多以大型建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫家要了解這一建筑空間所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建筑空間的性質(zhì)與功能。有許多大型壁畫往往處在建筑空間的大堂與會議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠處欣賞壁畫作品的。至于機場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性就更強，空間也更加開闊與復(fù)雜，所以不可能有一大批人停下來反復(fù)細(xì)致地觀看壁畫作品的寫實性細(xì)節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫作品就要以其鮮明概括的特色，將壁畫要表達的內(nèi)容突出地表達出來。由此，對藝術(shù)形象進行概括表達（變形或抽象）是十分必要的，例如天津火車站的穹頂壁畫，繪制的是精衛(wèi)填海的神話故事，即使人物有寫實性的表達，整體的構(gòu)圖與色彩卻是鮮明而概括的。與寫實性藝術(shù)的縱深空間相比，壁畫藝術(shù)的平面性是非常突出的特點，如何在平面上的有限空間安排人物與事物、風(fēng)景，需要我們的壁畫家認(rèn)真研究現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。
        我們還可以從象征的角度思考當(dāng)代藝術(shù)公共性的存在與社會普遍價值理想的關(guān)系，壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋？對青年壁畫家來說，深入了解中華民族的歷史與文化，了解中國人的思想來源與思維方式，并且將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化創(chuàng)造的基因與出發(fā)點，是十分重要的。青年藝術(shù)家要多讀書，多參觀博物館，考察中國文化遺跡，深入到中國傳統(tǒng)文化的精神密碼系統(tǒng)中。在歷史上，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)如洞窟雕塑、寺廟壁畫、民間年畫，都是流傳甚廣的“公共藝術(shù)”。它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的影響。有關(guān)這一方面的研究，如清華大學(xué)葛兆光教授的《中國思想史》，已經(jīng)充分注意到流行的圖像文化對中國一般公眾思想價值觀的形成所起到的重要作用。當(dāng)代中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展，亟待喚起全社會的公共精神與文化良知，大力提倡公眾對人文生態(tài)的關(guān)注，同時還要注意人與自然的共存關(guān)系。
  （摘編自殷雙喜《別開生面圖新壁——當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的兩個問題再認(rèn)識》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國壁畫藝術(shù)在發(fā)展過程中因受西方宗教的影響，而形成了輝煌悠久的歷史，不斷以視覺呈現(xiàn)的方式傳承人類社會文明。
  B．“首都機場壁畫群”在我國壁畫藝術(shù)領(lǐng)域具有劃時代的意義，它伴隨著改革開放而來，標(biāo)志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮。
  C．壁畫藝術(shù)不同于寫實性藝術(shù)，需要根據(jù)有限空間安排人物與事物、風(fēng)景，創(chuàng)作者需要把握現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。
  D．由于當(dāng)代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地方，所以要想讓觀看壁畫的人員停下來反復(fù)細(xì)致地觀看，創(chuàng)作者就需要使用鮮明的色彩與夸張的構(gòu)圖。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)壁畫曾有助于人倫教化，隨著文化環(huán)境和社會經(jīng)濟的改變，雖失去了曾經(jīng)的顯赫地位，可仍具有美學(xué)價值。
  B．畫家了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能創(chuàng)作出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認(rèn)同的精品。
  C．城鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)和景區(qū)的壁畫應(yīng)關(guān)注地方現(xiàn)實與文化交流，增強生命力和影響力，才能起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。
  D．天津火車站的穹頂壁畫“精衛(wèi)填?！钡乃囆g(shù)創(chuàng)作證明對藝術(shù)形象進行概括性表達與寫實性表達并不是矛盾的。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)現(xiàn)代壁畫價值意義的一項是

   

  
  A．旅游景區(qū)花鳥魚蟲壁畫墻
  B．西安大雁塔的《絲路風(fēng)情》
  C．北京首都機場《哪吒鬧?！?br />D．“全國綠色小康村”壁畫墻
  （4）請結(jié)合材料一，概括當(dāng)代壁畫創(chuàng)作所面臨的問題。
  （5）請簡要梳理材料二最后一段的論證思路。
  組卷：7引用：5難度：0.4

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  林海雪原（節(jié)選）
  曲波
         楊子榮同志現(xiàn)在已是滿臉青灰，頭發(fā)長長，滿臉絡(luò)腮胡子，看來真叫人害怕。這是他為了盡力使自己像個土匪，特別是要使自己像他所扮演的那個角色，要使自己的習(xí)慣、作風(fēng)、氣派都與那人畢肖。他已經(jīng)做了三天的艱苦的演習(xí)。為了去掉他五六年的人民解放軍老戰(zhàn)士的習(xí)慣，他不得不狂練著土匪的習(xí)氣，竟像一個著魔的人，比手劃腳，晃頭甩臂，哼著淫調(diào)，嘟囔著暗語黑話?？傊?，他一心只想著他的任務(wù)：“從現(xiàn)在起你不是楊子榮同志，而是慣匪胡彪?！?br />      他現(xiàn)在已在向著他的目的地前進。
        他騎著許大馬棒的那匹馬，通過一帶灌木林：“我也需要吃飽一點，好應(yīng)付可能發(fā)生的一切。這一切很可能在今天就要開始?！毕胫?，他從飯袋里，掏出凍得像石頭一樣的高粱米飯團。也沒有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起來?？袃煽陲垐F，再吃兩口雪團，他一面咀嚼一面想，忽然撲哧一聲笑開了。原來他瞅著他這身全套的土匪裝束，又聯(lián)想到多日沒洗沒刮的臉，心想一定也難看得一塌糊涂。
        突然，正在吃著草料的馬，一陣亂聲嘶叫，接著便是亂刨亂踢。它兩只恐怖的眼睛直望著西北方叢林，頻頻地回頭望著楊子榮，好像求救似的。接著它四腿彎彎，抖顫得站立不住了，看著就要絕望地倒下去。
        突然一聲巨吼，灌木叢中撲出一只大個的東北虎，張著利牙，豎著尾巴，一沖一沖地向馬撲來。虎尾掃擊著灌木叢，咧咧亂響，震得雪粉四濺。馬被嚇得不刨也不踢了，垂著頭兩眼死盯著撲來的惡敵，從鼻子里發(fā)出低沉的哀鳴。
        楊子榮還是頭一次看到活老虎，離得又這么近。又是來吃他的馬，這突然來的驚恐，使他氣喘不安，心怦怦地亂跳，手中的槍也隨著他的心有些抖顫。
        虎一沖一沖地向馬撲過去，離得已經(jīng)很近了。“得趕快下手，這匹馬不僅是我的快腿，主要是我的身份證，失了它就等于失掉了身份證?！毕胫?，他用力地把身體貼緊樹干，把匕首用力向樹上一插，把槍架在匕首上，克服了槍身的抖動，他壓住了緊張的呼吸，從虎的側(cè)面，瞄準(zhǔn)了虎頭。
        他滿有把握地一扣扳機，糟極了，一顆臭子兒，沒打響。楊子榮唰的一聲抽出大肚匣子，向虎嘩的一梭子。老虎只是一驚，在地上打了個滾，顯然又沒打著。它發(fā)現(xiàn)了樹背后的楊子榮，便來了一陣兇狂的示威，吼聲震得全山回響，尾巴像條巨大的鞭子，打得地下雪塵四揚，連蹦兩個高，顯得更兇惡，向楊子榮直撲過來。
        老虎把前爪向地下一按，準(zhǔn)備它最后的一撲?！昂脵C會！”楊子榮當(dāng)?shù)囊粯?，打中了老虎的一只前腿。這一撲它沒有撲到應(yīng)有的距離，可是離楊子榮只有三四步遠，老虎一聲狂吼，直立兩只后腿，張開血盆似的大嘴，迎面撲向楊子榮。楊子榮就在這一瞬間，槍口對準(zhǔn)了虎嘴，當(dāng)?shù)囊粯?，槍彈通過口腔，從腦蓋骨穿過，老虎仆臥在雪地上，只有一條尾巴亂絞了一陣，死去了！楊子榮一陣輕松的喜悅，擦了擦額上的冷汗，得意地自言自語道：“有意思，要去威虎山，半路上又過了個‘景陽岡’?！钡窒耄骸斑@個虎怎么處理呢？送回小分隊嗎？已是不可能的事。帶到威虎山去嗎？這只大虎又太笨了。我這次雖是去獻禮的，可是所有禮物的一分一毫也不能為匪徒所得，我給予他們的只是他們的覆滅。怎么辦呢？只有埋起來，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕^①再取下山去?！?br />      想到這里，他一股分外的高興涌上心頭，頓時全身涌出了力氣。他正要彎腰去拖虎，忽然在西北虎來的方向，傳來了嘰嘰咕咕的說話聲。楊子榮最初不相信自己的耳朵，以為是過度緊張后發(fā)生的耳鳴。可是這語聲越來越近，他便蹲下身子，順樹空向語聲處窺望，發(fā)現(xiàn)在林深處有五個人向這里走來，他頓時心一翻騰?！斑@一定是威虎山的匪徒了，他們是攆虎而來呢，還是聽到我的槍聲而來呢？”一陣激烈的思索，使他全身有些緊張。他極力讓緊張的肌肉松緩下來，內(nèi)心對自己作了一個尖銳的批評：“太不沉著，太膽?。∵@是一種畏懼的表現(xiàn)，這簡直太危險，這種表現(xiàn)分明是向敵人招供，承認(rèn)了自己不是胡彪，再愚蠢的敵人也會把你識破?？?！快鎮(zhèn)靜下來，斗爭瞬間就要開始了！我不是楊子榮，我是胡彪?！毕胫?，他哼開了小曲，蹓蹓跶跶，緩步向馬走去。
  【注】①座山雕，威虎山的匪首。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.因為要假扮胡彪，騙取座山雕的信任，所以楊子榮接到任務(wù)后就立刻徹底改變了先前養(yǎng)成的解放軍戰(zhàn)士的習(xí)慣。
  B.楊子榮啃著冰冷的食物，又看到身上的行頭，想到自己此時像土匪的臉，笑了起來，這是他革命樂觀主義的外在體現(xiàn)。
  C.看到老虎出現(xiàn)，楊子榮的動作和心理無不顯示出他內(nèi)心的緊張和不安，這也是讓讀者感受到情節(jié)真實的原因所在。
  D.經(jīng)過和老虎的斗智斗勇后，楊子榮終于將老虎打死，他欣喜之余，才將被這半路上冒出的“景陽岡”嚇出的冷汗擦掉。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“他現(xiàn)在已在向著他的目的地前進”，一語雙關(guān)，表面上是說“他在向著威虎山進發(fā)”，又隱含著“他正在完成任務(wù)的征途之中”的意思。
  B.小說用較多筆墨去寫楊子榮打虎這一情節(jié)，楊子榮與老虎一次次的較量讓一個智勇雙全的孤膽英雄形象豐滿起來。
  C.小說采用第三人稱敘述楊子榮上山的故事，語言簡潔樸素，節(jié)選部分不少細(xì)節(jié)能給讀者留下較深的印象。
  D.小說采用順敘手法敘寫楊子榮上山打入土匪內(nèi)部的經(jīng)歷，雖能條理清晰地交代事件的前后經(jīng)過，但不能設(shè)置懸念。
  （3）第四段詳細(xì)描寫了楊子榮騎的那匹馬的恐懼表現(xiàn)，請簡要分析此處描寫的作用。
  （4）有評論說：曲波筆下的楊子榮智慧但并不神秘，緊張而不怯懦，形象高大而并不浮夸。這一評論在節(jié)選部分的末段有何具體表現(xiàn)？
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴；拯命制者才足貢數(shù)。歲滿，不持一硯歸。
        除天章閣待制、知諫院。數(shù)論斥權(quán)幸大臣，請罷一切內(nèi)除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒。又上言天子當(dāng)明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。
        除龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，召權(quán)知開封府。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！?bdo class="mathjye-underwave">舊制凡訟訴不得徑造庭下拯開正門使得至前陳曲直吏不敢欺中官勢族筑園榭侵惠民河以故河塞不通適京師大水拯乃悉毀去遷諫議大夫、權(quán)御史中丞。奏曰：“東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？”仁宗曰：“卿欲誰立？”拯曰：“臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也，陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年六十，且無子，非邀福者?！钡巯苍唬骸靶飚?dāng)議之?！闭埐靡謨?nèi)侍，減節(jié)冗費，條責(zé)諸路監(jiān)司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。
        遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，謚孝肅。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！?br />（選自《宋史?包拯傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．舊制凡訟訴/不得徑造庭下/拯開正門/使得至前陳曲直/吏不敢欺/中官勢族筑園榭/侵惠民河/以故河塞不通/適京師大水/拯乃悉毀去/
  B．舊制凡訟訴/不得徑造庭下/拯開正門使/得至前陳曲直/吏不敢欺/中官勢族筑園榭/侵惠民河/以故河塞不通/適京師大水/拯乃悉毀去/
  C．舊制/凡訟訴不得徑造庭下/拯開正門/使得至前陳曲直/吏不敢欺/中官勢族筑園榭/侵惠民河/以故河塞不通/適京師大水/拯乃悉毀去/
  D．舊制/凡訟訴不得徑造庭下/拯開正門使/得至前陳曲直/吏不敢欺/中官勢族筑園榭/侵惠民河/以故河塞不通/適京師大水/拯乃悉毀去/
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“朋黨”指精誠團結(jié)的朋友與同儕。古人倡導(dǎo)君子應(yīng)該胸懷修齊治平的理想，廣結(jié)朋黨，同心同德，為國盡忠。
  B．權(quán)，古代表官職調(diào)動的術(shù)語，和文中出現(xiàn)的“除、遷、拜”一樣，都表示升官。
  C．禮部尚書，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動的大臣，清代為從一品。
  D．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．包拯為官清廉，剛正直諫。他任端州知州期滿后不拿一方硯臺回家；他用唐朝宰相魏征的三篇奏疏作為自己的座右銘，還勸諫天子要愛惜人才，避免大興土木等。
  B．包拯敢于改革弊政，一心為民。舊時訴訟都不能直接到官署遞交狀子，他卻打開官署正門，讓人們到公堂前陳述是非曲直，使官府小吏不敢再欺瞞。
  C．包拯忠于職守，心系朝廷。任諫議大夫時，他詢問皇帝遲遲未立太子的原因，引起皇帝的疑問，之后皇帝理解他是為國家長遠考慮，表態(tài)將慢慢商議此事。
  D．包拯家風(fēng)樸實淳正，不尚奢華。他要求后代子孫當(dāng)官決不能貪污，否則不允許放歸本家，去世后也不能葬入家族墓地；他在地位顯貴時，衣食用具依然如布衣時一樣。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。
  ②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  （5）包拯曾說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！闭埜爬ū疚闹邪牧疂嵡逭w現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
        隨著環(huán)境的變化，自然界的許多動物要冬眠，而海參卻要夏眠。這是怎么回事呢？原來，海參是以浮游生物為食的，而浮游生物習(xí)性特別，①

   

  ：冬季海面水冷，它們主要生活在海底；夏季海面水溫升高，它們都浮上來覓食和繁殖。生活在海底的海參，②

   

  ，只好用休眠的方式來維持生命。因此，海參的夏眠與其他生物的冬眠一樣，③

   

  。
  組卷：16引用：18難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在生命的長河中，總有一些動聽的聲音縈繞著我們。山泉叮咚，是來自自然的悅耳之音；生命拔節(jié)，是來自成長的頑強之音；關(guān)愛叮嚀，是來自師長的幸福之音；強國有我，是來自青年的奮進之音……
        請以“最動聽的聲音”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：（1）表達要有真情實感，不得套寫、抄襲；（2）文章中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名；（3）文章字?jǐn)?shù)不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析