2020-2021學(xué)年陜西省榆林市神木中學(xué)高二（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        讀過《水滸傳》的人，都會有一種強烈的感覺，即它的語言的地域色彩與其他名著不同。它不像《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》那樣，是以一種地方話作為基礎(chǔ)方言，形成全書的語言色彩，而是既有大量的山東話，又有大量的江浙話。兩種方言構(gòu)成了全書語言的地域色彩。
  《水滸傳》語言的地域色彩，與《水滸傳》成書之前說話藝術(shù)發(fā)展的歷史、與宋代“靖康之變”后 南北文化交流、其中包括說話藝術(shù)中心南移這兩個因素直接相關(guān)。我國的說話藝術(shù)源遠流長。大約在中唐時期，說話就成為一個面向社會大眾的獨立的藝術(shù)品種，到北宋時期，說話進一步發(fā)展，分為小說、說鐵騎兒、說參請、講史四家，還有了專題說話藝人、獻藝的固定場地。當(dāng)時的汴京成為全國的文化也包括說話藝術(shù)的中心。靖康之變后，杭州成為新的政治文化中心。北方官話作為一種強勢方言，集中、成片地進入汪洋大海般的吳語區(qū)。同時，杭州原居民使用的吳語方言，因為有周圍廣大吳語區(qū)為依托，也不會被北方官話代替。兩種方言在并存并行的局面中，經(jīng)過長時期的交流、碰撞、磨合，就形成了以兩種方言為基礎(chǔ)的混合型的方言。《水滸傳》的語言就是在這種南北文化交流融合的大背景下形成的。
        近代以來，學(xué)術(shù)界公認《水滸傳》是在宋元說話藝術(shù)的基礎(chǔ)上成書的。南末羅燁的《醉翁談錄》記載的《石頭孫立》《青面獸》《花和尚》《武行者》這四種話本的名目，應(yīng)當(dāng)是最平出現(xiàn)的小本水滸故事。最早講說這些水滸故事的，是南宋初年南移入杭州的魯西南籍山東人。他們以山東人用濃厚的山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢的故事，受到新移居杭州的廣大北方市民和北方士兵的熱烈歡迎。但是，他們畢竟生活在杭州，他們的受眾必然也有或多或少的杭州原居民，因此他們在講說時也就不能不注意適當(dāng)吸取一些吳語詞匯，以吸引原居民。同時，他們的行業(yè)晚輩承傳人，這些自幼生長在杭州的年青一代，在嚴格遵循父老、師尊的說話家數(shù)、規(guī)矩和口耳相傳的水滸故事內(nèi)容的同時，在講說時也會自覺或不自覺地摻入了更多吳語方言詞匯和句式。而且年代越久，承傳的輩分越多，故事中的吳語方言色彩越重，以至達到了并存并行的程度。經(jīng)過幾代說話藝人淘沙取 金、刪蕪存精般的千錘百煉，水滸故事發(fā)展到南宋后期的《宣和遺事》具有整體框架的三十六人的大故事，最后到思想、藝術(shù)俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”，水滸故事的基本內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格終于定型化，再也容不得后輩藝人隨意作出改動了。直到元末明初經(jīng)羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》，羅貫中雖然作了一些加工和增益，但對我們前面指出的那些基本部分，并未觸動。
        總之，《水滸傳》語言以江浙吳語方言和山東方言為基礎(chǔ)方言構(gòu)成的雙重地域色彩，是在南北宋交替之后，在南北經(jīng)濟和文化交流、融合的大背景下出現(xiàn)的現(xiàn)象；是當(dāng)時文化中心南移，大批北方包括山東籍說話藝人移入杭州，說話藝術(shù)在一個南北兩方的人們?nèi)壕庸蔡?、兩種方言并存并行的特殊環(huán)境中生存和發(fā)展而形成的產(chǎn)物。這種雙重語言成分，由于經(jīng)過幾代藝人千錘百煉的功夫，它們和諧自然地融合在一起，放射出強烈的藝術(shù)魅力，顯示出有別于其他長篇名著的獨特風(fēng)格。
  （摘編自李永祜《＜水滸傳＞語言的地域色彩與南北文化融合》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《水滸傳》語言的地域色彩指的是小說中人物語言和敘述語言大量的山東話和江浙話并存。
  B．南北方人在“靖康之變”后群居共處是《水滸傳》語言的地域色彩特征形成的一個客觀因素。
  C．《水滸傳》語言的地域色彩的形成與《水滸傳》成書之前我國說話藝術(shù)發(fā)展的歷史息息相關(guān)。
  D．相較于《水滸傳》的思想內(nèi)容，《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術(shù)魅力，值得研究。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇采用了對比的論證手法，通過與其他名著的語言進行比較，指出了《水滸傳》語言的雙重地域色彩的特征。
  B．文章從我國的說話藝術(shù)的發(fā)展、宋代政治變遷、南北文化大融合的角度來闡述《水滸傳》語言地域色彩出現(xiàn)的原因。
  C．第三段先說明《水滸傳》成書的基礎(chǔ)，再分析講書藝人的講書情況，闡釋各種語言因素的融入，直至“編次”成為定本。
  D．文章運用“總分總”結(jié)構(gòu)，通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響，論證思路清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《西游記》等作品的語言和《水滸傳》一樣具有鮮明的地域色彩，所不同的是這些作品是以一種地方話作為基礎(chǔ)方言，形成全書的語言色彩的。
  B．從《水滸傳》的成書過程可以看到，在語言融合進程中，強勢方言總是沖破障礙占據(jù)優(yōu)勢地位，并在文學(xué)作品的語言特征中鮮明地表現(xiàn)出來。
  C．最早講說水滸故事的魯西南籍山東人只能用山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢故事，而其行業(yè)晚輩承傳人在講說時已能運用吳語方言。
  D．元代后期《水滸傳》“施耐庵的本”思想、藝術(shù)俱臻成熟，特別是在語言上，雙重語言成分和諧自然地融合在一起，后人再也難以作出一些變動。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  
  （每個項目中的前一根柱狀為創(chuàng)業(yè)初期，后一根柱狀為創(chuàng)業(yè)中期）
  （摘自胡玲玉《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查分析--以四川省射洪縣為例》）
         材料二：
        縣域創(chuàng)業(yè)者中返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者占比50.8%．縣域是中國經(jīng)濟社會的重要基礎(chǔ)單元，目前，中國有2856個縣級行政區(qū)劃，縣域經(jīng)濟占全國GDP的52.9%．縣域人口占全國人口的73.9%。
        報告顯示，在縣域創(chuàng)業(yè)者中，69.6%的創(chuàng)業(yè)者為農(nóng)村戶口，近60%的創(chuàng)業(yè)者僅擁有高中和初中學(xué)歷，僅15.7%縣域創(chuàng)業(yè)者擁有大學(xué)本科以上學(xué)歷，縣域?qū)θ瞬诺奈θ杂泻艽筇嵘臻g。
        受近年來鄉(xiāng)村振興、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策的鼓勵，不少在城市打拼的縣域居民選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，據(jù)國家發(fā)改委數(shù)據(jù)顯示，2019年全國返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員已超過800萬人。
  （摘編自2020年58同鎮(zhèn)與清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院縣域治理研究中心發(fā)布的《縣域創(chuàng)業(yè)報告》）
         材料三：
        2018年，成都高新區(qū)創(chuàng)新農(nóng)民工黨建工作，探索搭建政治平臺、服務(wù)平臺、實訓(xùn)平臺、就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺、展示平臺“五大平臺”助力農(nóng)民工發(fā)展，全年吸引農(nóng)民工268人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
        據(jù)了解，近年來，沿海地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民工持續(xù)出現(xiàn)“回流潮”。隨著成都“東進”戰(zhàn)略全面鋪開，成都天府國際機場、天府奧體城等重大項目落戶空港新城，高新東區(qū)在外務(wù)工的農(nóng)民工陸續(xù)返鄉(xiāng)發(fā)展。面對“返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)流”，成都高新區(qū)探索搭建了助力農(nóng)民工發(fā)展的“五大平臺”，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興凝聚新力量。
        對已回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工，成都高新區(qū)為其提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“稅費減免”“融資貸款”等政策，經(jīng)常性開展“創(chuàng)新大講堂”“創(chuàng)業(yè)沙龍”“技能大比武”等互動交流活動。2018年以來，已開展各類專場培訓(xùn)40余次、培訓(xùn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工200余人次。5名農(nóng)民工通過興辦合作社踏上創(chuàng)業(yè)致富之路。
  （摘編自袁也然《成都高新區(qū)2018年吸引268人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)》）
         材料四
        盡管現(xiàn)在的返鄉(xiāng)農(nóng)民工受教育水平普遍較高，但是受各方面局限，其創(chuàng)業(yè)能力依然存在缺陷，他們對自己缺乏的技能培訓(xùn)需求極為旺盛，在被訪談的返鄉(xiāng)農(nóng)民工中，技術(shù)技能、市場營銷和管理理念是他們最希望得到提升的部分。
        第一，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的技術(shù)能力較低，其創(chuàng)辦的企業(yè)缺乏能夠形成強烈競爭優(yōu)勢的研發(fā)能力，無法創(chuàng)新的企業(yè)難以在競爭中占據(jù)有利地位。
        第二，正因為農(nóng)民工在創(chuàng)辦企業(yè)的過程中，沒有足夠的技術(shù)形成自己的核心競爭力，不能產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品進而打造自己的特色，創(chuàng)新能力不足，同質(zhì)競爭嚴重，無法占據(jù)有利的市場地位，在激烈的競爭中可能遭受損失。
        第三，農(nóng)民工在城市打工時，主要從事基礎(chǔ)工作，對管理技能掌握得并不完整。而大部分創(chuàng)業(yè)者選擇了個體創(chuàng)業(yè)模式，簡單的管理體系無法快速對市場上的風(fēng)險和機遇做出快速反應(yīng)。鄉(xiāng)村鄰里親友人際關(guān)系復(fù)雜，普遍存在鄰里糾紛和親戚關(guān)系問題。創(chuàng)業(yè)者的親戚可能會利用血緣關(guān)系而進入企業(yè)，一方面造成資源上的浪費，另一方面可能會使農(nóng)民工在創(chuàng)業(yè)過程中遭受“親戚威脅”。
        開展創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)是解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)能力問題最便捷的方法。農(nóng)民工外出務(wù)工的時間和技術(shù)掌握的程度對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為有較大影響，因此創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)表現(xiàn)出需求大、意愿強的特點。但是在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前的培訓(xùn)措施不能滿足農(nóng)民工多元化的需求。大部分培訓(xùn)模式都是組織培訓(xùn)，沒有考慮到培訓(xùn)對象不同的關(guān)注點，無法獲取較好的培訓(xùn)效果。
  （摘自胡玲玉《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查分析--以四川省射洪縣為例》）
  （1）下列對“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．縣域創(chuàng)業(yè)者中返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者超過一半，沒有大學(xué)本科以上學(xué)歷的縣域創(chuàng)業(yè)者占80%以上，縣域?qū)θ瞬诺奈€不夠。
  B．成都高新區(qū)2018年268名農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，2019年全國返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員超過800萬人，這與國家或地方政策有關(guān)。
  C．返鄉(xiāng)農(nóng)民工對自己缺乏的技能培訓(xùn)需求極為旺盛，是因為他們受教育水平雖然普遍較高，但未受到創(chuàng)業(yè)相關(guān)能力的培養(yǎng)。
  D．農(nóng)民工對管理技能掌握得不完整，其中選擇個體創(chuàng)業(yè)模式者，管理體系簡單，無法對市場風(fēng)險和機遇做出快速反應(yīng)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一顯示返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)者的年齡大多集中在30至50歲之間，30歲以下可能尚未積累足夠的經(jīng)驗和資金，50歲以上可能沒有足夠的精力和激情，創(chuàng)業(yè)者人數(shù)較少。
  B．材料一顯示在創(chuàng)業(yè)過程中農(nóng)民工遇到的主要問題是缺乏資金和技術(shù)。而在用地上的困難占比較小，說明當(dāng)?shù)赜玫刂С州^好，或者大部分返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者對土地規(guī)模需求較小。
  C．創(chuàng)業(yè)中期，相比于創(chuàng)業(yè)初期市場規(guī)模，用地和創(chuàng)業(yè)環(huán)境問題數(shù)量產(chǎn)生一定增幅，可能是因為企業(yè)發(fā)展需要更多的資源和更大的市場，需要更好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境來支持。
  D．成都高新區(qū)探索搭建的“五大平臺”，引發(fā)“返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)流”，使得成都“東進”戰(zhàn)略得以全面鋪開，成都天府國際機場、天府奧體城等重大項目落戶空港新城。
  （3）做好返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作，是推進鄉(xiāng)村振興的一種有效途徑。請結(jié)合材料，就這一工作提出建議。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．（三）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  尋  隱  者     苗  舒
        他站在峰頂一塊橫石上，望著遠處云霧繚繞，長舒了一口氣，心想，白云生處，應(yīng)是離俗之地了吧？傳說中“志盡幽深，自足云霞”的隱士們必定就在眼前這一片山林里，云深不知處。
        幾年前他聽聞這座山里有隱士的時候，就起心動念了。這次他推掉一切俗事來借居山中，
        就是想憑機緣遇到真正的隱士。若能邂逅，哪怕說上寥寥數(shù)語，也得幾分天機，解人生種種困惑。
        他沿著崎嶇的碎石山路下山往山腰處走，尋找安身的地方。來時，在山腳下他請一位騎摩托的村民把他送上山。村民笑著問他，是來當(dāng)隱士嗎？他聽了哈哈大笑，若當(dāng)隱士，能讓旁人知道嗎？
        村民說，這幾年進山當(dāng)隱士的人多了，我就見到過好幾個。有的失戀了，有的破產(chǎn)了，來這里隱居一段日子，等狀態(tài)好轉(zhuǎn)了，仍下山去重新生活。
        他聽了后說，那只能算是一種避世修行吧。
        行到半山時，山路漸窄，被叢林掩映。那位載他的村民說，這里有一座他家早年遺棄的老房子，修繕一下還能居住。他踩著亂石，扒拉開茂密的灌木叢，找到了那座行將坍塌的破屋。挪石折枝將棚屋做了修葺。清晨被一陣鳥鳴聲驚醒，他出門一看，眼前視野開闊，對面的山野一覽無余。他倚著那株老柿子樹默吟古人的詩句：
  閑居不問世如何，云起山門日已斜。
        放鶴去尋三島客，任人來看四時花。
        松繆臘醞安神酒，布水宵煎覓句茶。
        山居兩日，生活處處不便，他才知道以往想象中來山里汲泉水飲茶煮飯是多么可笑。他想
        反正自己又不是隱士，于是下山采買就成了日常事。集市上的人見是下山來的，對他都很客氣，偶爾他也聽一聽家長里短，搖頭笑笑。那些事已經(jīng)離他很遙遠了。
        這些日子在山中閑游，他遇到過比丘，一個年老的居士，也有不少尋常打扮的人，他們有的住茅棚，有的住破舊廟宇。偶爾碰到散居好客的人，坐在人家的屋舍茅棚前，不急不躁地喝口熱茶，聊一聊天，如遇老友，隨意且歡喜。
        忽一日，他隱約聽到了琴聲，就循聲而去，看到不遠處一個石屋前，一個人站在一地的碎木屑里，給一張古琴上弦調(diào)音。他上前寒暄敘聊。那人見他饒有興趣地問，倒也欣喜，就告訴他，他曾和人學(xué)了祈琴的手藝，來山里到處搜集舊彩木料制琴。山下城里多有雅集，會有人來這里取琴去售賣。一張古琴能賣到數(shù)萬元，每年他能做出好幾張古琴。那人低聲說，你若有書畫才藝，我可以讓朋友宣傳，定會有人來尋訪，引財無數(shù)。說完詭秘一笑。
        他聽著，輕撫琴弦。琴弦發(fā)出泠泠之聲。他心里忽而失落，就告辭離去。
        一天晚上，沉睡正酣，忽地一條蛇掉到枕上，涼涼地貼著臉頰讓他陡然心驚。多日來食寐無定，日益憔悴，他索性搬到附近一個原始的山洞里，不再處處尋訪。這段日子他在薄土上種的蘿卜、土豆、白菜都生機盎然，再加上他認識許多野菜野果可以采摘，自給自足不用下山了。知道他心性堅定，家人也不來擾他。上山前，他是親友眼里很會生活的人，自磨咖啡，買了酒莊自己釀酒，生活富足閑適?？伤彩巧倘酥袠O少數(shù)活得明白的人，“畢竟金多也頭白，算來爭得似君家”，這些他早就悟透了。如今的他，非佛非道，無欲無求，整日游離出沒在山中的溝溝壑壑間。
        沒有筆墨紙硯，他就折根樹枝在地上書寫，驚喜地發(fā)現(xiàn)竟然有幾分瘦金體的韻致。他去拾柴，采花，看天上云散云聚，陰晴變幻，山中泉水漱石，洽然清越，風(fēng)吹陽林，嗚嗚悲吟，“非必絲與竹，山水有清音”，他感到從未有過的自在與清凈。
        從暮春到初冬，山居幾個月，他沒有遇到一位真正的隱士。那日天陰，他吟起“茅山東北燕山前，翁仲遺墟幾百年。時有吳人來問隱，不知唐樹已啼鵑”的詩句，槍然淚下?？刺焐龠^幾日將大雪封山，便收拾一番，黯然下山。
        在家中凈須沐浴，安定了兩日。清晨，他翻開一張報紙，驀然，看到一行醒目的“山中見隱士”的粗宋標(biāo)題，他還沒看文字就被壓題的照片吸引住了：山林中，一個人蓬頭亂須背了一捆柴低頭行走。即便被樹叢遮蔽，他也能清晰地認出，那首如飛蓬、形若野人的，卻是自己！
  （選自《上海文學(xué)》）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說按時間順序講述了“他”走進山林尋訪真隱士而不遇的故事，重點講述了“他”的山居生活，故事奇特，意蘊豐厚。
  B．小說在敘事中巧妙展現(xiàn)人物的情感變化，如進山的期待，山居、閑游的隨意與歡喜，尋隱士未果的傷感，情感細膩感人。
  C．“他”原以為隱士能解人生困惑，但最終卻是“愴然淚下”，“他”帶著被愚弄的哀怨黯然下山，卻發(fā)現(xiàn)自己成了“隱士”。
  D．小說語言生動活潑，文白相雜，富有文采，多處引用的古詩文契合隱逸者的生活，增添了文化內(nèi)涵，豐富了人物形象。
  （2）請結(jié)合全文概括小說中“他”的性格特點。
  （3）小說結(jié)尾耐人尋味，請結(jié)合文本簡要分析其作用。
  組卷：7引用：9難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．從下列材料中選取必要的信息，整合成一個單句，為“疫苗”下定義。（不超過60個字）
        在漫漫歷史長河中，面對烈性傳染病，人類一直顯得非常孱弱，直到200余年前疫苗誕生，人類才有了對付傳染病的利器。人們提取病原微生物，進行人工減毒、滅活或利用基因工程等方法使其不具有傷害力，但仍保留著病原微生物刺激動物體免疫系統(tǒng)的特性。這樣改造后的病原微生物就成為一種自動免疫制劑，即疫苗。動物體接種這種免疫制劑后，免疫系統(tǒng)便被激發(fā)產(chǎn)生一定的保護物質(zhì)，如免疫激素、活性生理物質(zhì)、特殊抗體等，來阻止病原細菌、病毒的傷害，從而實現(xiàn)對傳染病的預(yù)防。
  組卷：8引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①評改試卷時，常常會聽到任教數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”
        ②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結(jié)?！?br />      ③最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報獲得了無數(shù)點贊?！跋聜€煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。
        ④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀?，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學(xué)一點國學(xué)知識，中國話你都聽不懂！”
        學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚語文學(xué)習(xí)無用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對語文學(xué)習(xí)有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：53引用：29難度：0.7

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