2022年浙江省學業(yè)水平歷史總復習模擬試卷（四）

一、選擇題Ⅰ

• 1．夏朝是我國最早的奴隸制國家，是中華文明興起的典型代表。以下屬于夏朝文明成就的是（　　）
  ①世襲制代替了禪讓制
  ②實行內(nèi)外服制
  ③中央設行政、軍事等機構與職官

  A．①②

  B．②③

  C．①③

  D．①②③
  組卷：42引用：1難度：0.5

  解析

• 2．“綠水青山就是金山銀山”的理念深刻體現(xiàn)了人與自然存在對立又相互依存的辯證關系。下列古代思想家的觀點對此啟發(fā)較大的是（　?。?/h2>

  A．孔子

  B．商鞅

  C．老子

  D．墨子
  組卷：56引用：3難度：0.5

  解析

• 3．《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！鄙衔谋砻魍苿有⑽牡圻M行改革的一個重要因素是（　　）

  A．崇尚武力控制	B．促進民族交融
  C．認同漢族文化	D．避免政治斗爭
  組卷：43引用：17難度：0.9

  解析

• 4．下列近代所簽訂不平等條約內(nèi)容中，哪一條款反映了列強在第二次工業(yè)革命浪潮下，對華經(jīng)濟侵略方式發(fā)生變化（　　）

  A．賠款2億兩白銀

  B．允許日本人在中國通商口岸設立工廠

  C．割香港島給英國

  D．開沙市、重慶、蘇州、杭州四口通商
  組卷：11引用：3難度：0.7

  解析

• 5．如圖是抗日戰(zhàn)爭中群眾歡迎百團大戰(zhàn)勝利歸來戰(zhàn)士的珍貴歷史照片。該戰(zhàn)士隸屬于（　?。?/h2>

  A．北伐軍

  B．工農(nóng)紅軍

  C．八路軍

  D．新四軍
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析

• 6．上海一位民族資產(chǎn)階級的代表人物說：六月銀元風潮中共是用政治力量壓下去的，此次僅用經(jīng)濟力量就能穩(wěn)住，給上海工商界一個教訓?！敖?jīng)濟力量”是指（　?。?/h2>

  A．銀元之戰(zhàn)

  B．米棉之戰(zhàn)

  C．統(tǒng)一財經(jīng)

  D．土地改革
  組卷：12引用：10難度：0.7

  解析

• 7．文字是一個文明的重要標志，如圖是字母文字起源與演化表（缺失）。下列項中，對該表補充完全正確的是（　?。?/h2>

  A．①拉丁字母②腓尼基字母③阿拉馬字母

  B．①腓尼基字母②阿拉馬字母③拉丁字母

  C．①阿拉馬字母②拉丁字母③腓尼基字母

  D．①腓尼基字母②拉丁字母③阿拉馬字母
  組卷：15引用：24難度：0.6

  解析

• 8．19世紀的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說”。美國利用“最大膽的學說”的實踐結果是（　?。?/h2>

  A．維護了民族獨立	B．建立了民主共和
  C．實現(xiàn)了種族平等	D．消除了階級壓迫
  組卷：9引用：6難度：0.7

  解析

• 9．19世紀末，某一同盟條約規(guī)定：“如意大利遭到法國進攻，德、奧匈兩國應全力援助，如德國遭受法國侵略，意大利也擔負同樣的義務。”該同盟是（　?。?/h2>

  A．三國協(xié)約	B．軸心國集團
  C．三國同盟	D．反法西斯同盟
  組卷：18引用：7難度：0.7

  解析

三、非選擇題

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 下面為洋務運動時期創(chuàng)辦的主要企業(yè)地理分布示意圖。
  材料二  由于中國社會的上層建筑還是封建性的，雖然從外國搬來了機器設備，辦了資本主義企業(yè)，但社會法律制度和政治制度卻完全是為封建階級服務的。民族資本主義工業(yè)的創(chuàng)辦人，除了商人和買辦外，絕大部分是地主和官僚，非朝廷命官，即地方士紳，總之都是封建制度的代表人物。在官督商辦或官商合辦企業(yè)中的“商”，并不是普通商人，而是有官僚身份的大地主大買辦和特權商人，并都是與洋務派官僚有千絲萬縷聯(lián)系的。盡管如此，仍然是大官壓小官，大魚吃小魚。如投資上?？棽季值泥嵱^應、龔壽圖、蔡鴻儀、經(jīng)元善等人都是三品以上的大員，而仍不免為李鴻章所宰割。
  --摘編自李寶珠《論障礙中國民族資本主義工業(yè)發(fā)展的原因--傅筑夫教授的談話追記》
  （1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出洋務企業(yè)的分布特點及歷史影響。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析阻礙中國民族資本主義企業(yè)發(fā)展的因素。
  組卷：8引用：3難度：0.4

  解析

• 27．契約精神是西方文明社會的主流精神，推動西方文明發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。
  --【美】約翰?巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》第一卷材料二：隨著個人主義的興起和身份社會的瓦解，歐洲17-18世紀的契約出現(xiàn)“從身份到契約”的新變化。西方近代對契約關系的解釋理論以社會契約論為主，它一方面批判了中世紀的封建神學，同時又補充了理性主義原則，不僅考察了個人與個人之間的契約關系，更看重分析了從個人與社會公民與國家的契約關系。近代西方社會契約理論的典型用法，是用以解釋為什么人應該服從國家、法律或主權體。
  --【英】約翰?麥克里蘭著，彭淮棟譯《西方政治思想史》（上）（1）依據(jù)材料一分析這段話反映的是什么制度？結合所學，分析該制度具有怎樣的特點？
  （2）結合材料二分析17-18世紀西方“契約論”的特點，并分析造成這種現(xiàn)象的原因？
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析