2022-2023學年重慶八中藝術班高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2025/1/4 7:0:2
一、單項選擇題：本題共30小題，每小題1.5分，共45分。每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
-
1．1981年，考古界在北京周口店西北兩百公里的河北東谷坨村發(fā)掘出大量石器（如圖所示）。這些石器體積較小，器型精致。經古地磁測定法測定，東谷坨遺址距今約100萬年。對此推斷比較合理的是（ ?。?/h2>組卷：7引用：3難度：0.6 -
2．何尊是西周早期成王時的青銅器，內底鑄銘文12行122字，銘文中出現(xiàn)的“宅茲中國”的記錄，意為周武王滅商后決定建都于天下的中心。以下說法正確的是（ ）
組卷：3引用：1難度：0.8 -
3．《左傳?桓公二年》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，上有隸了弟，底人工商各有分親，皆有等衰?！边@體現(xiàn)出（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.5 -
4．《孟子》記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！边@一土地制度（ ?。?/h2>
組卷：15引用：2難度：0.5 -
5．西周時代的天命觀不再像商代那樣盲目迷信、依賴“帝”或“上天”，而是認為是否得到上天的庇佑取決于統(tǒng)治者是否有德，“修德養(yǎng)民”“以德配天”成為周統(tǒng)治者新的執(zhí)政理念。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.7 -
6．公元前356年，商鞅變法開始在秦國推行，以下屬于商鞅變法內容的是（ ?。?br />①重農抑商，獎勵耕織
②“廢井田，開阡陌”
③車同軌，書同文
④實行什伍連坐法組卷：2引用：2難度：0.6 -
7．下表是春秋戰(zhàn)國時期孔子和韓非的治國思想。材料說明（ ）
孔子 統(tǒng)治者要“為政以德”，不要過度消耗民力。 韓非 君主不要談禮義，主張實行法治。 組卷：6引用：2難度：0.7 -
8．皇，古為上天、光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦王嬴政統(tǒng)一全國后，自認為“德兼三皇，功過五帝”，便將“皇帝”作為自己的稱號。這一稱號的確立表明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：2難度：0.8 -
9．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道：“新皇帝廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員?！边@一制度的形成（ ）
組卷：5引用：3難度：0.6 -
10．《漢書?賈山傳》記載：“（秦）為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松?！鼻伛Y道的修筑旨在（ ）
組卷：3引用：3難度：0.7 -
11．秦始皇設御史大夫，由左右親信出任，負責起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設立御史大夫的目的是（ ）
組卷：75引用：54難度：0.5
二、非選擇題：本題共3小題，共55分。
-
32．閱讀材料，回答下列問題。
材料一 先秦儒學是在特定的時代氣候之下，植根于前代文化的豐厚土壤而成長起來的。它既承擔著前代文化傳統(tǒng)傳承接續(xù)的歷史使命，也必須回答當時社會所面臨的實際問題。春秋時代劇烈變化著的中國社會，在政治、經濟、軍事、倫理、文化等方面都向當時的思想家們提出了許多迫切需要解決的現(xiàn)實問題。這些問題大多是由于生產力發(fā)展到一定水平以后，人群之間的社會關系、社會交往、社會組織日趨復雜化而引發(fā)出來的，而其核心問題是社會政治與倫理道德問題。這也是先秦儒學所要著重解決的問題。
——摘編自徐克謙《先秦儒學及其現(xiàn)代闡釋》材料二 韓非子曾說：“世之顯學，儒、墨也?！比欢?，實際情況卻復雜得很?？鬃訛榱诵麄髯约旱膶W術理想，寄希望于周游列國，卻以失敗告終；孟子時代，則是“楊朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是實行了“焚書坑儒”的決策。雖然，漢初儒學偶有機會露面，但很快就被道、法強勢逼退，至漢武帝時，這一局面才逐漸被打破。公元前134年，董仲舒在武帝舉賢良對策中嶄露頭角，并提出“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”的主張，獲得漢武帝的采納，“五經”成為法定的經典。
——摘編自錢耕森《董仲舒：儒學發(fā)展史上的一座豐碑》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括先秦儒學得以發(fā)展的背景。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括先秦至漢代儒學地位的變化，并分析這一變化產生的原因。
（3）根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對文化發(fā)展演變歷程的認識。組卷：3引用：1難度：0.5 -
33．閱讀材料，回答下列問題。
材料一 北魏孝文帝繼位后，全盤推行漢化。他模仿漢族王朝的禮儀，建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)國老；仿照漢人官制，大定官品，考核州郡官吏；設立太樂宮，議定雅樂，除去鄭、衛(wèi)之音，依據(jù)儒家六經，參照各國音樂志，制定聲律。通過吸取漢族的先進文化，學習封建的統(tǒng)治思想及理論，北魏建立了有效的政治、經濟和思想文化制度。
——摘編自白壽彝《中國通史》
材料二 西晉永嘉以后二三百年間，進入中原地區(qū)的各少數(shù)民族統(tǒng)治者，對于漢族人民的壓迫和剝削異常殘酷。在階級和民族的雙重壓迫下，漢族人民聯(lián)合被壓迫的其他少數(shù)民族人民，自始就沒有停止過反抗。此外，在每逢少數(shù)民族貴族統(tǒng)治動搖之際，北方通向江南國境的封鎖線上，總會綻裂出一個缺口，那些本來“南向而泣，日夜以覬”的中原人民，就“北顧而辭”，像潮水似的渡江奔向江南了。當然，江南廣闊而肥沃的耕地的開辟，也是對北方人口南移的一種吸引力。
——摘編自王仲犖《魏晉南北朝史》（1）根據(jù)材料一，概括北魏孝文帝推行漢化的措施。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析“北民南遷”的原因及影響。組卷：1引用：3難度：0.5