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2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市德強高級中學(xué)高三(上)月考語文試卷(12月份)

發(fā)布:2024/9/3 13:0:8

?一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          談起如何欣賞一幅中國山水畫,“臥游”一詞最為常用。但有些人對“臥游”一詞有誤解,認(rèn)為是年齡大了,躺在床上回味自己親身游歷過的風(fēng)景。事實并非如此,臥游與真實的山水沒有太大的關(guān)系。欣賞中國山水畫時所說的臥游,是一種身居斗室,通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生,進而提高自身精神境界的過程。
          如何能做到臥游呢?有一些外部的條件要滿足。鑒賞者首先要“偷得浮生半日閑”,讓自己從外到內(nèi)安靜下來。只有安靜下來,才能走進山水畫的世界。其次,書房要小,即所謂“斗室”。如果你去過故宮博物院,見過乾隆皇帝著名的書房“三希堂”,就會對“斗室”有更直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi),位于養(yǎng)心殿西暖閣的三希堂僅有五平方米大小??梢韵胂?,乾隆從繁忙的政務(wù)中偷得半日的清閑,在這個小而雅致的房間中靜坐榻上,展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi),墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今,深心托豪素”,仿佛是對“臥游”一詞的注解。再次,展卷也有講究。宋元以前流傳下來的畫作,更多的是一卷卷小而精致的長卷作品,更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時,一邊展開一邊卷起,讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感。明代中晚期之后,大幅立軸的作品增多,被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品,選擇適宜的高度和距離,觀者便能按照畫家的設(shè)定走進其所營造的山水世界。
          有人要問,即使我滿足了以上這些外部的條件,但在欣賞中國山水畫時,依然難以取得臥游的效果,怎么辦呢?其實,中國山水畫的意境體現(xiàn)在畫家對筆墨的錘煉上。想要欣賞畫家透過筆墨所傳達的意境,需要具備一定的繪畫和書法知識。通過欣賞畫面中的運筆和用墨,觀者不僅能判斷出畫家技法水準(zhǔn)的高低,也能判斷出畫家的審美旨趣。影響深遠(yuǎn)的畫家,不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言,更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。因此,當(dāng)我們欣賞一幅中國山水畫時,最值得玩味的便是畫家的筆墨,以及筆墨所傳達出的審美意境。
          千百年來,中國的畫家,尤其是文人畫家一邊從自然界學(xué)得山石、樹木、云水的畫法,一邊通過自己的心裁,讓畫面?zhèn)鬟_出更加深遠(yuǎn)的意境。因此,與西方風(fēng)景畫不同,中國山水畫不是對真實世界的寫照,而是營造了一個能讓觀眾“臥游”的山水世界,從而讓人完成一次充滿詩意的心靈之旅。
    (摘編自劉亞剛《中國山水畫中的詩意與審美境界》)材料二:
          意境,是指中國畫中的境界與情調(diào),是繪畫作品中表現(xiàn)出來的形象與情感融合一致而形成的藝術(shù)境界,也是情與景、意與境交融相合所幻變而成的鮮明生動的藝術(shù)形象。鑒賞一幅山水畫的意境,必須從三個方面進行。
          意境的成功與否取決于作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)及人格魅力。畫是由人創(chuàng)作的,作品的成功與否,首先取決于作者本人。一個沒有文化修養(yǎng)的人,畫一輩子畫,也未必會創(chuàng)作出一幅好的作品。若從整個繪畫史去審定,大凡歷史上能流傳下來的畫家,除了在繪畫價值上具有獨特風(fēng)貌之外,在詩文、書法、畫學(xué)上必有一定造詣。
          意境全由筆墨而生。意境,除了由作者本身的文化修養(yǎng)和人格力量所致之外,更是由具體的筆墨運行去體現(xiàn)。中國畫的筆墨之道,已不純粹是一種技法技巧。它不但是每位畫家的必修功力,更是每位畫家人格修煉的直接反映。山水畫因其筆法和墨法的運用變化,可呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)、空間、層次和趣味,以達到表現(xiàn)作者某種情韻意蘊的目的,才使作品呈現(xiàn)出一定的審美價值,展現(xiàn)出意境之美。
          意境是通過鑒賞活動完成后實現(xiàn)的一種藝術(shù)總匯。意境是山水畫的靈魂,而這靈魂除了創(chuàng)作者本身的因素和筆墨生成的原因之外,還在于景與情的結(jié)合。山水作品只有借景抒情、情景交融,才能達到天人合一、詩畫融合的藝術(shù)境界。山水畫與真實的山水不一樣,一位畫家所創(chuàng)作的作品與另一位畫家所作的作品也會不一樣,就是同位畫家所作的同一題材的作品也會不一樣,這里面既有畫家本身的問題,也有鑒賞者欣賞能力的問題,也就是鑒賞者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光的問題。大凡一位大畫家,其眼力必高。一位大鑒賞家,其修養(yǎng)必深厚。知人論畫,知畫論鑒,這是起碼的品鑒道理。
          一幅成功的山水畫除了蘊含著理想和情感的空間鏡像外,必須給觀賞者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。如此,判斷一幅山水畫有無意境,必須通過鑒賞者的鑒賞才能去鑒別。意境既是畫家的終點,也是鑒賞者再創(chuàng)造的起點,是畫家與鑒賞者之間互相溝通的橋梁。
    (摘編自劉建《認(rèn)識“意境”在山水畫鑒定中的審美價值》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“臥游”詞義與真實山水沒有太大關(guān)聯(lián),但欣賞中國山水畫時常通過“臥游”的方式進行,這是因為它能提高欣賞者的精神境界。
    B.對于長卷的書畫作品和大幅立軸的畫作,在鑒賞時要注意展卷的講究,與畫作保持適當(dāng)?shù)木嚯x,這樣才能更好地鑒賞作品。
    C.中國山水畫與西方風(fēng)景畫有著本質(zhì)的區(qū)別,前者著重于讓畫面?zhèn)鬟_出更加深遠(yuǎn)的意境,后者則著重于表現(xiàn)真實的景色。
    D.鑒賞中國山水畫的意境,鑒賞者既需對創(chuàng)作者本身的素質(zhì)和筆墨生成的因素進行考量,自身也需擁有藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.在斗室欣賞長卷畫作時,展卷的方式能夠更好地讓欣賞者產(chǎn)生“移步換景”的觀感。
    B.材料一的主體部分主要論證了在鑒賞中國山水畫時如何實現(xiàn)“臥游”的鑒賞活動。
    C.不同畫家畫作中的意境不同,而同一位畫家所作同一題材畫作的意境則完全相同。
    D.不能給觀賞者留下充分的想象和再創(chuàng)造的空間,就稱不上是一幅成功的山水畫。
    (3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”觀點的一項是
     

    A.趙希鵠曾經(jīng)說:“明窗凈幾,焚香其中,佳客玉立相映,取古人妙跡圖畫,以觀鳥篆蝸書,奇峰遠(yuǎn)水;摩挲鐘鼎,親見商周?!?br />B.吳昌碩以幾十年的時間深入臨習(xí)《石鼓文》,并把從中學(xué)得的筆法運用到畫作創(chuàng)作中,產(chǎn)生了一種被稱為“金石氣”的美感。
    C.鄒之麟針對吳問卿收藏元代畫家黃公望名作說:“置之枕藉,以臥以起,陳之座右,以食以飲,倦為之爽,悶為之歡,醉為之醒。”
    D.周荃說:“室中所懸畫,雖太舊,然是李營邱手跡,董文敏三過而三跋之,頗為識者所賞……主人雖老,然不憊,頗能盡日奉客歡。”
    (4)王羲之在《蘭亭集序》中說“或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”,這與中國山水畫“臥游”的鑒賞方法有一定相通之處,請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)清代著名畫家唐岱說:“天時、人事、地理、物態(tài)無不備焉……胸中具上下千古之思,腕下具縱橫萬里之勢,立身畫外,存心畫中?!闭埥Y(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容對這觀點加以分析。

    組卷:1引用:2難度:0.5

?(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    看水(節(jié)選)
    汪曾祺
          不知不覺地,半夜過去了。水一直流得很穩(wěn),不但沒有漲,反倒落了一點,那兩個志子[注]都離開水面有一寸了。小呂覺得大局仿佛已定,這一夜可以平安度過。
          他開始感覺有點疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹上,半躺半坐下來。坐在樹上就能看得見一根志子。
          今天月亮真好,天上真干凈,像一塊大水晶。四周安靜極了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見大閘的水響,支渠的水溫靜地、生氣勃勃地流著,“活——活——活”。小呂在心里想:“我在看……”又在心里想道:“真好!”
          小呂在樹上坐了一陣,想起該到石橋底下一段渠上看看。這一段二里半長的渠,春天才挑過,渠岸又很結(jié)實,但是渠水要穿過獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞,洞口有一個鐵篦子,可能會掛住一些順?biāo)疀_下來的枯枝亂草,叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來,扛起鐵銑,向橋下走去。
          小呂一邊走著,一邊順著渠水看過去。①他看小魚秧子搶著往水上竄;看見泥鰍翻跟斗;看見岸上一個小圓洞里有一個知了爬上來,脊背上閃著金綠色的光,翅膀還沒有伸展,還是濕的,軟的,乳白色的。……
          小呂一路迤邐行來,已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴禾。小呂使鐵銑推散,再一銑一銑地?fù)粕蟻?,好大一堆!渣積清理了,涵洞口旋起小小的漩渦。
          沒什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂,走回小石橋。
          ②月光暗了,月亮好像燈盡油干,快要熄了似的。現(xiàn)在大概是夜里三點鐘,大老張告訴他,這幾天月亮都是這時候落。月亮落了,好像唿嚕一下子掉下去。立刻,眼前一片昏黑。
          小呂靠著糖槭樹坐下來,頭沉重起來,眼皮直往下搭拉。
          忽然,他驚醒了!他覺得眼前有一道黑影子過去,他在迷糊之中異常敏銳明確地斷定:——狼!小呂聽說過,遇見狼不能怕,不能跑;狼怕光,怕手電。他想了想,就開著手電,尾隨著它走。狼像一只大狗,深深地低著腦袋,搭拉著毛茸茸的挺長的尾巴。慢吞吞地,不慌不忙地,像一個心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去,揍它?——小呂忖了忖手里的鐵銑:算了!那可實在是很危險!
          小呂在石橋頂上站了一會,又回到糖槭樹下。無論如何,可不敢再睡覺了!
          可他覺得身上很難受,而且,很冷。他迷迷糊糊地想:我要是會抽煙,這時候抽一支煙就好了!……
          好容易,天模糊亮了。
          小呂看著他看過一夜的水,水發(fā)清了,小多了,不到一個小時,這渠里的水就會流完了的。果園的地大概澆完了,這點水該夠用了吧?……
          遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見果園的兩個女工,陳素花和惲美蘭來了。陳素花給他帶來了兩個悶得爛爛的,滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺,說是大老張囑咐的:叫小呂天一亮就去睡,大閘不用管了,會有人來接。
          小呂喝了兩碗稀飯,爬到床上,就睡著了。睡了兩個鐘頭,醒了。他看了掛在墻上的一個馬蹄表,不睡了。他向果園走去?!焦麍@去干什么?
          似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠,綠得過了量,綠得迫人。小呂穿過葡萄叢,四邊看。③果園的地果然都澆了,到處都是濕濕的,一片清涼澤潤、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸脯,深深地吸了兩口氣,舒服極了。小呂想:下回我就有經(jīng)驗了,可以單獨地看水,頂一個大工來使了,果園就等于多了半個人。看水,沒有什么。許多事都不像想象起來那么可怕……
          走過一棵老葡萄架下,小呂想坐一坐。一坐下,就想躺下。躺下來,看著頭頂?shù)臐饷艿?、鮮嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃,變軟,溶成一片,好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭,不知不覺,睡著了。
    一九六二年七月二十日改成[注]志子:稱輕重或量長短、多少的簡單器具。
    文本二:
          我追隨沈先生多年,受到教益很多,印象最深的是兩句話。
          一句是“要貼到人物來寫”。
          根據(jù)我的理解,有這樣幾層意思:
          第一,沈先生曾說過,對于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說的溫愛”。作者對所寫的人物要具有充滿人道主義的溫情,要有帶抒情意味的同情心。
          第二,作者要用自己的心貼近人物的心,以人物哀樂為自己的哀樂。把自己和人物融為一體,語之出自自己的肺腑,也是人物的肺腑。人物的身上沒有作者為了外在的目的強加于他身上的東西。
          第三,景物、環(huán)境,都得服從于人物,景物、環(huán)境都得具有人物的色彩,不能脫節(jié),不能游離。一切景物、環(huán)境,聲音、顏色、氣味,都必須是人物所能感受到的。寫景,就是寫人,是寫人物對于周圍世界的感覺。
          另外一句話是:“千萬不要冷嘲?!?br />      我在舊社會,因為生活的方國和卑屈,對于現(xiàn)實不滿而又找不到出路,對于生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對生活充滿熱情,即使在嚴(yán)酷的現(xiàn)實的面前,也不能覺得“世事一無可取,也一無可為”。沈先生在下放咸寧干校時,還寫信給黃永玉,說“這里的荷花真好!”。
    (選自《汪曾祺談小說創(chuàng)作》)
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小呂看水時認(rèn)真負(fù)責(zé),細(xì)心謹(jǐn)慎,不辭辛勞,還能自覺運用別人介紹的經(jīng)驗保護自己,最終獲得了成長。
    B.小說開始寫小呂在四權(quán)糖槭樹上“半躺半坐”說明其警惕,結(jié)尾“一坐下,就想躺下”表現(xiàn)其完全放松。
    C.“像一塊大水晶”用比喻寫出月色明亮,“活……”用擬聲詞寫出水流聲音,視聽結(jié)合,打通了感官。
    D.小說對陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多,但仍讓人充分感受到這個集體的互敬互愛,合作友善。
    (2)下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“要貼到人物來寫”,指創(chuàng)作時作者對筆下人物要貼近,也指所寫景物、環(huán)境與人物要貼合。
    B.沈先生面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實仍認(rèn)為世事有可取、有可為的樂觀態(tài)度影響著汪曾祺的生活與創(chuàng)作。
    C.“人物身上沒有作者為外在目的強加于他身上的東西”說明寫作應(yīng)把刻畫人物作為最高準(zhǔn)則。
    D.寫景要“寫出人物對于周圍世界的感覺”,“綠葉……把小呂也溶到里面了”實踐了這一主張。
    (3)文本一中關(guān)于狼的段描寫能表現(xiàn)小呂怎樣的特點?有什么作用?
    (4)文本二指出,“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”,即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同的處境、心境,請結(jié)合這一觀點對文本一三段中的畫線句子進行分析。

    組卷:54引用:11難度:0.5

(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          在自然界中,①                  。比如蝙蝠能發(fā)射20~60千赫的超聲波,并根據(jù)接收到的回波來判斷物體的距離、方位和屬性,所以蝙蝠能在夜間自由快速地飛翔。再如,響尾蛇對紅外線的靈敏性極強,能感覺到周圍的微小溫差變化。從某種意義上說,遙感技術(shù)就是模仿自然界中某些動物的遙感現(xiàn)象和過程產(chǎn)生的仿生技術(shù)。
          遙感技術(shù)和遙感是兩個不同的概念。動物的遙感本領(lǐng)是一種生理本能的反應(yīng),而遙感技術(shù)則要以現(xiàn)代儀器裝置為技術(shù)手段,接收、記錄目標(biāo)物反射或發(fā)射的電磁波信息,經(jīng)過對信息的傳輸、加工處理及分析對目標(biāo)物進行探測和識別。遙感本領(lǐng)和遙感技術(shù)的主要區(qū)別在于,一個是使用天然器官,②                 。
          遙感技術(shù)出現(xiàn)以前,人類都是靠自身的感覺器官直接獲取信息,然而這是非常有限的。遙感技術(shù)的出現(xiàn),③             ,延伸了人類的感覺器官,為人們觀察認(rèn)識自然現(xiàn)象提供了新的有效手段,特別是在軍事上具有突出的意義,引起世界各國廣泛關(guān)注和重視,從而使其競相發(fā)展遙感技術(shù)。
    (1)請根據(jù)材料為“遙感技術(shù)”下定義,不超過45個字。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。

    組卷:8引用:3難度:0.5

?四、寫作(60分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。

    組卷:0引用:3難度:0.5
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