2021-2022學(xué)年山東省聊城市九年級（上）第一次學(xué)情調(diào)研歷史試卷
發(fā)布：2024/12/1 4:0:2
一、選擇題（每題2分，共50分）
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1．探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（ ?。?/h2>
組卷：319引用：57難度：0.6 -
2．2021年，第二波新冠疫情在印度大流行。以下宗教中產(chǎn)生于印度的是（ ?。?/h2>
組卷：95引用：3難度：0.7 -
3．從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。下列歷史事件中屬于封建社會的是（ ?。?/h2>
組卷：122引用：2難度：0.7 -
4．早期人類文明的一部分產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域，以下屬于尼羅河流域地區(qū)的文明成果是（ ?。?/h2>
組卷：130引用：2難度：0.8 -
5．北京大學(xué)的一支人類文化遺跡考古隊從埃及出發(fā)，自西向東歷時3年考察四大文明古國的歷史遺跡。他們的最佳考察路線應(yīng)為（ ?。?br />①胡夫金字塔 ②摩亨佐?達(dá)羅遺址?、酆幽范蛇z址?、芸罩谢▓@遺跡
組卷：84引用：5難度：0.6 -
6．雅典法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和對一切與神明持不同見解者，立即治罪?！睋?jù)此規(guī)定，公元前399年，由抽簽產(chǎn)生的雅典陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處蘇格拉底死刑。這說明（ ?。?/h2>
組卷：16引用：3難度：0.7 -
7．古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中寫道：“民主是多數(shù)人的統(tǒng)治，其中的多數(shù)人……很容易被巧舌如簧的人操縱，從而做出集體自私自利的決定。”這表明雅典民主（ ?。?/h2>
組卷：140引用：5難度：0.8 -
8．羅馬帝國建立后，進(jìn)一步對外擴(kuò)張。2世紀(jì)，成為羅馬帝國“內(nèi)湖”的是（ ?。?/h2>
組卷：93引用：3難度：0.6 -
9．2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。這表明帝國的擴(kuò)張（ ）
組卷：250引用：23難度：0.7 -
10．《荷馬史詩》是一部不朽的世界文學(xué)名著，它是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：3難度：0.6 -
11．在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，阿拉伯人對待優(yōu)秀外來文化的態(tài)度是（ ）
組卷：26引用：3難度：0.3
三、材料分析題（每題8分，共40分）
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34．閱讀材料，回答問題。
材料一：作坊里的日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時，他們卑謙地對外點(diǎn)頭哈腰，默默地拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化進(jìn)化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。古代史上，日本人拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。
——摘編自陳冰《作坊里的日本》材料二：現(xiàn)在，他給它帶來了一個宗教和一部經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島的社會和國家。一個世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國，并傳播了他的教義。……如果以對事態(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中日本拜認(rèn)的“第一位老師”是誰？日本向這位“老師”學(xué)習(xí)而進(jìn)行的改革是什么？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，用史實(shí)說明作者作出“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”這一評價的原因。
（3）從日本及阿拉伯帝國發(fā)展的過程中，你能得到什么認(rèn)識？組卷：32引用：3難度：0.6 -
35．閱讀下列材料：
大化改新后一二百年，日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建起莊園，為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治，豪強(qiáng)把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來，組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團(tuán)，特殊的武士階層逐漸形成。后來，日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德，稱為“武士道”精神，其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物，對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
請回答：
（1）材料中所說的“大化改新”指的是什么時間，誰在位時采取的對日本社會發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的措施？
（2）材料中所說的“大化改新”在經(jīng)濟(jì)、政治上的措施是什么？
（3）材料中所說的“大化改新”對日本社會進(jìn)程的影響是什么？
（4）如何看待日本社會中出現(xiàn)的武士道精神？組卷：14引用：3難度：0.5