2022-2023學(xué)年貴州省六盤水二中高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：新冠肺炎疫情已經(jīng)成為一種全球性現(xiàn)象，是全世界共同面臨的首要問題。新冠肺炎疫情“毒害”了全球關(guān)系并加劇了緊張。這是我們思考新冠疫情影響的第一點(diǎn)。那么原因何在呢？
        主要原因在于中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系。從一開始，中國就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意并且令人驚訝的攻擊。尤其在一些西方國家，它對(duì)那些國家民眾對(duì)于中國的態(tài)度產(chǎn)生了負(fù)面影響。盡管現(xiàn)在謾罵的海嘯已經(jīng)逐漸退卻，但全球抗疫合作的前景卻因此遭到了嚴(yán)重?fù)p害。
        新冠疫情對(duì)全球治理造成負(fù)面影響的第二個(gè)原因是，它帶來的威脅如此之大，以至于引發(fā)了社會(huì)所有階層的擔(dān)憂和恐懼。這場危機(jī)遠(yuǎn)沒有使各個(gè)國家和社會(huì)變得更加緊密，相反卻傾向于將它們彼此分離開來。它被一些國家視為一場國家性而非國際性危機(jī)，結(jié)果大家就在抗疫中各自為戰(zhàn)。有關(guān)新冠疫情影響的第二點(diǎn)思考是，抗疫已經(jīng)成為世界各國治理能力的一場巨大測試。面對(duì)疫情，世界各國的應(yīng)對(duì)總體上可以分為三種。第一種是在中國、韓國、越南和日本等東亞國家和地區(qū)。它們的抗疫方式當(dāng)然存在重要差異，但更令人印象深刻的是相似之處：在這些國家和地區(qū)，抗疫的目標(biāo)都是遏制和根除病毒，而非簡單地控制。這被視為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前提。它們在抗擊疫情方面都取得了巨大成功?？紤]到中國的規(guī)模，它的表現(xiàn)尤其突出。第二種應(yīng)對(duì)方式是西歐國家，它們一直在試圖控制而非徹底消滅病毒，這些國家做得遠(yuǎn)沒有東亞地區(qū)成功。第三種應(yīng)對(duì)方式就是美國和巴西，那簡直是場災(zāi)難，因?yàn)榭箵舨《疽恢北徽J(rèn)為是次要甚至被嫌棄的工作事項(xiàng)，而非根本要?jiǎng)?wù)。這些不同類型抗疫方式帶來的后果將會(huì)影響深遠(yuǎn)。
        對(duì)于新冠疫情影響的第三點(diǎn)思考，涉及后疫情時(shí)代的全球治理和國際秩序。情況很難讓人樂觀。當(dāng)前階段的中美關(guān)系比年初時(shí)進(jìn)一步割裂了。這會(huì)削弱全球治理的可能性。一個(gè)最明顯的例子便是美國退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持。因?yàn)槊绹膽B(tài)度，世貿(mào)組織的未來也遭遇威脅，短期內(nèi)不大可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在可預(yù)見的未來，全球治理的進(jìn)展更可能會(huì)出現(xiàn)在地區(qū)層面。長遠(yuǎn)來看，新冠肺炎疫情也可能會(huì)帶來更廣泛形式的合作。東亞地區(qū)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情好于其他國家的原因之一，在于他們有應(yīng)對(duì)“非典”的經(jīng)驗(yàn)。假以時(shí)日，世衛(wèi)組織將會(huì)得到加強(qiáng)，希望也是如此。
  （摘編自馬丁?雅克《新冠疫情如何影響全球治理》）       材料二：新冠肺炎疫情爆發(fā)及其國際化，對(duì)于中國大國形象塑造產(chǎn)生巨大挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)藏著重要機(jī)遇。新冠肺炎疫情爆發(fā)后，謠言四起，恐慌加劇。中國政府及時(shí)發(fā)聲，莊嚴(yán)承諾有能力、有把握打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，穩(wěn)定了國內(nèi)疫情防控大局，向世界表達(dá)了中國是文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會(huì)主義大國的重大信號(hào)。
        文明大國形象定位，彰顯疫情防控的中國精神。中華民族是歷經(jīng)磨難、百折不撓的民族，困難和挑戰(zhàn)越大，凝聚力和戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)。中華民族擁有戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大文化基因、豐富經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)大心理承受能力和戰(zhàn)勝疫情的勇氣決心。中國政府秉持人類命運(yùn)共同體理念，為全球疫情防控分享中國智慧和中國方案。
        東方大國形象定位，彰顯疫情防控的中國氣魄。中國充分發(fā)揮獨(dú)特的制度優(yōu)勢、應(yīng)對(duì)“非典”疫情和重大災(zāi)情的豐富經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的防疫和治療手段，展現(xiàn)出打贏疫情防控全民戰(zhàn)爭的信心、能力和把握。疫情爆發(fā)后，中國政府迅速反應(yīng)，舉全國之力開展疫情防控。中國人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，開啟全民隔離模式；中國政府聚焦聯(lián)防聯(lián)控，科學(xué)、有序推進(jìn)以武漢市及湖北省為重點(diǎn)、從中央到地方覆蓋全國的全方位、多層次防控體系建設(shè)，“本著對(duì)中國人民和國際社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措”，確保疫情可防、可控、可治，有效維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。
        負(fù)責(zé)任大國形象定位，彰顯疫情防控的中國風(fēng)范。秉持人類命運(yùn)共同體理念，同國際社會(huì)加強(qiáng)合作，共同開展疫情防控。全力搶救受到病毒侵害的所有生命，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的生命安全和身體健康，為世界疫情防控貢獻(xiàn)力量，為全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。在當(dāng)前全球疫情大流行風(fēng)險(xiǎn)加劇之時(shí)，中國表達(dá)了與世界衛(wèi)生組織和各國政府保持緊密合作的意愿。
        社會(huì)主義大國形象定位，彰顯疫情防控的中國前景。中國政府擁有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，全民眾志成城戰(zhàn)疫，依法開展疫情防控，充分保證治理效能最大化，彰顯了中國制度的獨(dú)特優(yōu)勢和旺盛活力。同時(shí)，中國擁有自我完善的勇氣和決心，及時(shí)糾錯(cuò)、補(bǔ)齊制度短板和不足，將有效的政策和做法逐漸規(guī)范化、制度化和機(jī)制化，加強(qiáng)治理體系和治理能力建設(shè)，彰顯了中國制度強(qiáng)大的自我更新完善能力。
  （摘編自肖晞、宋國新《新冠肺炎疫情防控與中國大國形象塑造》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新冠疫情一開始，中國就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意的攻擊，盡管現(xiàn)在謾罵的海嘯已經(jīng)退卻，但對(duì)全球抗疫合作的前景造成了嚴(yán)重?fù)p害。
  B.新冠疫情的危機(jī)不僅遠(yuǎn)沒有使各個(gè)國家和社會(huì)變得更加緊密，而且將它們彼此分離開來。它被某些國家視為國家性危機(jī)，大家在抗疫中各自為戰(zhàn)。
  C.中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系和新冠疫情威脅如此之大，引發(fā)了社會(huì)所有階層的擔(dān)憂和恐懼，這是新冠疫情對(duì)全球治理造成負(fù)面影響的兩大原因。
  D.美國退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持，體現(xiàn)了其不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，世貿(mào)組織的未來也因此遭遇威脅，世衛(wèi)組織和世貿(mào)組織短期內(nèi)不大可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確一項(xiàng)是

   

  
  A.中國、韓國、越南和日本等東亞國家和地區(qū)的抗疫方式存在重要差異，但它們都秉持這一理念：如果不能遏制和根除病毒，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇就不可能。
  B.新冠疫情影響了全球治理和國際秩序。目前來看，雖然情況很難讓人樂觀，但從長遠(yuǎn)來看，新冠疫情也可能會(huì)給國際社會(huì)帶來更廣泛形式的合作。
  C.中國和東亞其他國家、地區(qū)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情比西歐國家和美國都要成功，其中一個(gè)原因就在于他們有應(yīng)對(duì)2003年“非典”疫情的豐富經(jīng)驗(yàn)。
  D.因?yàn)橹袊鐣?huì)主義制度具有獨(dú)特優(yōu)勢和旺盛活力，中國政府憑借強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，眾志成城，依法開展疫情防控，充分保證了治理效能最大化。
  （3）下列各項(xiàng)中，不屬于塑造中國大國形象的方法的一項(xiàng)是

   

  
  A.加強(qiáng)對(duì)外話語的構(gòu)建，挑選和設(shè)計(jì)好中國疫情防控故事。
  B.制定好中國疫情防控故事傳播的系統(tǒng)策略，建設(shè)好對(duì)外話語體系。
  C.加強(qiáng)國際交流與媒體融合，增加講好中國疫情防控故事的手段。
  D.加強(qiáng)對(duì)國外受眾的調(diào)查研究，增強(qiáng)講述中國疫情防控故事的針對(duì)性。
  （4）兩則材料在論證結(jié)構(gòu)上有什么不同？請簡要說明。
  （5）新冠肺炎疫情是全世界共同面臨的問題，它對(duì)中國產(chǎn)生了怎樣的影響？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：12引用：16難度：0.6

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀IⅡ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  無字碑
  王平中       張總來到安岳連云山，仰著頭從峽谷底向山頂張望，慢慢地將臉仰成平面，戴著的帽子忽地掉在了地上，才看到一條線似的天空。張總的心冷了半截，在這個(gè)地方投資，又沒公路，要想在此發(fā)展難呀。
        陪同的安岳老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)郭會(huì)長見狀，不再提投資之事，對(duì)張總微微一笑說，我們這兒有座神仙墳，很值得一看。
        神仙墳？不外乎?；Ｍ馊税?，有什么好看的？張總搖了搖頭。
        這座墳不是唬人的，里面埋著一位紅軍戰(zhàn)士。
        埋著一位紅軍戰(zhàn)士？張總一下子肅然了。
        1935年7月，中央紅軍長征來到四川，一位紅軍戰(zhàn)士受傷后與部隊(duì)走散，來到安岳，被當(dāng)?shù)卮迕癫卦诘亟牙?。后來民團(tuán)探到了消息，將村民趕到村口。村民不愿交出紅軍戰(zhàn)士。民團(tuán)團(tuán)長咆哮說如不交出紅軍戰(zhàn)士，就要燒光村子、殺光村民……就在這危急之時(shí)，那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來，面對(duì)兇惡的民團(tuán)，毫不畏懼，對(duì)鄉(xiāng)親們說，我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，是為窮苦人打天下的。就是我死了，也會(huì)護(hù)佑你們……
        張總眼里充滿敬意。
        民團(tuán)槍殺那位紅軍戰(zhàn)士后，不準(zhǔn)村民們掩埋尸體。是夜，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。第二天人們看到一堆沙丘將紅軍戰(zhàn)士掩埋了。村里人都說，是暴雨從山上沖下的泥沙自然將紅軍戰(zhàn)士掩埋的。
        應(yīng)該是村里人趁著暴雨將那位紅軍戰(zhàn)士掩埋的吧？張總問道。
        反正沒有人承認(rèn)。即使是，也不會(huì)有人承認(rèn)的。后來，這里發(fā)生了一件奇事。郭會(huì)長看著張總久久不語。
        什么奇事？張總按捺不住了。
        不久，一位村民說，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，對(duì)他說，村外的沙丘上有艾蒿，開水泡后飲之即愈。翌日，此人來到掩埋紅軍戰(zhàn)士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘葉，回家泡水飲之，真的病愈。這個(gè)村民還說，仙人說這座墳是天葬的，如果誰毀了，必遭天譴，滅門絕后。那時(shí)人們對(duì)神靈是很敬畏的。團(tuán)丁聽了，自然不敢毀墳。這座墳因此得到保存。
        這是村民為保護(hù)紅軍戰(zhàn)士墳?zāi)构室饩幾墓适掳?？張總說。
        也許是吧。后來，村里人手傷了，或發(fā)燒了，或家中有蚊蟲了，將墳上的艾蒿割回去搗爛敷之，或煎水服之，或?yàn)苫鹧?，那些人手傷好了，燒退了，家中蚊蟲滅了。村里人都說那是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。于是他們將此墳稱為神仙墳，并在墳前立碑，因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名，碑上沒有刻字，對(duì)外稱為“無字碑”，暗地叫“紅軍碑”。
        即使知道紅軍戰(zhàn)士名字，也不敢刻他姓名的吧？張總說。
        是的。后來，村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日，都要到墳前祭拜。
        張總聞言，眼里亮光閃閃，激動(dòng)地對(duì)郭會(huì)長說，我們也去祭拜祭拜吧。
        張總一行來到峽谷口，果然看到一墳丘，上面長滿了郁郁蔥蔥的艾蒿，微風(fēng)吹過，艾蒿彎腰點(diǎn)頭，似對(duì)他們到來的歡迎。
        張總頓時(shí)盈滿淚水，對(duì)著墳?zāi)购褪?，撲通一聲跪了下去，雙手合十，恭恭敬敬作了三個(gè)揖。
        張總從墳前站起來，對(duì)郭會(huì)長說，這兩天我在附近走了走，看到這里群眾還不富裕，特別是上山下山全靠步行，制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我回去后，立即安排，先修建從峽谷到山頂?shù)谋P山公路，再組織村民栽種艾蒿。
        種植艾蒿？郭會(huì)長有些不解。
        其實(shí)艾蒿清熱解毒，是一種中藥材。我這次來很受啟發(fā)，發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)，既帶領(lǐng)村民共同致富，也是群眾意愿，更是繼承先烈遺志吧？
        郭會(huì)長聞言，緊緊握著張總的手說，我代表老區(qū)人民感謝你。
        說感謝的應(yīng)該是我！張總說，你知道嗎？我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士，長征時(shí)犧牲了，至今還沒有找著尸骨。這次看到老區(qū)人民為無名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑，雖然是無字碑，但他們年年去祭拜，相信犧牲的烈士都能含笑九泉了，因?yàn)檫@些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由于看到當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣，交通不便，張總感受到了在此地發(fā)展的困難，這令他準(zhǔn)備投資的心蒙上了一層陰影。
  B.村民暗地里稱“無字碑”為“紅軍碑”，雖然不知道犧牲的紅軍戰(zhàn)士的名字，可是清楚記著他的祭日并來祭拜。
  C.對(duì)于種植艾蒿，郭會(huì)長有些不解，他和村民們并不知道艾蒿有清熱解毒的作用，只當(dāng)是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。
  D.將艾蒿的作用神奇化，是為了突出紅軍戰(zhàn)士的犧牲的偉大，表達(dá)出人們對(duì)他的崇敬與愛戴，也為張總投資作鋪墊。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說先抑后揚(yáng)，先寫張總心冷半截，又寫郭會(huì)長渲染神仙墳奇事時(shí)，張總一再點(diǎn)破，臨近尾聲才解開張總是否投資的懸念。
  B.小說以郭會(huì)長之口講述了紅軍戰(zhàn)士與村民的故事，其中能治病救人的墳丘艾蒿，是小說的線索，也啟發(fā)張總確定了投資產(chǎn)業(yè)。
  C.小說結(jié)尾張總道出自己的爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士，出人意料又在情理之中，前文早有伏筆，如他在紅軍戰(zhàn)士墳前含淚跪下，恭敬作揖。
  D.小說采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，刻畫出了張總既理性與冷靜，又有歷史使命和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家形象。
  （3）小說題目“無字碑”，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文簡要分析。
  （4）小說結(jié)尾“烈士永遠(yuǎn)活在人民心中”一句，含義深刻，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：2難度：0.5

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?（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        無論是詩史之詩，還是新世界詩，都有一條紅線貫注其中：反帝愛國、變法圖強(qiáng)。你被詩界譽(yù)為詩歌革命的旗手，不僅在于一新詩風(fēng)，拋棄了煩瑣的形式；更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內(nèi)容。與其說你是以詩推動(dòng)詩歌革命，毋寧說你是以詩為炬火，引領(lǐng)時(shí)代前行的腳步。你的詩是近代新派詩的天花板，你亦是文壇頂流。因?yàn)槟愕拇嬖?，詩界革命的旗幟才能迎風(fēng)招展，中國近代文學(xué)史才會(huì)花團(tuán)錦簇，你也當(dāng)之無愧地被梁啟超譽(yù)為“近世詩界三杰”之首。
        你不以詩為榮，詩卻成全了你。你的喜怒哀樂在字里行間不時(shí)顯現(xiàn)，你變得鮮活、生動(dòng)、立體而飽滿。我們不但可以看清你臉上的每一道皺紋，撫摸你的每一根白發(fā)，還可以順著詩句走進(jìn)你寬闊的心海。你像一位漁人，駕著用心血筑成的詩之舟，引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰饺松娘L(fēng)浪與綺麗。你的悲憤瘦如秋風(fēng)，把一路感悟堆積在我們心里；你的思考又如夏日流螢，不時(shí)點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景。
        1905年3月28日，一代人杰黃遵憲郁郁而終。他的名字鐫刻在了歷史的紀(jì)念碑上。
  （1）文中主要運(yùn)用第二人稱“你”來表達(dá)，還運(yùn)用了第一人稱“我們”。請結(jié)合原文，分析其原因。
  （2）文中畫橫線的部分善于化無形為有形，這一表達(dá)效果是如何取得的？
  （3）文中畫波浪線的部分使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，草食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。
        這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸？或者說，當(dāng)人們面對(duì)簡陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，內(nèi)心幸福感究竟源自何處？對(duì)此你一定有過自己的體驗(yàn)和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：40引用：22難度：0.6

  解析