2022-2023學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)高三（上）期末語文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成下列各題。
  材料一
        羲和“生十日”，夸父“與日逐走”，后羿“射九日……我國(guó)古代神話中與太陽(yáng)有關(guān)的內(nèi)容可謂精彩紛呈。我們的先民，很早就開始觀測(cè)太陽(yáng)，記錄太陽(yáng)活動(dòng)。兩千多年前《漢書?五行志》中有這樣一段記載：“成帝河平元年三月乙未，日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央?！边@是世界上最早的有明確日期的關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄。
        近年來，我國(guó)航空航天技術(shù)不斷取得重大突破，探日工程也提上日程。我國(guó)的探日工程規(guī)劃大致可分為三個(gè)階段：第一階段，發(fā)射太陽(yáng)探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星，驗(yàn)證多項(xiàng)太陽(yáng)探測(cè)的關(guān)鍵技術(shù)，完成我國(guó)太陽(yáng)空間探測(cè)“破冰之旅”；第二階段，發(fā)射先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)衛(wèi)星，探測(cè)太陽(yáng)“一磁（太陽(yáng)磁場(chǎng)）兩暴（耀斑和日冕物質(zhì)拋射）”現(xiàn)象；第三階段，由易到難，實(shí)施日地L5點(diǎn)探測(cè)、太陽(yáng)極軌探測(cè)和太陽(yáng)抵近探測(cè)“三步走”計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)更精確地測(cè)定太陽(yáng)磁場(chǎng)、確定太陽(yáng)活動(dòng)三維結(jié)構(gòu)及預(yù)報(bào)空間天氣等目標(biāo)。
        按照規(guī)劃，2021年10月14日，我國(guó)首顆太陽(yáng)探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”順利升空，相隔不到一年，先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)衛(wèi)星“夸父一號(hào)”也發(fā)射升空。“羲和”和“夸父”兩顆衛(wèi)星同時(shí)在軌工作，交相輝映，讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略到特有的中國(guó)式浪漫。
  材料二      衛(wèi)星在茫茫太空中飛行，要完成探日任務(wù)，如何準(zhǔn)確獲取自身的位置和速度是首先要解決的問題。“羲和號(hào)”搭載的原子鑒頻太陽(yáng)測(cè)速導(dǎo)航儀，在國(guó)際上首次在軌采用了原子鑒頻原理，實(shí)時(shí)準(zhǔn)確地確定太陽(yáng)光的頻率變化，進(jìn)而獲取衛(wèi)星相對(duì)太陽(yáng)的視向速度，真正解決了這個(gè)問題。
        在約1.5億公里遠(yuǎn)的距離對(duì)太陽(yáng)“明察秋毫”，這對(duì)衛(wèi)星相機(jī)的指向精度和穩(wěn)定度提出了更高的要求。傳統(tǒng)衛(wèi)星均采用平臺(tái)艙和載荷艙固連的設(shè)計(jì)方法，平臺(tái)艙活動(dòng)部件的振動(dòng)會(huì)不可避免地傳遞至載荷艙，影響了相機(jī)觀測(cè)質(zhì)量?！棒撕吞?hào)”大膽創(chuàng)新，在國(guó)際上首次采用了非接觸式磁浮衛(wèi)星平臺(tái)，將平臺(tái)艙與載荷艙物理隔離，使衛(wèi)星相機(jī)擁有了超高指向精度和超高穩(wěn)定度。
        太陽(yáng)Hα譜線能夠直接反映太陽(yáng)爆發(fā)的源區(qū)特征，因此，探測(cè)該譜線，對(duì)研究太陽(yáng)活動(dòng)尤為重要。以前對(duì)于太陽(yáng)Hα譜線的探測(cè)只能在地球上進(jìn)行，受大氣干擾，探測(cè)數(shù)據(jù)經(jīng)常不連續(xù)、不穩(wěn)定?！棒撕吞?hào)”搭載了秘密武器——太陽(yáng)Ha成像光譜儀，可以在太空對(duì)太陽(yáng)Hax譜線進(jìn)行高分辨率成像，獲得更加準(zhǔn)確的觀測(cè)數(shù)據(jù)，這填補(bǔ)了太陽(yáng)爆發(fā)源區(qū)高質(zhì)量觀測(cè)數(shù)據(jù)的空白。
  “夸父一號(hào)”也攜帶了自己的秘密武器——我國(guó)自主研發(fā)的全日面矢量磁像儀、太陽(yáng)硬X射線成像儀和萊曼阿爾法太陽(yáng)望遠(yuǎn)鏡。這三大“法寶”既有組合優(yōu)勢(shì)，也有各自的特色和本領(lǐng)，能幫助“夸父一號(hào)”完成其他衛(wèi)星從未完成的多項(xiàng)探日任務(wù)。
        2022年8月，我國(guó)科學(xué)家向世界通報(bào)，升空不到一年的“羲和號(hào)”已經(jīng)觀測(cè)到了近百個(gè)太陽(yáng)爆發(fā)活動(dòng)，取得了豐厚的科學(xué)成果。同年11月，“夸父一號(hào)”剛剛升空不到一個(gè)月就獲取了一項(xiàng)令人驚嘆的探測(cè)成果——目前國(guó)際上唯一以近地視角拍攝的太陽(yáng)硬X射線圖像?！棒撕汀焙汀翱涓浮边@兩顆衛(wèi)星，仿佛被科學(xué)家們賦予了來自遠(yuǎn)古神話的超凡力量，給我們帶來了一個(gè)又一個(gè)驚喜。
  材料三      帶給我們光和熱、讓萬物自由生長(zhǎng)的太陽(yáng)，也有“發(fā)脾氣”的時(shí)候。太陽(yáng)黑子、耀斑和日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)是空間災(zāi)害性天氣的源頭，會(huì)給航空航天、衛(wèi)星通信等系統(tǒng)帶來極大影響，會(huì)干擾定位系統(tǒng)，使GPS定位出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，還可能造成輸油、輸電、輸氣管路的大范圍斷裂。全面認(rèn)識(shí)太陽(yáng)活動(dòng)，為預(yù)報(bào)空間天氣提供支撐，是當(dāng)前各國(guó)探日工程的重要任務(wù)，我國(guó)的探日衛(wèi)星也是帶著這樣的任務(wù)升入太空的。
        我國(guó)的探日衛(wèi)星在近兩年踏上探日征途，既是科學(xué)技術(shù)發(fā)展成熟的必然結(jié)果，也是科學(xué)家們的有意之舉?？茖W(xué)家們知道太陽(yáng)活動(dòng)具有周期性，大約以11年為一個(gè)周期。2021年至2022年是人類有記錄以來第25個(gè)太陽(yáng)活動(dòng)周期的開始，本次太陽(yáng)活動(dòng)峰年預(yù)期在2024年到2025年。我國(guó)的兩顆探日衛(wèi)星適時(shí)升空，正好可以記錄這一周期內(nèi)太陽(yáng)活動(dòng)由少變多、逐漸活躍直至達(dá)到高峰的過程，為預(yù)報(bào)空間災(zāi)害性天氣提供更有力的支持。
  “羲和”和“夸父”攜手探日，會(huì)產(chǎn)出大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)會(huì)及時(shí)對(duì)全世界相關(guān)領(lǐng)域的科研工作者免費(fèi)開放。目前，“羲和號(hào)”的科學(xué)數(shù)據(jù)已向全球開放共享，得到美、法、德等國(guó)太陽(yáng)物理研究學(xué)者的廣泛應(yīng)用。與世界共享，讓人們看到了中國(guó)航天人的博大胸懷，彰顯了中國(guó)文化中和諧共贏的理念。
  （三則材料取材于陳海波、劉華、陳京董雪盈等人的文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《漢書》中記錄了太陽(yáng)黑子出現(xiàn)的時(shí)間顏色、大小、位置等信息。
  B.太陽(yáng)極軌探測(cè)比太陽(yáng)抵近探測(cè)的難度更大。
  C.“夸父一號(hào)”可對(duì)日冕物質(zhì)拋射進(jìn)行探測(cè)。
  D.“羲和號(hào)”和“夸父一號(hào)”在我國(guó)探日工程史上的地位和作用不同。
  （2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“羲和號(hào)”可以在浩渺的太空中準(zhǔn)確獲取自身的位置和速度。
  B.傳統(tǒng)衛(wèi)星的平臺(tái)艙活動(dòng)部件振動(dòng)會(huì)影響衛(wèi)星相機(jī)的觀測(cè)質(zhì)量。
  C.太陽(yáng)Hα成像光譜儀已經(jīng)幫助“父一號(hào)”獲得了多項(xiàng)探日成果。
  D.“羲和號(hào)”在國(guó)際上首次獲取了太陽(yáng)爆發(fā)源區(qū)的高質(zhì)量觀測(cè)數(shù)據(jù)。
  （3）根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.太陽(yáng)活動(dòng)可能會(huì)讓使用GPS定位系統(tǒng)導(dǎo)航的司機(jī)開錯(cuò)路。
  B.某地區(qū)出現(xiàn)大范圍、長(zhǎng)時(shí)間停電，可能與太陽(yáng)活動(dòng)有關(guān)。
  C.太陽(yáng)活動(dòng)周期是我國(guó)科學(xué)家確定探日衛(wèi)星發(fā)射時(shí)間的因素之一。
  D.我國(guó)兩顆探日衛(wèi)星可以完整記錄第25個(gè)周期的太陽(yáng)活動(dòng)過程。
  （4）根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于“羲和號(hào)”“夸父一號(hào)”的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.名字均來自神話。
  B.可同時(shí)在軌工作。
  C.均在近地視角拍攝了太陽(yáng)硬X射線圖像。
  D.均可以為預(yù)報(bào)空間災(zāi)害性天氣提供幫助。
  （5）請(qǐng)綜合以上三則材料，簡(jiǎn)要說明我國(guó)探日工程的發(fā)展有哪些特點(diǎn)。
  組卷：57引用：4難度：0.1

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二、本大題共1小題，共28分。

• 2．閱讀下面文言文，完成下列各題。
        學(xué)者，君子之先務(wù)也。不知為人之道，不可以為人。不知為下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以為政。欲達(dá)是三者，舍學(xué)而何以哉！故學(xué)，將以學(xué)為人也，將以學(xué)事人也，將以學(xué)治人也，將以矯偏邪而復(fù)于正也。人之資不能無失，猶鑒之或昏，弓之或枉，絲之或紊。茍非循而理之，檠而直之，瑩而拭之，雖至美不適于用，烏可不學(xué)乎？
        夫?qū)W非為華寵名譽(yù)爵祿也，復(fù)其性，盡人之道焉耳。人之為學(xué)，所以自異于物也。匪特異于物，欲異于眾人也。匪特異于眾人，上將合乎天地，拔乎庶類之上，而為后世之則也。其說存于五經(jīng)，其理具乎心，其事始乎窮理，終乎知天。其業(yè)始于修己，終于治人。其功用至于均節(jié)運(yùn)化，涵育萬物。大得之而圣，深造之而賢，勉修之而為君子。圣賢君子非天墜而地出，人為之也。舉夫人之身皆可為圣賢，而乃不能異于物曷故哉？不知?jiǎng)?wù)學(xué)之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口頰播簡(jiǎn)牘以夸乎人，知非不博，言非不華矣，而于古之學(xué)未也，何哉？為其泛而無本也，漫而無統(tǒng)也，可喜而無用也。君子之學(xué)積諸身，行于家，推之國(guó)而及于天下。率而措之，秩如也，奚待詞說乎！以詞說為學(xué)，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。嗚呼！無善教而天下無善士，無善士而天下無善俗。世俗之陋，其患豈微也哉！余不欲學(xué)者之類之也。
        余之謂學(xué)，以行為本，以窮理誠(chéng)身為要，以禮樂政教為用。因人以為教，而不強(qiáng)人所不能，師古以為制，而不違時(shí)所不可。此其大較也。其小學(xué)曰七歲而學(xué)，訓(xùn)之孝弟，以端其本，訓(xùn)之歌謠諷諭之切乎理者，以發(fā)其知。群居而訓(xùn)之和，賜之以物，而導(dǎo)之讓，慎施撲楚以養(yǎng)其恥。柔者作之，強(qiáng)者抑之。其大學(xué)曰立四教，皆本于行，行不修者不與。一曰道術(shù)，二曰政事，三曰治經(jīng)，四曰文藝。道術(shù)，視其人質(zhì)之端方純明，知微近道者與言?？计溲孕?，以稽其所進(jìn)，試其問難，以審其所造。政事，視其通明才智者使學(xué)焉。悉民情知法意，為政事本。試以言，授以事，而觀其所堪。治經(jīng)，精察燭理，篤志不惑，而長(zhǎng)講說者為之。文藝，博聞多識(shí)，通乎制度名物，立言陳辭可以為世教者，其極也。試之之日，皆以終月，皆欲其稱其教之名也。教之存乎師，化之遲速存乎人。得其人，推而用之，不難于天下，夫豈余一家之學(xué)也哉！
  （取材于方孝孺《務(wù)學(xué)》）（1）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.不知為人之道	人之為學(xué)
  B.檠而直之	圣賢君子非天墜而地出
  C.行于家	行不修者不與
  D.以行為本	為政事本

  （2）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.學(xué)者，君子之先務(wù)也
  學(xué)習(xí)是君子的首要任務(wù)
  B.匪特異于物，欲異于眾人也
  不是想要改變外界事物，而是想與眾不同
  C.慎施撲楚以養(yǎng)其恥
  謹(jǐn)慎使用棍棒責(zé)罰，從而養(yǎng)成他們的廉恥之心
  D.化之遲速存乎人
  進(jìn)步的快慢在于個(gè)人
  （3）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首段用比喻說明人難免有過錯(cuò)，需要通過學(xué)習(xí)來匡正。
  B.作者批判世俗之儒知識(shí)儲(chǔ)備不夠，批評(píng)他們不學(xué)無術(shù)。
  C.作者認(rèn)為世俗學(xué)風(fēng)淺薄，會(huì)產(chǎn)生極大的弊端和危害。
  D.作者主張根據(jù)個(gè)人不同的特點(diǎn)采用不同的培養(yǎng)方式。
  （4）將下列語句譯成現(xiàn)代漢語。
  試以言，授以事，而觀其所堪。
  （5）有人將方孝孺的為學(xué)思想概括為“斥空談，倡躬行，重德教”，請(qǐng)依據(jù)本文對(duì)這三方面內(nèi)容進(jìn)行解說。
  組卷：18引用：1難度：0.6

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• 3．閱讀下面《論語》中的文字，根據(jù)要求，回答問題。
        子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！保ā蹲勇贰罚?br />（1）請(qǐng)分別結(jié)合下列語錄，概括“剛”“毅”“木”“訥”四種品德的特點(diǎn)。
  

  《論語》語錄	特點(diǎn)
  子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陰??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？”（《公冶長(zhǎng)》）	剛：①
  曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？“（《泰伯》）	毅：②
  子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?/td>	木：③
  子曰：“君子訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/td>	訥：④

  （2）請(qǐng)從“剛”“毅”“木”“訥”四種品德中任選兩種，結(jié)合下列語錄（任選）分析它們?yōu)槭裁础敖省薄?br />      子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學(xué)而》）
        問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！保ā队阂病罚?br />      顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！保ā额仠Y》）
        司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無切乎？”（《顏淵》）
  組卷：12引用：4難度：0.7

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三、本大題共1小題，共20分。

• 4．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。
  贈(zèng)徐干^【1】
  曹植
  驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星粲以繁。
  志士營(yíng)世業(yè)，小人亦不閑。聊且夜行游，游彼雙闕間。
  文昌^【2】郁云興，迎風(fēng)高中天。春鳩鳴飛棟，流飆激欞軒。
  顧念蓬室士，貧賤誠(chéng)可憐。薇藿弗充虛，皮褐猶不全。
  慷慨有悲心，興文自成篇。寶棄怨何人？和氏有其愆。
  彈冠^【3】俟知己，知己誰不然？良田無晚歲，膏澤多豐年。
  亮^【4】懷玙璠美，積久德愈宣。親交義在敦^【5】，申章復(fù)何言！
  注釋：【1】徐干：漢末文學(xué)家、哲學(xué)家，曹植的朋友。【2】文昌：與“迎風(fēng)”均是鄴都建筑?！?】彈冠：比喻相友善者援引出仕?！?】亮：的確。【5】敦：敦促，鼓勵(lì)。
  （1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“圓景”兩句寫月與星，緊承黃昏日落，暗含了時(shí)光飛逝之意。
  B.“顧念”四句寫徐干顧影自憐，為自己衣食不周的窘境而感傷。
  C.“慷慨”兩句寫出徐干的作品中飽含著他內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤之情。
  D.結(jié)尾兩寫出詩(shī)人對(duì)交友之道的理解，點(diǎn)明了創(chuàng)作此詩(shī)的目的。
  （2）下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本詩(shī)開篇寫太陽(yáng)仿佛不是自然下落而是被疾風(fēng)吹落的，景中包含作者強(qiáng)烈的感情，可謂起筆不凡。
  B.“營(yíng)世業(yè)”和“亦不閑”緊承上文，寫出人生短促在“志士”和“小人”心中引起的不同反映。
  C.“文昌”四句運(yùn)用了夸張、以靜襯動(dòng)等寫作手法，將鄴都的盛景描繪得生動(dòng)形象、有聲有色。
  D.“和氏有其愆”運(yùn)用典故，寫詩(shī)人賞識(shí)徐干的才華卻不能讓他得到重用，流露出無力引薦的歉意。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“良田無晚歲，膏澤多豐年”這兩句詩(shī)的妙處。
  組卷：20引用：1難度：0.5

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七.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

• 11．孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失?！薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。
        這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以“知進(jìn)與知止”為題，寫一篇議論文。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：10引用：1難度：0.5

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• 12．家鄉(xiāng)文化會(huì)在每個(gè)人的成長(zhǎng)中留下抹不掉的印記，不易被自己察覺，更不易為外人所知。家鄉(xiāng)文化的密碼往往隱藏在家鄉(xiāng)獨(dú)特的人物、景致、風(fēng)俗中，隱藏在富有家鄉(xiāng)煙火氣息的器物中，隱藏在家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)中……
        請(qǐng)以“家鄉(xiāng)的文化密碼”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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