2020-2021學(xué)年湖南省郴州市北湖區(qū)明星學(xué)校高三（上）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
  《千里江山圖》是北宋宮廷畫(huà)家王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是中國(guó)的十大傳世名畫(huà)之一。畫(huà)作在設(shè)色上以青綠為主色調(diào)，在施色時(shí)注重手法的變化，色彩張弛有度，或渾厚，或輕盈，使畫(huà)面層次分明，色如寶石光彩照人，畫(huà)中的內(nèi)容讓人觀后贊嘆，不失雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。
        舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》中由演員飾演的展卷人（文物工作者）對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后“走”入了畫(huà)家希孟的內(nèi)心世界，目睹希孟繪制畫(huà)作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓，還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)卷的“展卷”過(guò)程。圓環(huán)相扣，亦是時(shí)空相交。當(dāng)卷軸在舞臺(tái)上被緩緩打開(kāi)，左手拉開(kāi)了“過(guò)去”的時(shí)間線(xiàn)，右手推動(dòng)著未來(lái)的新圖景，那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若鐫刻民族記憶的年輪，引領(lǐng)觀者踏入時(shí)光的循環(huán)里。另外，“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型，是揭示中國(guó)藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。在劇中，除了舞臺(tái)上的圓裝置，還有視頻畫(huà)面中貫穿全場(chǎng)的明月是圓的，織卷人手中的竹盤(pán)是圓的，制墨人的石磨是圓的……這些偶然，都讓劇中“圓”的寓意愈發(fā)朦朧而神秘，也越發(fā)自然。在舞臺(tái)裝置的啟動(dòng)下，讓人有一種“看一次‘青綠’，啟一日中國(guó)情”的觀后直感，這種精神內(nèi)涵的承載和歷久彌新的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劇作故事本身，讓我們牢牢記住了中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)倫理思想。
        我們不難發(fā)現(xiàn)，《只此青綠》中的展卷人和希孟的內(nèi)心是息息相通的。例如在接近尾聲部分，飾演畫(huà)家的演員拿著一幅又一幅的畫(huà)朝著舞臺(tái)的后方做“呈上”的動(dòng)作，這種動(dòng)作的重復(fù)，讓觀眾進(jìn)入到了希孟的內(nèi)心世界，似乎與展卷人一樣，讀懂了他內(nèi)心深處的“渴望”。展卷人在守護(hù)著這份珍貴的文物，同時(shí)通過(guò)對(duì)畫(huà)作的研究，進(jìn)入到了希孟的“世界”。這些都是他對(duì)畫(huà)作進(jìn)行研究后所產(chǎn)生的“想象”，他的內(nèi)心深處是想去“探尋”，等到他認(rèn)為的探尋結(jié)束后，他也就與希孟“心靈相通”了。希孟的心愿是“此畫(huà)，與天地眾人共繪，往來(lái)者，但見(jiàn)青綠足矣”。而展卷人的心愿則是“我知道終有一天，這幅畫(huà)也會(huì)同與它相遇過(guò)的人們一樣，隨時(shí)光遠(yuǎn)去。但，有我輩守護(hù)一日，這一天便將晚來(lái)一日”。
        正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿?，才能讓觀眾心中《千里江山圖》的繪制成功得以成立。展卷人能夠在希孟的喜樂(lè)中感受到自身的喜樂(lè)，在希孟的無(wú)助中感受到自身的無(wú)奈，甚至想要沖破時(shí)空，回到那個(gè)時(shí)代，用自己微薄的力量去幫助希孟，幫助他完成這幅畫(huà)，幫助他解開(kāi)命運(yùn)的枷鎖，不再被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所束縛。也正是因?yàn)橛辛苏咕砣说姆磸?fù)介入，才能讓觀眾清晰地明白：這其實(shí)是展卷人的世界。他的“平行時(shí)空”里住著希孟，形成一個(gè)“我中有你，你中有我”的精神境界，也是一個(gè)“我就是你，你就是我”的哲學(xué)境界，更是一個(gè)“你的目光所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特別是在劇目的尾聲部分，主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間，這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái)，將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中，把作品視為自己生命的延續(xù)后，此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)。
  （摘編自《新時(shí)代，新氣息，新氣象——舞蹈詩(shī)?。贾淮饲嗑G＞觀后》陳偉科）材料二：
  《只此青綠》是以展卷人的視角，將觀眾帶入到王希孟的《千里江山圖》當(dāng)中的。那么進(jìn)入到畫(huà)面當(dāng)中，每一項(xiàng)工藝都與展卷人這一角色產(chǎn)生了聯(lián)系與互動(dòng)。在織絹這一舞段當(dāng)中，群舞畫(huà)面整齊唯美，不失舞蹈本體所產(chǎn)生的美感。但是為了交代清楚展卷人究竟在干什么，畫(huà)面中展卷人不斷地穿梭跳躍，不免有些破壞畫(huà)面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措。既贊嘆畫(huà)面中的養(yǎng)蠶、制絲、織絹的女子美感中帶有質(zhì)樸，同時(shí)又被這種旋轉(zhuǎn)跳躍打斷心緒。同時(shí)展卷人這一角色的筆墨本身就應(yīng)相對(duì)淡化，可見(jiàn)兩位導(dǎo)演對(duì)這一角色的理解尚且不夠深刻。站在觀眾的角度，在大幕拉開(kāi)、卷軸轉(zhuǎn)開(kāi)的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入展卷入畫(huà)這沉浸式角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究，對(duì)希孟的惜才心疼之情，應(yīng)該是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞，為何要再經(jīng)他人之情，成為一種間接情感？展卷人這一角色的存在，不禁讓人想到布萊希特的表演方法——“離間方法”，有些許荒誕，使得演員與角色之間有距離，角色與觀眾之間有距離，無(wú)法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體味當(dāng)中去。因此這一角色的可舞性也不可想象，劇中人為何而舞，淚水為何而流。劇情的每次轉(zhuǎn)折讓觀眾感受展卷人這一角色的內(nèi)心潛臺(tái)詞是：“我是誰(shuí)？我在哪？我在干什么？我該跳舞了嗎？”其次，在對(duì)待希孟的感情當(dāng)中，濃烈情感的來(lái)源究竟為何？是對(duì)他畫(huà)出這副曠世名作的艱辛產(chǎn)生的體諒之情？若無(wú)現(xiàn)代化字幕這一媒介交代展卷人這一角色的話(huà)，是否會(huì)讓觀眾覺(jué)得希孟作畫(huà)并非無(wú)名無(wú)款，而是無(wú)父無(wú)母的一出悲劇。因此思考將展卷人這一視角交給觀眾，將所有的游玩山水之樂(lè)，體會(huì)人間心酸之苦，交給沉浸在入畫(huà)的觀眾手中，或許是保留這一無(wú)限意蘊(yùn)更好的方式。
  （豆瓣網(wǎng)評(píng)）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《千里江山圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，其畫(huà)面色彩頗具特色，畫(huà)面內(nèi)容有雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。
  B．舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》讓展卷人穿越到北宋，以其所見(jiàn)向觀眾展示王希孟繪制《千里江山圖》的情景。
  C．舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》通過(guò)舞蹈者反復(fù)的“呈上”動(dòng)作，表達(dá)了畫(huà)家極度渴望自己的內(nèi)心世界被讀懂。
  D．舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以復(fù)雜的現(xiàn)代媒介技術(shù)，通過(guò)展卷人的話(huà)，讓觀眾了解了希孟作畫(huà)為何無(wú)名無(wú)款。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．展卷人通過(guò)潛心研究，不僅能與畫(huà)家希孟心心相通，還能讀懂他內(nèi)心的愿望，感受他的精神世界。
  B．舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》把平面的《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為整齊唯美的舞蹈表演，但受到展卷人的破壞。
  C．舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》大獲成功，只因它秉承傳統(tǒng)，富于創(chuàng)新，讓觀眾完全進(jìn)入了沉浸式的審美體驗(yàn)。
  D．展卷人這一角色的表演采用了布萊希特的“離間方法”，極大地影響了演員對(duì)舞蹈本身的意象的體味。
  （3）材料一中說(shuō)“‘圓’是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型”。下面解說(shuō)不能準(zhǔn)確闡釋中國(guó)文化中“圓”的精神內(nèi)涵的一項(xiàng)是

   

  
  A．圓有轉(zhuǎn)的意思，俗語(yǔ)稱(chēng)為“圓轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)著流動(dòng)不息的生命精神。
  B．“圓”即圓通包容，與儒家“和而不同”思想中的“和”精神相同。
  C．“月印萬(wàn)川”是說(shuō)萬(wàn)千江湖無(wú)不映照出圓月之影，能突顯現(xiàn)實(shí)的圓滿(mǎn)。
  D．圓為一切生命之源，如同渾沌未開(kāi)之太極，陰陽(yáng)圓轉(zhuǎn)，化生萬(wàn)物。
  （4）材料一與材料二在論證上有什么不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）虎年春晚，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》大獲好評(píng)，其中“展卷人”這一角色的設(shè)置起到了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  組卷：87引用：5難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  戰(zhàn)  士
  孫 犁      那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò)，?？匆?jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚(yú)，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。
        這個(gè)冬季，我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買(mǎi)豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘疾弟兄合股開(kāi)的合作社。
        第一次，我向他買(mǎi)了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱(chēng)贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來(lái)，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來(lái)。
        伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話(huà)。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話(huà)來(lái)，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說(shuō)：
        “還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”
        “那樣有意思的生活不會(huì)有了。”
        伙計(jì)說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說(shuō)：“又來(lái)了。”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”
        伙計(jì)干脆地說(shuō)：“怨我們的醫(yī)道不行么！”
        “怎樣？”我問(wèn)他。
        “不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”
        “小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警誡著，使我吃了一驚。
        “他整天焦躁不能上火線(xiàn)，眼睛已經(jīng)有毛病了。”
        我安慰他說(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過(guò)。
        “什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。
        第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō)：
        “照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對(duì)不起，我不照應(yīng)了?！?br />      那個(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。
        女人多話(huà)，有些潑。她對(duì)我說(shuō)，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái)，她有些抱怨，說(shuō)他不中用，得她來(lái)幫忙。
        我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個(gè)十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢(qián)，說(shuō)我多吃了一毛錢(qián)的肉。我沒(méi)辦法，照數(shù)給了她，但正色說(shuō)：
        “我不在乎這一毛錢(qián)，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來(lái)，你不要說(shuō)，你和我因?yàn)橐幻X(qián)攪?yán)p了半天吧！”
        這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)伙計(jì)，他說(shuō)：
        “那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開(kāi)始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說(shuō)：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍?zhuān)部梢匀邮至駨棧抑皇遣粫?huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò)，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！?br />      臨別他說(shuō)：
        “你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”
  一九四一年于平山
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚(yú)的場(chǎng)景，場(chǎng)面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
  B．小說(shuō)也注意展示傷殘戰(zhàn)士性格的多面性，拒絕臉譜化。比如伙計(jì)的傷沒(méi)有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨醫(yī)道不行，把英雄寫(xiě)得真實(shí)、動(dòng)人。
  C．小說(shuō)講述了一群退役的傷殘軍人相依為命，自力更生，獨(dú)立謀生，不靠不要；有的身殘志堅(jiān)，保留了旺盛的革命斗志和戰(zhàn)士本色，直至再上戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵立功。
  D．小說(shuō)的主人公是群像，他們是抗戰(zhàn)中受傷的幾位“戰(zhàn)士”，他們可歌可泣的事跡展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)情節(jié)集中于肉鋪，直接描寫(xiě)了“我”與戰(zhàn)士的對(duì)話(huà)，借對(duì)話(huà)插敘了幾個(gè)戰(zhàn)士受傷的經(jīng)過(guò)。這樣寫(xiě)使筆墨更減省，情節(jié)更集中，人物形象更突出。
  B．“一毛錢(qián)的攪?yán)p”，刻畫(huà)了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成了鮮明對(duì)比，突出了英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。
  C．小說(shuō)講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯(lián)幾次對(duì)話(huà)，將幾個(gè)不同時(shí)空的故事片段連接在一起，敘事靈活自由，節(jié)奏明快流暢。
  D．小說(shuō)的結(jié)尾再次寫(xiě)到“肉鋪”，表明戰(zhàn)斗結(jié)束之后，英雄回歸生活，回歸普通人的角色，這樣寫(xiě)更加突出了這些戰(zhàn)士的平凡和偉大。
  （3）小說(shuō)中“伙計(jì)”的性格有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）“戰(zhàn)士”的故事以“村干部”的講述作為結(jié)尾，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：67引用：7難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀魯迅《雪》的選段，完成下列各題。
        暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶^①確乎沒(méi)有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。
        ……
        但是，朔方^②的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
        在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
        是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
  【注】①胡蝶：同“蝴蝶”；②朔方：北方。
  （1）下列各句中的省略號(hào)，和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬(wàn)千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇……人類(lèi)是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”
  B．“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。
  C．他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
  D．許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過(guò)一定時(shí)期去而復(fù)來(lái)，有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……
  （2）擬人具有人格化特性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用擬人進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連，他們?nèi)绶廴缟嘲闳鲈谖萆希厣?，枯草上?！睆膫鬟f信息角度看二者基本相同，為什么說(shuō)原文筆觸更細(xì)膩？
  組卷：9引用：8難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，有一節(jié)專(zhuān)門(mén)記錄紅軍中的少年先鋒隊(duì)員。斯諾在書(shū)中寫(xiě)道：
        他們總是愉快而樂(lè)觀，不管整天行軍的疲乏，一碰到人問(wèn)他們好不好就回答“好！”他們耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí)，因此看到他們，就會(huì)使你感到中國(guó)不是沒(méi)有希望的。在少年先鋒隊(duì)員身上寄托著中國(guó)的將來(lái)。只要這些少年能夠得到解放，得到發(fā)展，得到啟發(fā)，在建設(shè)新世界中得到起應(yīng)有的作用的機(jī)會(huì)。我這樣說(shuō)聽(tīng)起來(lái)大概好象是在說(shuō)教，但是看到這些英勇的年輕人，沒(méi)有人能不感到中國(guó)的人并不是生來(lái)腐敗的，而是在品格上有著無(wú)限發(fā)展前途。
  “他們”是在“紅星”照耀下成長(zhǎng)的1936年的中國(guó)少年。紅星照耀，初心不改，接棒前行。作為同樣是在“紅星”照耀下成長(zhǎng)的你，請(qǐng)給“他們”寫(xiě)一封信，談?wù)劇八麄儭苯o你帶來(lái)的觸動(dòng)與思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：9難度：0.7

  解析