2022年河南省豫北名校聯(lián)盟高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題3小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。
        在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個社會呈現(xiàn)出紛繁復雜的大動蕩大改組局面。
        在這個時期，一個新的社會階層應(yīng)運而生，這就是士。他們來自社會的各個方面，雖然地位較低，但很多是有學問有才能的人。他們有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是杰出的政治、軍事人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名的思想家、政治家、軍事家或科學家。至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數(shù)眾多。
        由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學派。其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中《論語》《孟子》《老子》和《莊子》具有較高的文學價值。
        公元前2世紀中葉，漢武帝認識到孔子學說有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會格局，因而采納了董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，從此中國在長達兩千多年的封建社會時期，一直尊奉孔子為圣人，尊稱孟子為亞圣。上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自覺或不自覺地相信或認為孟子的學術(shù)思想與孔子一脈相承或完全一致，簡言之，即所謂的孔孟一家。其實，這是一個天大的誤會，或許也是一個持續(xù)兩千年的政治陰謀。因為，實際情況是，孟子的學術(shù)思想一部分繼承于孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子。
        孔子倡導的社會結(jié)構(gòu)“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的問題在于，當君王不盡君王的責任時，或君王胡作非為時，人們沒有正當合法的途徑去糾正君王的錯誤或更換君王。對這個難題，孔子心里是明白的，但是他沒有找到或不敢（不愿）提出解決的辦法。對比之下，孟子則鮮明地指出：“民為貴，社稷次之，君為輕?！痹谥袊臍v史中，他是第一個明確主張民眾的利益是至高無上的，朝廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。
        為了約束君王的行為，孟子主張在任命或罷免官員的問題上，不能由君王一個人說了算，也不能由少數(shù)幾個大臣說了算，而是必須要征求國人的意見；在定罪量刑上，也不能由君王一個人說了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說了算，同樣必須征求國人的意見。對于不稱職的君王，孟子以大無畏的精神提出：“君有大過則諫，反復之而不聽，則易位?！保ā睹献?萬章下》）在君臣關(guān)系上，孟子堅持人格的尊嚴與平等，他曾當面對齊宣王說：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇做?！保ā睹献?離婁下》）
        事實上，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過的，這表明孟子的學術(shù)思想、政治理念與孔子有著相當大的差異，嚴格說來他們并不是一個學派，孔孟并非一家。其實，孟子思想與孔子思想存在著本質(zhì)不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋當上皇帝后，對《孟子》一書的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像從孔廟里遷出，但是他冷靜下來后卻發(fā)現(xiàn)把孟子像放在孔廟中實在是太有必要了。這是因為，只要宣揚孔孟一家，那么孟子便永遠屈居亞圣地位，孟子思想主張的正確與否，也就必須以孔子思想為準，這樣便可以用正圣壓制亞圣，用孔子的思想埋沒孟子的思想，從而扼殺了孟子倡導的民主思想的傳播。
  （摘編自《中華早期國家與社會變革》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.在神州大地上掀起摧枯拉朽、勢不可擋的變革中，社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，整個社會都呈現(xiàn)了大動蕩大改組的局面。
  B.以孟子、墨子、商鞅、申不害等為代表的“士”階層，很多是有學問有才能的，有的通曉天文、歷算等知識，有的是杰出的政治、軍事人才。
  C.“君君、臣臣、父父、子子”是孔子倡導的社會結(jié)構(gòu)，這一社會結(jié)構(gòu)有致命的問題：人們沒有糾正君主錯誤或更換君主的合法途徑。
  D.孟子的學術(shù)思想中有很多自己的創(chuàng)造，因而從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，都意識到孔孟一家可能是一個持續(xù)兩千年的政治陰謀。
  （2）下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章論證了在春秋戰(zhàn)國之交，“士”這個新的社會階層應(yīng)運而生，形成了百家爭鳴的局面，并列舉了涌現(xiàn)出的眾多代表人物。
  B.文章列舉了百家爭鳴時期的各家學派，并著重列舉了儒、墨、道、法四家的代表作品。其中《論語》《孟子》《老子》《莊子》具有較高的文學價值。
  C.孟子是第一個明確主張民眾的利益是至高無上的，這個主張是孔子未曾提出過的，是孟子超越孔子的根本原因。
  D.孟子思想與孔子思想存在著本質(zhì)不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的，但也知道把孟子像放在孔廟中實在是太有必要了。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在春秋戰(zhàn)國之交的社會大變革中，一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化，從而導致階級矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷。
  B.在解決或回答現(xiàn)實問題時，士提出的政治主張和要求不同，是因為士的出身不同、立場不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。
  C.漢武帝采納“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，是因為認識到孔子和孟子的學說有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會格局。
  D.孟子主張在任命或罷免官員的問題上，不能由君王一個人或少數(shù)幾個大臣說了算，而是必須要征求國人的意見。其目的是約束君王，堅持人格的尊嚴與平等。
  組卷：8引用：6難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        8848.86米--珠穆朗瑪峰最新測定的高程。12月8日，習近平主席和尼泊爾總統(tǒng)班達里互致信函，共同宣布了這一數(shù)字。珠峰是中尼兩國的界峰，此次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準的珠穆朗瑪峰雪面高程”。這是中尼兩國團隊克服重重困難、通過開展扎實工作最終確定的。幾十年來，中尼不僅實現(xiàn)登山隊員聯(lián)合登頂，還在珠峰環(huán)保等方面開展合作，兩國友誼在珠峰見證下結(jié)出累累碩果。
        2020年5月27日，中國人又一次登上地球之巔的消息傳來，讓世界刮目相看。這次珠峰登頂和高程測量，有著特殊的時代背景--全球新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，世界百年未有之大變局加速演進。上個世紀50年代，英國和瑞士登山隊先后從尼泊爾境內(nèi)的南坡登頂珠峰。但在中國境內(nèi)的北坡登頂，始終無人能夠攻克。1960年5月25日，組建僅有5年的中國登山隊，完成了從北坡登頂世界第一高峰的壯舉。那次攀登，是在中國面臨嚴重經(jīng)濟困難和嚴峻外部環(huán)境的形勢下，一次擔負特殊使命的國家任務(wù)?！凹t旗插上珠穆朗瑪峰”，有力地振奮了中國人民的精神，鼓舞了中國人民的斗志。
  （摘編自新華社2020年12月9日《中尼元首共同宣布珠峰“身高”有何深意？》）材料二：
        人類對珠峰高度的第一次科學測量是1852年，由英國人和印度人共同完成。1958-1960年，我國測量工作者在絨布寺河谷開闊地段丈量基線，使用水銀氣壓計測定基線端高程，并開展天文測量，獲得珠峰高度為8882米。1975年，我國首次將3米覘標豎立在珠峰山頂，提高了測量的瞄準精度，這是人類首次對珠峰的精密測量，獲得珠峰海拔高程8848.13米。之后，我國對珠峰高程又進行了四次測定。2020年4月30日，中國宣布啟動2020珠峰高程測量。5月27日，中國測量登山隊成功登頂。提供更高精度的測量結(jié)果，不僅可以結(jié)束國際上珠峰高程不統(tǒng)一的混亂局面，而且具有重大的科學意義。青藏高原由于受印度板塊和歐亞板塊相互碰撞而一直處在隆升狀態(tài)，垂直形變約5.3毫米/年。定期對珠峰開展觀測，將不同期次的高程數(shù)據(jù)進行差分處理，是分析該地區(qū)地殼垂直形變及形變速度、開展地球動力學研究的主要方法。距離2005年最近一次測量已經(jīng)過去15年。15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，尤其是2005年12月26日蘇門答臘9.3級地震和2015年4月25日尼泊爾8.1級地震，都對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響。重新測定有助于了解掌握該地區(qū)地殼構(gòu)造、運動規(guī)律。全球氣候變化也對珠峰地區(qū)產(chǎn)生重大影響，在該地區(qū)開展高精度測量，既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提供定量依據(jù)，也可為全球環(huán)境變化分析提供科學支持。
  （摘編自柳建喬《珠峰測量工作綜述》）材料三：
        珠峰高程的確定需要外業(yè)進行登山測量并完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸和內(nèi)業(yè)的測量數(shù)據(jù)處理等多方面合作。珠峰測高，測算出來的結(jié)果，有測也有算。數(shù)據(jù)處理中心的主要任務(wù)，就是算。此次的珠峰水準測量，從日喀則國家一等水準點向珠峰腳下布測了數(shù)條水準線路，并且首次將國家高程基準傳遞至中國與尼泊爾邊界。而且在本次測量過程中，人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力值，還采航空重力測量，連片測量了人類無法涉足區(qū)域的重力值。正因如此，這次數(shù)據(jù)處理中心收集了珠峰及鄰近地區(qū)一百多萬平方公里最新地形數(shù)據(jù)，總量達1.44億條之多，遠遠超過2005年。
        本次測量，將我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)首次應(yīng)用于珠峰峰頂大地高的計算，獲取了更長觀測時間、更多衛(wèi)星觀測數(shù)量的觀測數(shù)據(jù)北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了峰頂雪面精度±0.9cm大地高成果，與2005年成果相比，精度提高了2.1cm。而且，本次珠峰測量過程中，還首次將5G和北斗結(jié)合。
  （摘編自2020年12月8日澎湃新聞《探秘珠峰測算背后的數(shù)據(jù)基地》）（1）下列對材料中“珠峰高程測定”的相關(guān)理解，不正確的一項是

   

  
  A.本次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準的珠穆朗瑪峰雪面高程”，距離最近一次測量已經(jīng)過去15年，因為15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，本次高程測量很有價值。
  B.從使用水銀氣壓計測定高程，到將覘標豎立到珠峰山頂進行實地測量，珠峰高程測定精度不斷提高。在2020年這次測量中人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力值，連片測量了人類可涉足區(qū)域的重力值。
  C.國際上珠穆朗瑪峰高程數(shù)據(jù)不統(tǒng)一的局面一直存在；歷年來，我國對珠峰高程進行了多次測定，數(shù)據(jù)也不一致。本次測量提供了更高精度的測量結(jié)果。
  D.珠峰高程的確定不僅需要登山隊員登頂測量，完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸，還需要數(shù)據(jù)處理中心的工作人員進行海量數(shù)據(jù)的處理。8848.86米這個數(shù)據(jù)是測和算協(xié)作的結(jié)果。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.1960年，中國登山隊成功從北坡登頂世界第一高峰，把紅旗插上了珠穆朗瑪峰，完成了新中國成立以來第一次珠峰登頂后的實地精密測量，著實振奮人心。
  B.從5月27日中國測量登山隊成功登頂，到12月8日中尼兩國領(lǐng)導人共同宣布珠穆朗瑪峰最新測定的高程，時隔半年之久，是因為后期數(shù)據(jù)處理的工作量遠超之前任何一次。
  C.地震會對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響，而且青藏高原由于不同板塊相互碰撞一直處于隆升狀態(tài)，定期對珠峰開展觀測有重大科學意義。
  D.本次珠穆朗瑪峰高程測量，是我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)首次應(yīng)用于科學探索。北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了精度更高的數(shù)據(jù)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括此次珠峰高程測量的意義。
  組卷：6引用：12難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  也是冬天，也是春天
         ①在我這樣的外地人眼中，上海是中國城市歷史中最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不斷被注釋的名言，注腳層疊，但于我來講是陌生的。有一個地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡，其中最難抹去的，當屬魯迅先生了。
        ②2017年歲尾，在某文學雜志六十周年慶典上，在太熱鬧的時刻，我很想獨自出去走走。有天上午得空，吃過早飯便直奔四川北路，拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。
        ③天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤，蘋果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳著整齊劃一的舞。身上熱了，多數(shù)人將外套脫掉。我努力避讓著舞者，走進廣場。文豪們的銅像都是全身像，或坐或站。托爾斯泰右手握著手杖，此時手杖被掛上了一個健身者的挎包，使他顯出一副蒼涼出走的模樣。莎士比亞和狄更斯手握鵝毛筆，鵝毛筆成了天然掛鉤，綴著色彩艷麗的輕薄羽絨衣。只有巴爾扎克，他袖著手“深藏不露”，人們便難以附著，因此雕像成了一首流暢的詩。
        ④走出世界文豪廣場，向前是賣早點的食肆，等候的人從屋里排到了門外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪如今用什么包油條，還能包裹出那撥云見日般的綺麗文事么？
        ⑤繞過食肆向前，更是人潮洶涌。各路聲響匯聚起來，無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。在世俗生活的長軸畫卷漸次打開的時候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風光。槭樹正在最美時節(jié)，吊著滿身紅紅黃黃的彩葉，被陽光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放著，那紅的粉的花朵，在我這個剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日，透著春的消息。
        ⑥魯迅墓很好尋，在公園的西北角，無論哪條通道都有通往那里的指示牌。墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實的冬青做天然藩籬，因而墓地顯得肅穆莊嚴。不過基座太高了，那端坐其上的雕像，如一團陰影擋在魯迅墓前。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天都要面對自己高高在上的背影。
        ⑦墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生的長眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，權(quán)當鮮花吧。在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，在《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，寫到蠟梅一類的花兒，要么一筆帶過，要么對所描述的花兒連名字也叫不出來。他最濃墨重彩寫的，是《藥》結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的無名之花。
        ⑧相比魯迅的雜文，我更偏愛他的小說，尤其喜歡《故事新編》。其中的《鑄劍》驚心動魄，我是把這個短篇當史書來看的。魯迅是高超的人物雕塑家，他小說中的人物，像是青銅鍛造的，叩擊時會有深沉的回聲。而且這些人物身上洋溢著動人的光芒--悲涼的詩意之光，如《孔乙己》《阿Q正傳》《風波》《藥》《傷逝》《明天》等堪稱經(jīng)典的篇章，是作家以筆蘸著自己的生命之血，化解心中塊壘時，播撒于春日晚霧中的純美幽靈，他們充滿了有筋骨的象征性。魯迅公園中世界文豪廣場上的那些雕塑，如果換成阿Q、孔乙己、單四嫂子、九斤老太、眉間尺、呂緯甫，也是極相宜的--這些人哪個不是負重的高手呢！
        ⑨魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了葬在魯迅身旁的想法，可惜都未能如愿--怎么可能如愿呢？魯迅曾在文章中交代過后事“趕快收殮，埋掉，拉倒”，也曾在《病后雜談》中表達過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。這些絕非故作超拔，符合他的脾氣。
        ⑩魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個男人在練習格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身離開。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點綴，春花秋月相映，風雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個人去后最該享有的寧靜清寂，所以我不知道他是否真的安息了。
  ?離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園里所有的樹，此時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴，湮滅了嘈雜的人聲?；厣硪煌?，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧！
  （取材于遲子建的同名散文）
  （1）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.首段以“舊書”“名言”為喻，形象說明上海具有深厚的歷史文化意蘊和獨特魅力。
  B.作者筆下的世界文豪廣場上的雕像，栩栩如生、各具美感，散發(fā)著濃郁的生活氣息。
  C.“世俗生活的長軸畫卷”中，有廣場上的舞者、排隊買早點的人們和練習格斗的男人。
  D.第⑩段寫魯迅墓雖有綠樹青草等相伴，但缺少寧靜清寂的氣氛，作者為此感到遺憾。
  （2）作者在寫拜謁魯迅墓的過程中，為什么要插入第⑧段對于魯迅小說的感受？
  （3）從最后一段畫線句看，作者認為魯迅先生對“敬仰和懷念”有著怎樣的態(tài)度？請從文中找出兩處依據(jù)并加以分析。
  組卷：6引用：2難度：0.4

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面這張海報有多處錯誤，讀后完成問題，
  海報       為配合第五屆市中學生影評征文活動，提高同學們的電影欣貧和電影評論寫作水平，經(jīng)學校邀請，著名影評家王堯先生將赴我校作題為《電影欣賞與評論入門》的講座。時間為5月8日下午4時，主辦方為墨痕文學社。屆時歡迎同學們光臨。
  ××中學學生會
  2020年5月6日（1）用語不得體的兩個詞語是：①

   

       ②

   

  
  （2）標點有誤的一處是：

   

  
  （3）應(yīng)刪去的一處是：

   

  
  （4）應(yīng)補充的一項內(nèi)容是：

   
  組卷：18引用：10難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020感動中國人物志愿軍英雄王海頒獎詞：在朝陽下俯沖，迎著西風開火?？罩械募獾?，以一當十；疆土的堅盾，巡天衛(wèi)國。山河已無恙，祖國的雄鷹已飛得更高，你刻在機身上的星星，是戰(zhàn)士們的巡航坐標。
  “清澈的愛，只為中國”，這是年僅18歲的烈士陳祥榕生前寫下的戰(zhàn)斗口號。2020年6月喀喇昆侖加勒萬河谷，在我軍與越境來犯外軍殊死搏斗中，戰(zhàn)士陳祥榕英勇犧牲。
        一位網(wǎng)友在微博中寫下這樣一段話：“黃昏將至，我吃著白米飯，喝著快樂的水，想不通這些身強力壯的士兵為什么會死，我在深夜突然驚醒，他們是為我而死！”
        請你以“崇尚英雄精神，傳承家國情懷”為主題寫一篇議論文。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：10引用：15難度：0.7

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