2021年遼寧省決勝新高考高考語文聯(lián)考試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        隨著我國科技考古的快速發(fā)展，建立國家科技資源共享服務平臺也就成為當前深化基礎(chǔ)研究的重要舉措。國家文物局在2019年末以中國社會科學院考古研究所為試點，開展了動物遺存標本庫建設(shè)項目。此外，科技考古各研究部門也在努力建設(shè)自身的數(shù)據(jù)庫。例如，中國社會科學院考古研究所科技考古中心正在建設(shè)磨制石器微痕數(shù)據(jù)庫、炭同位素參考值數(shù)據(jù)庫等，從而推進科技考古的國際化、科學化、大眾化和數(shù)字化。
        隨著中國科技考古研究機構(gòu)的逐步增多、研究隊伍的進一步擴大、研究領(lǐng)域地大力拓展、研究方法的日益完善、研究成果的不斷獲得，中國科技考古的重要性越來越得到學術(shù)界的高度認可，支持科技考古，依靠科技考古，發(fā)展科技考古，強化科技考古，已經(jīng)逐步成為整個考古學界的共識。中國考古學的發(fā)展過程始終左右著中國科技考古的發(fā)展過程，世界考古學的發(fā)展對中國科技考古的發(fā)展也起到了相當大的引領(lǐng)作用。自然科學相關(guān)學科的發(fā)展也明顯地推進了科技考古的進步。
        未來，科技手段還將在考古領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用，科技考古在考古領(lǐng)域中的作用將會得到進一步的加強。我們有極為豐富的、非常珍貴的考古資料，10000年以來沒有間斷的文化發(fā)展史留下的各類資料極具特色。國家對于科技考古一直保持較高的投入。可以說，外部條件也好，內(nèi)部條件也好，都給包括科技考古在內(nèi)的考古研究人員發(fā)揮自己的作用搭建了極好的平臺。而且，我們的研究人員多年來一直秉承科學精神，踏踏實實地開展研究。由于資料的珍貴和重要，研究人員的刻苦努力，不少研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的學術(shù)價值。中國考古學已經(jīng)進入黃金時代，今后的科技考古必將在中國考古學的發(fā)展進程中發(fā)揮更大的、無可替代的作用。
  （摘編自余靖園《科技考古的新未來》，《小康》2021年3期）材料二：
        考古學研究的物質(zhì)遺存確實都與“人”有關(guān)，包括人的起源、進化及人的種群分化；人所創(chuàng)造的文化及其關(guān)系演變；人的婚姻、家庭、社會關(guān)系；考古學文化與族的共同體；人的經(jīng)濟、政治活動；人的精神世界的成長；前國家時代與國家時代人的角色和行為之變化；人與“文明”的本質(zhì)及其悖論；人與自然資源開發(fā)及人地關(guān)系等。近年，人的遺傳、人的疾病與健康、人的食物與營養(yǎng)、人的技術(shù)與創(chuàng)造等問題也成為考古學家的著力方向。也可以認為，考古學的“由物及人”研究是考古學最有魅力也是最有學術(shù)價值的領(lǐng)域。
        歷史時期考古由于能夠得到歷史文獻及碑刻、墓志等資料的支持，“物”與“人”的一般關(guān)系相對容易得到揭示。而史前時代考古要研究物質(zhì)遺存與人的關(guān)系則顯得相對困難一些，我們閱讀相關(guān)論著時，也有這樣的深刻印象?？脊艑W是一門實證科學，講求拿材料說話。一種“考古學文化”或某種帶系統(tǒng)化特征的考古學遺存究竟是否與特定的族群或人群有關(guān)，從實際而言，是沒有疑問的，因為這種文化的存在是客觀的，不是主觀的，它一定是由特定的人群所曾經(jīng)創(chuàng)造或所擁有的，至于這個人群是誰，是單純的族群還是多個族群，則可以進行慎重的討論研究。在新石器時代考古中，某一考古學文化與某一族群直接相關(guān)也是毋庸置疑的，如史前時代的“良渚文化”當然是由良渚族群所共同創(chuàng)造的文化，我們總不會懷疑考古學家發(fā)現(xiàn)的“良渚文化”是別的族群的遺存。
        研究考古學文化與族的關(guān)系，李伯謙先生認為它就是考古學上“由物及人、透物見人”的問題，目的是“揭示創(chuàng)造和使用該考古學文化的人們共同體或族（或族系）的真實情況，從而盡可能地恢復其歷史原貌”。人類進入多民族國家階段之后，考古學文化與族的關(guān)系比史前時代要復雜得多，許宏先生提到，中國的夏王朝是第一個廣域性國家，在夏王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)可能有多個族群共同生活，從考古學上說，會存在多個考古學文化，這其中涉及考古學上的“二里頭文化”是否為夏文化及其族屬問題?？脊艑W作為唯一地從人的物質(zhì)世界及從人的誕生直到工業(yè)社會百萬年尺度研究人之歷史的科學，其“由物及人”的研究最終涉及的還是包括人的特質(zhì)問題、人在地球上的作為問題、人與人及人的社會性問題、人與其所創(chuàng)造的文化及國家文明的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系及能否協(xié)調(diào)共生的問題、人的未來走向問題等一系列人的問題。這些考古學問題既是對考古學家才智的挑戰(zhàn)，也表明考古學一定能夠為人的這些根本性問題的研究作出獨特貢獻。
  （摘編自《“由物及人”是考古學家的最美夢想》，《大眾考古》2020年6期）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.科技考古催生國家科技資源共享服務平臺的建立，建設(shè)自身數(shù)據(jù)庫成為科技考古研究部門的重要舉措。
  B.由于秉承科學精神，考古人員借助科技考古，踏實開展研究，使得中國考古學已然進入了黃金時代。
  C.考古學研究的物質(zhì)遺存與“人”的諸多活動密切關(guān)聯(lián)，研究“由物及人”，最能彰顯考古學學術(shù)價值。
  D.考古學研究涉及從人的物質(zhì)世界和從人的誕生直到工業(yè)社會間的歷史，呈現(xiàn)內(nèi)容豐富和時間漫長的特點。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.我國科技考古發(fā)展過程一直與世界考古學、自然科學相關(guān)學科以及中國考古的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，缺一不可。
  B.一萬年來中國文化發(fā)展史從未間斷，考古資料極為豐富，中國考古具有非常優(yōu)越的內(nèi)部條件，考古研究人員可以大顯身手。
  C.研究物質(zhì)遺存與人的關(guān)系時，史前時代考古則比歷史時期考古相對難以得到揭示，因為考古學講求拿材料說話。
  D.“由物及人、透物見人”體現(xiàn)出考古學研究考古學文化與族的關(guān)系的問題，能盡可能地恢復其歷史原貌。
  （3）下列各項中，不可以證明考古學研究能“由物及人”的一項是

   

  
  A.20世紀60年代初，在河南偃師二里頭文化晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)了大型的宮殿建筑基址。
  B.2020年，安徽長豐埠里宋代家族墓地被發(fā)掘，等級高、規(guī)模大，出土器物保存完整。
  C.河南滎陽市高村鄉(xiāng)官莊遺址出土大量陶范與陶器，由此可推定相關(guān)遺存的絕對年代。
  D.泉州城考古學術(shù)研討會于2020年12月11日召開，助力申遺，以推進文化遺產(chǎn)保護。
  （4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）材料一和材料二的論述重點有何異同？請結(jié)合材料加以概括。
  組卷：13引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  到都市里去
  蕭紅      臨走時媽媽把自己耳上的銀環(huán)摘下，并且說：“你把這個帶去吧！放在包袱里，別叫人給你搶去，娘一個錢也沒有。若餓肚時，你就去賣掉，買個干糧吃吧！”走出門去還聽母親說：“遇見日本子，你快伏在蒿子下?！?br />      金枝走得很遠，走下斜坡，但是娘的話仍是那樣在耳邊反復：“買個干糧吃?！彼闹衼y亂地幻想，她不知走了多遠，她像從家向外逃跑一般，速步而不回頭。小道也盡是生著短草，即便是短草也障礙金枝趕路的腳。
        日本兵坐著馬車，口里吸煙，從大道跑過。金枝有點顫抖了！她想起母親的話，很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走過，她心跳著站起，她四面惶惶在望：母親在哪里？家鄉(xiāng)離開她很遠，前面又來到一個生疏的村子，使她感覺到走過無數(shù)人間。
        紅日快要落過天邊去，人影橫倒地面桿子一般瘦長。踏過去一條小河橋，再沒有多少路途了！哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天。
        金枝在河邊喝水，她回頭望向家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)遙遠而不可見。只是高高的山頭，山下辨不清是煙是樹，母親就在煙樹蔭中。
        她對于家鄉(xiāng)的山是那般難舍，心臟在胸中飛起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知拋向何處！她不愿走了，強行走過河橋又轉(zhuǎn)入小道。前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別。
        小道不生蒿草，日本兵來時，讓她躲身到地縫中去嗎？她四面尋找，為了心臟不能平衡，臉面過量的流汗，她終于被日本兵尋到：“你的！……站住?！?br />      金枝好比中了槍彈，滾下小溝去，日本兵走近，看一看她臟污的樣子。
        他們和肥鴨一般，嘴里發(fā)響擺動著身子，沒有理她走過去了！他們走了許久許久，她仍沒起來，以后她哭著，木桶揚翻在那里，小包袱從木桶滾出。她重新走起時，身影在地面越瘦越長起來，和細線似的。
        金枝在夜的哈爾濱城，睡在一條小街陰溝板上。那條街是小工人和洋車夫們的街道。這條街連警察也沒有，討飯的老婆和小飯館的伙計吵架。
        滿天星火，但那都疏遠了！那是與金枝絕緣的物體。半夜過后金枝身邊來了一條小狗，也許小狗是個受難的小狗？這流浪的狗它進木桶去睡。金枝醒來仍沒出太陽，天空許多星充塞著。許多街頭流浪人，尚擠在小飯館門前，等候著最后的施舍。
        金枝腿骨斷了一般酸痛，不敢站起。最后她也擠進要飯人堆去，等了好久，伙計不見送飯出來，四月里露天睡宿打著透心地寒戰(zhàn)，別人看她的時候，她覺得這個樣子難看，忍了餓又來在原處。
        夜的街頭，這是怎樣的人間？金枝小聲喊著娘，身體在陰溝板上不住地抽拍。絕望著，哭著，但是她和木桶里在睡的小狗一般同樣不被人注意，人間好像沒有他們存在。天明，她不覺得餓，只是空虛，她的頭腦空空盡盡了！
        在街樹下，一個縫補的婆子，她遇見對面去問：“我是新來的，新從鄉(xiāng)下來的……”
        看她作窘的樣子，那個縫婆沒理她，面色在清涼的早晨發(fā)著淡白走去。卷尾的小狗偎依著木桶好像偎依媽媽一般，早晨小狗大約感到太寒。小飯館漸漸有人來往。一堆白熱的饅頭從窗口堆出。“老嬸娘，我新從鄉(xiāng)下來，……我跟你去，去賺幾個錢吧！”
        第二次，金枝成功了，那個婆子領(lǐng)她走，一些攪擾的街道，發(fā)出濁氣的街道，她們走過。金枝好像才明白，這里不是鄉(xiāng)間了，這里只是生疏、隔膜、無情感。一路除了飯館門前的雞、魚，和香味，其余她都沒有看見似的，都沒有聽聞似的。
  “你就這樣把襪子縫起來?！?br />      在一個掛金牌的“鴉片專賣所”的門前，金枝打開小包，用剪刀剪了塊布角，縫補不認識的男人的破襪。那婆子又在教她：“你要快縫，不管好壞，縫住，就算。”
        金枝一點力量也沒有，好像愿意趕快死似的，無論怎樣努力眼睛也不能張開。一部汽車擦著她的身邊馳過，跟著警察來了，指揮她說：“到那邊去！這里也是你們縫窮的地方？”
        金枝忙仰頭說：“老總，我剛從鄉(xiāng)下來，還不懂得規(guī)矩?！?br />      在鄉(xiāng)下叫慣了老總，她叫警察也是老總，因為她看警察也是莊嚴的樣子，也是腰間佩槍。別人都笑她，那個警察也笑了。老縫婆又教說她：“不要理他，也不必說話，他說你，你躲后一步就完?！?br />      她，金枝立刻覺得自己發(fā)羞，看一看自己的衣裳也不和別人同樣，她立刻討厭從鄉(xiāng)下帶來的破罐子，用腳踢了罐子一下。
        襪子補完，肚子空虛的滋味不見終止，假若得法，她要到無論什么地方去偷一點東西吃。很長時間她停住針，細看那個立在街頭吃餅干的孩子，一直到孩子把餅干的最末一塊送進嘴去，她仍在看。
  （節(jié)選自《生死場》第十四章）文本二：
        關(guān)于小說的情節(jié)，福斯特說過：“‘國王死了，不久王后也死去了’便是故事；而‘國王死了，不久王后也因傷心而死’則是情節(jié)。”童慶炳說：“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件，而且要求在事件的發(fā)展中變現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此揭示出人物命運的變化過程。”按照以上的標準來看，蕭紅小說中的情節(jié)可以說是不完整的，不能算是真正意義上的情節(jié)。蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式，情節(jié)大多是簡單散亂的，小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素，寫得像散文一樣。
        蕭紅的這種淡化情節(jié)的小說模式，看起來結(jié)構(gòu)散亂，似乎是寫作能力不成熟的表現(xiàn)，而實則為蕭紅的創(chuàng)作優(yōu)點所在。蕭紅的小說舍棄了對情節(jié)完整性的雕琢，在缺乏邏輯的場景和畫面的變換中，將人類生存的面貌完整地展現(xiàn)在讀者的眼前，真摯感人又有刺骨的悲涼。這樣的文章能引發(fā)我們對民族命運悲劇性的深切思考，雖然小說的形式美感不夠，但是意義卻是深刻的。蕭紅是一個感情勝過理智的作家，她沒有魯迅的理智和才能，不能夠在小說完成之前就為人物預設(shè)結(jié)局，她是靠心靈的直覺來寫作的，小說缺少刻意的雕琢和人為的痕跡，顯得粗糙，但是卻獲得了令人意外的真摯感。蕭紅小說常被批評為情節(jié)上不足，在筆者看來，這正是蕭紅強的表現(xiàn)。
  （選自張苗《蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》，《錦繡?上旬刊》2020年8期）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說主人公金枝從鄉(xiāng)下來到哈爾濱，渴望改變生活；她過著奴隸般的恥辱生活，展現(xiàn)出當時普通人“生”之艱難。
  B.小說語言表達富有情感，如“前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別”一句運用擬人修辭手法，表現(xiàn)出她對“進城”的期待。
  C.小說中的母親可親可敬，在女兒去哈爾濱時，她把自己耳上的銀環(huán)摘下送給女兒并左右叮嚀，愛女之心溢于言表。
  D.“哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天”一句在描寫眼前景色的同時，自然引出金枝到達哈爾濱城后內(nèi)容的描寫。
  （2）下列與文本內(nèi)容有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A.文本一以金枝“到都市里去”來組織材料，在反映主人公悲慘遭遇的同時，也突出了主人公敢于反抗的民族精神。
  B.文本一通過人物對話巧妙地揭示社會環(huán)境，如“遇見日本子，你快伏在蒿子下”就交代了日本強占中國東北的現(xiàn)實。
  C.文本一結(jié)尾寫“她停住針”，細看“吃餅干孩子”，這里運用神態(tài)描寫和對比的手法，細膩地表現(xiàn)出金枝此時極度饑餓。
  D.蕭紅的小說沒有刻意的雕琢和人為的痕跡，她靠心靈的直覺來寫，雖然小說結(jié)構(gòu)散亂，但仍能展現(xiàn)人類生存的面貌。
  （3）文本一中，小狗這一意象具有怎樣的作用？請加以分析。
  （4）“蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式。”請結(jié)合文本一加以說明。
  組卷：43引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        常伴我們左右的手機，其衛(wèi)生狀況令人吃驚。①        ，在108位醫(yī)務人員的手機表面，僅每平方厘米就存在12萬株細菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達39株。因此，手機消毒刻不容緩！
        我們可以用手消毒液、濕巾或75%乙醇給手機消毒。手消毒液的主要有效成分是葡萄糖酸洗必泰和乙醇，可有效殺滅腸道致病菌、化膿性球菌及致病性酵母菌。濕巾分普通濕巾和消毒濕巾，普通濕紙巾由含有純水和植物提取物的無紡布制成，有一定的殺菌成分；消毒濕巾含有一定比例的消毒液，②       。75%的乙醇應用最為廣泛，同時容易獲得，推薦使用。
        一次消毒并不能徹底解決問題，手機表面會慢慢積累多種病菌，因此，③         。在給手機擦拭消毒時需注意，在擦拭手機前應先洗手。拆下手機殼后應一條一條擦拭，最后擦拭四角及邊框，切忌胡亂涂抹。手機擦拭消毒后要及時擦干，防止消毒液或酒精滲入手機內(nèi)部，影響手機性能。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12字。
  （2）請分別用一個問句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。
  組卷：15引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        凌晨，環(huán)衛(wèi)工人冒著刺骨的寒風開始了工作，用掃帚為街道“卸妝”，迎接一天的車水馬龍；旭日初升，社區(qū)的工作人員和志愿者們已經(jīng)到崗，縱然雪落滿頭、寒風如刀，他們?nèi)匀粓允貚徫?，履行防疫職責，以身體鑄就銅墻鐵壁，阻斷病毒傳播。午后，電力工作者攀上“高塔”，凌空起舞，打冰除雪消除隱患，捍衛(wèi)電力通暢；入夜，交警們冒著沙塵，維護交通秩序，為辛勞了一天的人們保駕護航，指引方向……還記得那張刷爆朋友圈的大連海洋大學師生志愿者在大雪中運送防疫物資的照片嗎？多像此刻的無數(shù)勞動者，頂風冒雪，心手相連。這正印證了習近平總書記新年賀詞中給人以無窮力量的那句囑托——“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”。
        學校高三年級擬舉辦以“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”為主題的演講比賽，請結(jié)合上述材料，以學生代表的身份寫一篇演講稿。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：1難度：0.7

  解析