2021年四川省成都七中高考語(yǔ)文段考試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡問題是人類社會(huì)發(fā)展史上歷久彌新的問題。沒有安全作為保障，發(fā)展就無(wú)從談起；沒有發(fā)展作為動(dòng)力，安全也難以為繼。只有國(guó)家安全得到保障，才能為發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，在社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步中提高捍衛(wèi)安全的能力水平，實(shí)現(xiàn)安全與發(fā)展的良性互動(dòng)。
        社會(huì)治理能否持久滿足新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的安全需求，這是檢驗(yàn)發(fā)展和安全動(dòng)態(tài)平衡的一塊“試金石”。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)與科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，各種新業(yè)態(tài)新模式層出不窮，在滿足人民日益增長(zhǎng)的需要的同時(shí)，也積累了巨大的安全隱患。例如大數(shù)據(jù)的發(fā)展方便了居民生活，但蓄積了隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)；網(wǎng)約車便利了居民出行，但增加了出行安全的風(fēng)險(xiǎn)；移動(dòng)支付化解了沒帶現(xiàn)金的尷尬，但積累了“無(wú)現(xiàn)金”社會(huì)的倫理道德風(fēng)險(xiǎn)。電子商務(wù)、移動(dòng)出行、互聯(lián)網(wǎng)金融等新業(yè)態(tài)新模式所引發(fā)的許多爭(zhēng)議，本質(zhì)上都是發(fā)展與安全的問題，都需要在總體國(guó)家安全觀的視域下尋求一種動(dòng)態(tài)平衡——既給新業(yè)態(tài)新模式足夠的創(chuàng)新和發(fā)展空間，又不至于放任其野蠻生長(zhǎng)，威脅民眾乃至國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
        安全需要發(fā)展，發(fā)展必須安全，促進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，正是社會(huì)進(jìn)步的一般規(guī)律。馬克思通過闡明社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)這一基本原理，深刻揭示了人類社會(huì)從原始社會(huì)逐步邁向更高級(jí)社會(huì)形態(tài)的運(yùn)行機(jī)制。在這一過程中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的平衡關(guān)系從起初的適應(yīng)，到后來的不適應(yīng)，又到新的適應(yīng)……如此循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，構(gòu)建了人類社會(huì)歷史演進(jìn)中發(fā)展與安全動(dòng)態(tài)平衡的辯證圖景。
        發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡是總體國(guó)家安全觀理論的鮮明特色。習(xí)總書記提出要構(gòu)建集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國(guó)家安全體系。這11種安全要素相互作用又高度關(guān)聯(lián)，只要任何一種安全要素面臨威脅，其所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)連鎖聯(lián)動(dòng)效應(yīng)則可能牽扯到其他一種或多種安全要素，進(jìn)而產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性矛盾、系統(tǒng)性危機(jī)。我們既要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)可見的安全風(fēng)險(xiǎn)，還要有強(qiáng)有力的舉措，創(chuàng)新全程跟蹤式的常態(tài)化治理機(jī)制，應(yīng)對(duì)日益顯現(xiàn)的新型安全風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡，要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，在構(gòu)建大安全格局中妥善應(yīng)對(duì)那些錯(cuò)綜復(fù)雜、盤根錯(cuò)節(jié)的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前我國(guó)正處于新的發(fā)展階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型分化之快與新的結(jié)構(gòu)整合機(jī)制發(fā)育緩慢之間形成的不同步、不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)，必然引起經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念等方面的深刻變革。其中結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)就是發(fā)展和安全失衡問題的集中體現(xiàn)。例如，由恐怖主義導(dǎo)致的安全風(fēng)險(xiǎn)并非單一的境外安全問題，而是境內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)相互交織而產(chǎn)生的綜合性后果。就帶有非傳統(tǒng)安全特征的生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)而言，在一定情形下，水體或空氣的跨境污染有可能導(dǎo)致國(guó)家間關(guān)系緊張，進(jìn)而使這種非傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)最終演變成傳統(tǒng)的國(guó)家政治安全風(fēng)險(xiǎn)。
  “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！敝袊?guó)是世界舞臺(tái)上的一個(gè)大國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然要求下斷創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，但同時(shí)又要堅(jiān)決避免犯“顛覆性錯(cuò)誤”，這就要求充分運(yùn)用系統(tǒng)性思維，堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”總基調(diào)，富于前瞻性地統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)中深層次、多維度、復(fù)雜化的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)。從根本上說，“穩(wěn)中求進(jìn)”就是要處理好“穩(wěn)”這個(gè)“不變”與“進(jìn)”這個(gè)“變”的關(guān)系，以應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局中各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，力圖保持高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  （摘編自楊?！杜?shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡》《光明日?qǐng)?bào)》2020.12.16）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.發(fā)展和安全的平衡問題是人類歷史的永恒話題，安全是發(fā)展的保障，發(fā)展是安全的動(dòng)力。
  B.檢驗(yàn)社會(huì)治理能否滿足人民日益增長(zhǎng)的需求，關(guān)鍵看是否達(dá)到發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡。
  C.構(gòu)建國(guó)家安全體系，既要關(guān)注現(xiàn)實(shí)可見的安全風(fēng)險(xiǎn)，也要積極應(yīng)對(duì)逐漸顯露的新型安全風(fēng)險(xiǎn)。
  D.發(fā)展和安全的失衡會(huì)導(dǎo)致很多問題的發(fā)生，而這些問題最終又集中表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章基于世界“百年未有之大變局”的形勢(shì)大環(huán)境，指出了發(fā)展與安全動(dòng)態(tài)平衡問題的重要性。
  B.文章列舉“網(wǎng)約車”“移動(dòng)支付”“電子商務(wù)”等，為的是證明新業(yè)態(tài)模式已經(jīng)引發(fā)許多爭(zhēng)議。
  C.文意采用舉例論證，用馬克思闡明社會(huì)基本矛盾的典型事例，論證了發(fā)展與安全的辯證關(guān)系。
  D.針對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的各種問題，作者在文中提出了促進(jìn)安全與發(fā)展良性互動(dòng)的具體措施。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在人類歷史演進(jìn)過程中，安全因素是社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的前提，只有首先解決了安全問題，才能談得上發(fā)展問題。
  B.新業(yè)態(tài)要在總體國(guó)家安全觀視域下尋求一種動(dòng)態(tài)平衡，既要努力爭(zhēng)取足夠的創(chuàng)新和發(fā)展空間，又不能無(wú)序發(fā)展。
  C.“安全”與“發(fā)展”是一對(duì)矛盾，人類社會(huì)的演進(jìn)就是在不斷地解決二者的矛盾，構(gòu)建“安全與發(fā)展”的動(dòng)態(tài)平衡。
  D.中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族振興，就必須處理好“穩(wěn)”和“進(jìn)”的關(guān)系，也就是要處理好發(fā)展與安全的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。
  組卷：9引用：6難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        助力脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，文化脫貧不可忽視。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，關(guān)系鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。近日，《團(tuán)結(jié)報(bào)》記者采訪了中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)常務(wù)副主席梁鑫華，就鄉(xiāng)村文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力進(jìn)行了專訪。
        記者：在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過程中，為何要強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化振興？
        梁鑫華：鄉(xiāng)村文化是優(yōu)秀的可再生資源，是鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化振興，對(duì)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著不可替代的作用，既是鄉(xiāng)村振興的有機(jī)組成部分，更是鄉(xiāng)村振興的思想基礎(chǔ)和智慧源泉。
        記者：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有很大改善，如今，鄉(xiāng)村文化振興仍面臨哪些困境？
        梁鑫華：在現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的沖擊下，農(nóng)村大量人口流向城市，鄉(xiāng)村社會(huì)原有的以“鄉(xiāng)土”為基礎(chǔ)，以“熟人社會(huì)”為核心并由此而形成的各種文化關(guān)系日益消解，鄉(xiāng)土社會(huì)的血緣性和地緣性逐漸減弱，鄉(xiāng)村文化特色逐步喪失，承載著鄉(xiāng)愁記憶的文化地被損毀甚至消失。其次，多年來，國(guó)家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，在一定程度上滿足了鄉(xiāng)村社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化需求。但在具體落實(shí)上，政府供給與村民需求存在不對(duì)稱和脫節(jié)的現(xiàn)象，如內(nèi)容單一，不能因地制宜，缺乏自身特色和吸引力，很難激起村民的認(rèn)同共鳴等。最后，改革開放以來，大規(guī)模的農(nóng)民工在城市務(wù)工，學(xué)生在城市上學(xué)，使得鄉(xiāng)村失去了大量寶貴的人力資源，農(nóng)村空心化極為嚴(yán)重，不僅使鄉(xiāng)村文化振興缺乏主力軍，也給鄉(xiāng)村社會(huì)治理帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。
        記者：針對(duì)鄉(xiāng)村文化振興中存在的困境，您有怎樣的建議？
        梁鑫華：鄉(xiāng)村文化振興要激發(fā)鄉(xiāng)村文明現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)持因地制宜，不斷挖掘鄉(xiāng)村文化資源，從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中充分汲取營(yíng)養(yǎng)。要以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因?yàn)楹诵模瑢?duì)鄉(xiāng)村文化再提升，構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，筑牢鄉(xiāng)村文化振興的基石，以達(dá)到繼承、創(chuàng)新和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的目的。同時(shí)，活用鄉(xiāng)村文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也很重要。依托鄉(xiāng)村豐富多元的民族文化、歷史文化和生態(tài)文化資源，有效對(duì)接現(xiàn)代消費(fèi)需求，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分挖掘鄉(xiāng)村文化資源特色的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推進(jìn)跨界整合，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)品的附加值，創(chuàng)融合發(fā)展的新模式，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展。
        記者：如何以文化扶貧助力脫貧攻堅(jiān)？
        梁鑫華：以文化扶貧助力脫貧攻堅(jiān)，要建立文化扶貧的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，形成政府、市場(chǎng)和社會(huì)組織共同參與的大扶貧格局。加大投入，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的短板。改善公共文化供給，寓教于樂，用健康向上的內(nèi)容和群眾喜聞樂見的形式，占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地，培育鄉(xiāng)村文明的良好風(fēng)氣。積極開展數(shù)字文化扶貧，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、電商等手段促進(jìn)脫貧。
        記者：那么走數(shù)字文化扶貧的道路，我們?cè)撊绾芜\(yùn)用新媒體的力量推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興呢？
        梁鑫華：要運(yùn)用好新媒體資源，助力村民陶冶情操、開闊視野、提升文化素養(yǎng)和精神境界。還要通過新媒體將產(chǎn)業(yè)鏈打開，把文化的作用發(fā)揮出來。這既是一種鄉(xiāng)村的符號(hào)賣點(diǎn)，又是一次產(chǎn)業(yè)的進(jìn)階升級(jí)，將鄉(xiāng)村文化從保守、封閉的環(huán)境中解放出來，建立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)應(yīng)的鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)機(jī)制，以市場(chǎng)的效能整合鄉(xiāng)村文化資源，匯集文化力量，滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需要。
  （摘編自2020年10月11日《團(tuán)結(jié)報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村文化振興是我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的思想基礎(chǔ)和智慧源泉，對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo)有著極其重要的作用。
  B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，目前，政府供給與村民需求尚不匹配，還不能完全滿足鄉(xiāng)村社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化需求。
  C.振興鄉(xiāng)村文化，既需要以鄉(xiāng)村文化的優(yōu)秀基因?yàn)楹诵模梧l(xiāng)村文化振興基石，還要活用自身文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。
  D.為了補(bǔ)齊鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的短板，需要政府加大投入，改善公共文化供給寓教于樂，占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地，培育鄉(xiāng)村文明的良好風(fēng)氣。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，《團(tuán)結(jié)報(bào)》記者就鄉(xiāng)村文化振興這一熱點(diǎn)話題與梁鑫華對(duì)話，訪談具有時(shí)代感。
  B.梁鑫華認(rèn)為鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵是激發(fā)鄉(xiāng)村文明發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的自覺意識(shí)和行為。
  C.梁鑫華指出鄉(xiāng)村文化振興面臨鄉(xiāng)村文化逐步失去特色，公共文化服務(wù)體系不健全，人力資源缺乏等困境。
  D.梁鑫華倡導(dǎo)新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興，提出其不光要滿足村民的文化需要，還要打開鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)鏈。
  （3）在這篇專訪中，記者的設(shè)問有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  蘑菇圈（節(jié)選）
  阿來      蘑菇季快結(jié)束的時(shí)候，阿媽斯炯拿起手機(jī)，她想要給做州長(zhǎng)的兒子膽巴打個(gè)電話。
        她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
        第二天，丹雅就上門了。
        丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。
        阿媽斯炯說，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
        丹雅說，那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。
        阿媽斯炯說，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會(huì)！
        丹雅說，我會(huì)！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來，就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？
        阿媽斯炯說，哦，你不知道，你怎么可能知道！
        丹雅說，我知道，不就是看著它們出土的時(shí)候，嘴里不停地喃喃自語(yǔ)嗎？
        阿媽斯炯說，天哪，你怎么可能知道！
        丹雅說，科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。
        阿媽斯炯說，你不可能知道。
        丹雅問她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？
        阿媽斯炯沒有言語(yǔ)。
        丹雅從包里拿出一臺(tái)小攝像機(jī)，放在阿媽斯炯跟前。一按開關(guān)，那個(gè)監(jiān)視屏上顯出一片幽藍(lán)。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動(dòng)的太陽(yáng)光斑，然后，樹下潮潤(rùn)的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認(rèn)出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹干的巖石，表面的苔蘚因?yàn)樗３Ｗ谏厦娑行┛蔹S，現(xiàn)在，那個(gè)石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。
        丹雅說，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看到，留給了野鳥。
        阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃。
        下一段視頻中，阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無(wú)聲地動(dòng)著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。
        看著這些畫面，阿媽斯炯出聲了，她說，可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說，你們這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。
        丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話?cǎi)R上就讓我來看你。
        阿媽斯炯回過神來，問，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護(hù)區(qū)用于拍攝野生動(dòng)物的攝像機(jī)，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機(jī)就會(huì)自動(dòng)開始工作。
        阿媽斯炯明白過來，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！
        如今這個(gè)世界沒有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。
        阿媽斯炯心頭濺起一點(diǎn)憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點(diǎn)光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對(duì)一個(gè)完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。
        只有丹雅在跟她說話。
        丹雅說，我的公司不會(huì)動(dòng)你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對(duì)我們公司沒有什么用處。
        丹雅說，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長(zhǎng)。
        阿媽斯炯抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問，是為什么？
        丹雅說，阿媽斯炯，為了錢。那些人看到蘑菇如此生長(zhǎng)，他們就會(huì)給我們很多很多錢。
        阿媽斯炯還是固執(zhí)地問，為什么？
        丹雅明白過來，阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。
        丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢，為了錢，為了很多很多的錢。
        阿媽斯炯把手機(jī)遞到丹雅手上，我要給膽巴打個(gè)電話。
        丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說，我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。
        電話里的膽巴說，過幾天，我請(qǐng)假來接你。
        過幾天，膽巴沒有來接她。
        膽巴直到冬天，最早的雪下來的時(shí)候，才回到機(jī)村來接地。離開村子的時(shí)候，汽車緩緩開動(dòng)，車輪壓得路上的雪咕咕作響。阿媽斯炯突然開口，我的蘑菇圈沒有了。
        膽巴摟住母親的肩頭，阿媽斯炯，你不要傷心。
        阿媽斯炯說，兒子啊，我老了我不傷心，只是我的蘑菇圈沒有了。
  （有刪改）注：蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑癌的起源。蘑菇是一切菌類的總稱，松茸是其中的一種。
  文本二：
  文學(xué)的敘寫抒發(fā)與想象（上）
  阿來      過去我們聽說小說，首先是一個(gè)敘事性的文學(xué)，敘事性的文學(xué)的第一個(gè)問題就是它為什么不是敘述而是敘寫？
        述是一個(gè)動(dòng)態(tài)性不太強(qiáng)的字，在述的狀態(tài)下，我們開始寫作一篇小說的時(shí)候，就特別容易把對(duì)于小說豐富文本的關(guān)注只放在事件上。我們今天看到的小說，大部分都是設(shè)計(jì)人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，然后，推進(jìn)情節(jié)。這種推進(jìn)沒有延宕，小說進(jìn)入一個(gè)故事的時(shí)候缺少節(jié)奏感，沒有快慢，沒有回旋。如果用水流打個(gè)比方，今天的很多小說就像農(nóng)村的人工梁道里頭的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不會(huì)浪費(fèi)。但是人工渠道，一樣的寬度深度，同時(shí)也規(guī)定它是一樣的速度，一渠水這樣一瀉往前奔流，這樣的水用于生產(chǎn)當(dāng)然是有效率的，但是這樣的水沒有觀賞性。
        我們從事的，或者說我們要討論的敘事文學(xué)，它是有美學(xué)效應(yīng)的，它永遠(yuǎn)相伴于審美活動(dòng)，那么在這種審美活動(dòng)中，它就一定是另外一種狀態(tài)。如果敘述是一條人工渠道，那么敘寫就是一條山溪，蜿蜒曲折，快的時(shí)候比所有快都要快，慢的時(shí)候比所有慢還要慢，它要回旋。敘寫和敘述相比，當(dāng)然一樣關(guān)注情節(jié)的進(jìn)展，但更為重要的是一個(gè)在寫的狀態(tài)中的人，或者說一個(gè)好的小說文本所需要的不僅僅是講一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、一味地推進(jìn)情節(jié)，它需要在不同的地方停下來進(jìn)行延宕。所以短篇小說是從語(yǔ)言展開的，語(yǔ)言一旦展開，敘事就已經(jīng)開始了，但難道小說就是從頭到尾地把一個(gè)故事言說一遍嗎？如果我們只是重復(fù)一個(gè)事件，重復(fù)一個(gè)故事，這樣的小說具有審美的意義？
        如果說我們承認(rèn)是寫，寫一篇有意味的小說，充滿語(yǔ)感的、想象力的小說，它一定在故事之外另外寫了一些別的什么東西。所以小說一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有關(guān)涉趣味的筆墨。多麗絲?萊辛說，我有一個(gè)巨大的困難，當(dāng)我需要寫作一個(gè)小說的時(shí)候我總是在傾聽，寫作的時(shí)候在傾聽，在傾聽什么呢？它的中文翻譯是：我在傾聽一種腔調(diào)。換話說，她就是在等待一種敘事的格調(diào)，用我們的話講就是她在等待一種語(yǔ)言風(fēng)格的出現(xiàn)，而這種語(yǔ)言風(fēng)格不是寫在紙上的，是聽得見的，語(yǔ)言都是要發(fā)出聲音的。
  （選自《當(dāng)我們讀論文學(xué)時(shí)，我們?cè)谡勑┦裁础砦膶W(xué)演講錄》，有刪改）（1）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為，今天的小說大多數(shù)先設(shè)計(jì)人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，后推進(jìn)情節(jié)，這類小說進(jìn)入一個(gè)故事的時(shí)候缺少節(jié)奏感，沒有快慢與回旋，因此沒有可讀性。
  B.敘寫和敘述有異有同，互為表里，兩者都關(guān)注情節(jié)的進(jìn)展。不同的地方在于敘寫強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，需要在不同的地方停下來進(jìn)行延宕，而敘述強(qiáng)調(diào)完整性。
  C.小說主要通過對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，故事簡(jiǎn)單但敘事具有動(dòng)態(tài)性，展示了人與自然、人與人、人與時(shí)代的關(guān)系，表達(dá)了人應(yīng)愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的宏大的主題。
  D.作者在文本一中運(yùn)用了文本二提出的“敘寫”手法，不僅僅敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、一味地推進(jìn)情節(jié)，而且根據(jù)作者的寫作需求進(jìn)行延宕，具有美學(xué)效應(yīng)。
  （2）阿來認(rèn)為小說作為敘事性文學(xué)，敘事不是“敘述”而是“敘寫”，請(qǐng)結(jié)合文本二，概括作者“敘寫”的特點(diǎn)。
  （3）作者認(rèn)為小說要有自己的語(yǔ)言風(fēng)格，文本一具有“詩(shī)”的語(yǔ)言風(fēng)格，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：1難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．仿照下面的小詩(shī)，另選意象，寫一首短詩(shī)，要求使用比擬的修辭手法，句式與示例基本相同。
  綠草
  不斷地消逝，又不斷地再生，
  似乎，你永遠(yuǎn)是一個(gè)嬰孩，
  在大地輕柔的搖籃里，
  做著希望的夢(mèng)，無(wú)邊無(wú)際的綠色的夢(mèng)。
  組卷：11引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “推開心窗去眺望，陽(yáng)光灑進(jìn)湖水?！卑殡S著少年輕輕吟唱，一幅美麗中國(guó)畫卷出現(xiàn)在人們眼前--壯美的自然風(fēng)光、栩栩如生的國(guó)畫、韻味醇厚的京劇……這是《2035是這young》（由中國(guó)青年報(bào)社、QQ音樂聯(lián)合出品）音樂短片中的場(chǎng)景，從青年視角勾勒出的2035年輪廓。歌曲特別邀請(qǐng)了時(shí)代少年團(tuán)，視頻中不僅有他們的傾情演繹，還有工人、創(chuàng)業(yè)者、醫(yī)護(hù)人員等各行各業(yè)年輕人的身影。
        在音樂短片中，時(shí)代少年團(tuán)7名成員各自繪制的畫都是一塊拼圖：京劇、航空航天、高架城市、量子通信等，分別代表文化自信、科技創(chuàng)新、新型城市、智能工業(yè)、美好生活、對(duì)外開放、鄉(xiāng)村振興7個(gè)主題，拼接成一幅2035年藍(lán)圖。
        請(qǐng)綜合以上材料，以“我與2035年藍(lán)圖”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：6難度：0.6

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