2021-2022學(xué)年重慶市主城區(qū)六校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        黨的十九大指出，加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會，大力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深度融合。世界經(jīng)濟(jì)論壇評估表明，數(shù)字化程度每提高10%，人均GDP增長0.5%—0.62%，數(shù)字技術(shù)驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)新舊動能轉(zhuǎn)換的重大歷史機(jī)遇。
        （一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)架的重要支柱。新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革快速驅(qū)動全球經(jīng)濟(jì)向更高級的形態(tài)演進(jìn)，不僅開啟了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的里程碑，而且推動經(jīng)濟(jì)邁向更深層次的質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是全球技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革以及現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的新引擎，通過數(shù)字技術(shù)應(yīng)用對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全鏈條賦能，釋放數(shù)字技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用，是建構(gòu)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。這需要加快推動互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深度融合，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國制造雙向交融，構(gòu)筑富有競爭力和輻射力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化生態(tài)體系，形成以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為核心、新經(jīng)濟(jì)為引領(lǐng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。
        （二）數(shù)字經(jīng)濟(jì)是數(shù)字中國和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要基石。從數(shù)字中國“三位一體”的基本構(gòu)架看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是數(shù)字政府和數(shù)字社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。全球發(fā)達(dá)國家紛紛布局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)以搶占新一輪世界經(jīng)濟(jì)錦標(biāo)賽的主導(dǎo)權(quán)，美國實施“信息高速公路”“智慧地球”“先進(jìn)制造業(yè)”等戰(zhàn)略，德國實施“工業(yè)4.0”發(fā)展戰(zhàn)略，日本先后實施“e-Japan”“u-Japan”“i-Japan”“智能日本ICT”等國家戰(zhàn)略。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用及賦能使全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)到2020年有望達(dá)到2萬億美元。中國已取得全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的先發(fā)和比較優(yōu)勢，但并未取得核心和絕對優(yōu)勢，亟須深入實施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國戰(zhàn)略，培育具有全球競爭力的數(shù)字新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。
        （三）數(shù)字經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)彎道超車的重要路徑。以數(shù)字化、智能化、信息化為特征的第三次工業(yè)革命是一場嵌入在技術(shù)、業(yè)態(tài)、模式、監(jiān)管、制度等多維系統(tǒng)中的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的深刻變革。面對這場迅速變革，中國與美國、日本、英國等發(fā)達(dá)國家基本站在同一起跑線上，應(yīng)把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇，縱深推進(jìn)寬帶中國、互聯(lián)網(wǎng)+行動、大數(shù)據(jù)發(fā)展、人工智能等行動計劃，把“大國效應(yīng)”“規(guī)模效應(yīng)”特別是人口、市場、制度與數(shù)據(jù)優(yōu)勢緊密結(jié)合起來，以數(shù)字化推進(jìn)生產(chǎn)智能化、產(chǎn)業(yè)高端化、經(jīng)濟(jì)耦合化，加速從“跟跑者”向“并跑者”乃至“領(lǐng)跑者”發(fā)起沖擊，實現(xiàn)中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)彎道超車乃至換道超車。
  （摘編自劉淑春《中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的靶向路徑與政策供給》）
        材料二：
        沖擊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式帶來較大影響。比如，網(wǎng)絡(luò)購物的快速發(fā)展對傳統(tǒng)零售業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊；互聯(lián)網(wǎng)打車使得傳統(tǒng)巡游出租車更難獲客；互聯(lián)網(wǎng)平臺推出的“社區(qū)團(tuán)購”搶了小商販和傳統(tǒng)菜市場的生意，等等。相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)從業(yè)者，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)特別是頭部平臺因其在技術(shù)和資金上的明顯優(yōu)勢，可以通過巨額補(bǔ)貼“跑馬圈地”占領(lǐng)市場，影響傳統(tǒng)行業(yè)從業(yè)者的利益。
        形成特定數(shù)字鴻溝。數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，參與者要生存和發(fā)展，必須掌握充足的信息資源和先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)。而新一代信息技術(shù)和數(shù)據(jù)資源的獲取門檻較高，主要集中在資金和技術(shù)基礎(chǔ)充足的少數(shù)群體或機(jī)構(gòu)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)組織受多種因素制約，難以獲取相應(yīng)資源，從而形成發(fā)展障礙。與此同時，方便的電子化、網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)對不擅長使用智能技術(shù)的人群，比如老年人和受教育程度低的人群等帶來學(xué)習(xí)困難，形成較難逾越的數(shù)字鴻溝。
  頭部平臺的壟斷現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺特別是頭部平臺是數(shù)字貿(mào)易中非常重要的市場組織。由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)存在梅特卡夫法則現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)外部性的作用下，數(shù)字貿(mào)易領(lǐng)域很容易形成“贏者通吃”的局面。市場結(jié)構(gòu)趨于壟斷，成為數(shù)字平臺經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，截至2019年底，全球市值排名前十的企業(yè)中有8家為數(shù)字平臺企業(yè)，市值規(guī)模達(dá)到6.23萬億美元。
        對數(shù)據(jù)安全提出更高要求。數(shù)據(jù)信息是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代最為重要的生產(chǎn)要素。出于各種原因，相關(guān)機(jī)構(gòu)或經(jīng)濟(jì)組織趨于盡可能地收集更多的數(shù)據(jù)，這中間易引發(fā)侵犯用戶隱私問題，威脅到企業(yè)和個人的數(shù)據(jù)安全。
        帶來新的監(jiān)管難題。以網(wǎng)絡(luò)交易為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)普遍具有跨區(qū)域交易的特征，存在各領(lǐng)域相互融合的特點(diǎn)，而現(xiàn)有的政府治理體系在職能設(shè)置上主要面向特定區(qū)域、特定領(lǐng)域，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對政府職能部門的監(jiān)管帶來巨大挑戰(zhàn)。比如，數(shù)字化進(jìn)入金融領(lǐng)域，使得金融產(chǎn)品名目繁多，傳統(tǒng)的金融監(jiān)管是建立在非數(shù)字化信息基礎(chǔ)之上的，且為事后監(jiān)管，新型數(shù)字金融產(chǎn)品很容易游離在傳統(tǒng)監(jiān)管或管理范圍之外，這對政府部門監(jiān)管手段的跟進(jìn)與更新提出了更高的要求。
  （節(jié)選自張世珍《數(shù)字經(jīng)濟(jì)面臨的治理挑戰(zhàn)及應(yīng)對》）
  （1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.世界經(jīng)濟(jì)論壇評估表明，人均GDP每增長0.5%—0.62%，數(shù)字化程度就提高10%。
  B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)里程碑式發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)邁向更深層次的質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。
  C.釋放數(shù)字技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的作用需要加快推動互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)等和實體經(jīng)濟(jì)深度融合。
  D.目前我國金融產(chǎn)品名目繁多，是因為數(shù)字化進(jìn)入金融領(lǐng)域，這對監(jiān)管提出了更高要求。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.全球發(fā)達(dá)國家紛紛布局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)，因此中國亟須深入實施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國戰(zhàn)略。
  B.要實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)彎道超車乃至換道超車，中國應(yīng)把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇。
  C.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)相對于傳統(tǒng)企業(yè)有技術(shù)和資金優(yōu)勢，可通過補(bǔ)貼“跑馬圈地”占領(lǐng)市場。
  D.全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中，中國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)也迎來發(fā)展機(jī)遇，但也仍然有自身的不足。
  （3）下列選項，不屬于材料二提到的中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)的一項是

   

  
  A.路邊擺攤的小商販、賣菜大媽等人手一個移動支付二維碼，用于小商品的交易支付。
  B.一些西方國家在大數(shù)據(jù)處理方面取得了絕對的優(yōu)勢，他們進(jìn)一步實行技術(shù)封鎖，使得某些國家在大數(shù)據(jù)分享方面一籌莫展。
  C.2021年2月，抖音母公司字節(jié)跳動向法院起訴騰訊，要求騰訊不能通過微信和QQ限制用戶分享來自抖音的內(nèi)容。
  D.Facebook公司于2019年12月再次出現(xiàn)數(shù)據(jù)泄露問題，超過2.67億用戶數(shù)據(jù)被泄露，任何人都可以直接訪問該數(shù)據(jù)庫。
  （4）上述材料應(yīng)用了哪些論證手法，請簡要分析。
  （5）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾螒?yīng)對中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)？
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  豹子?媚金?與那羊
  沈從文      媚金的事是這樣的。她是一個白臉苗中頂美的女人，同到鳳凰族相貌極美又頂有一切美德的一個男子，因唱歌成了一對。兩方面在唱歌中把熱情交流了。于是女人就約他夜間往一個洞中相會。男子答應(yīng)了。這男子名叫豹子。豹子答應(yīng)了女人夜里到洞中去，因為是初次，他預(yù)備牽一匹小山羊去送女人，用白羊換媚金貞女的紅血，所作的縱是罪惡，似乎神也許可了。誰知到夜豹子把事情忘了，等了一夜的媚金，因無男子的溫暖，就冷死在洞中。豹子在家中睡到天明才記起，趕即去，則女人已死了，豹子就用自己身邊的刀自殺在女人身旁。尚有一說則豹子的死，為此后仍然常聽到媚金的歌，因?qū)げ坏匠枞?，所以自殺?br />      但是傳聞全為人所撰擬，事情并不那樣。讓我把我所知道的寫來罷。
        媚金站在山南，豹子站在山北，從早唱到晚。唱到后來的媚金，承認(rèn)是輸了，是應(yīng)當(dāng)把自己交與豹子，盡豹子如何處置了，就唱道：紅葉過岡是任那九秋八月的風(fēng)，把我成為婦人的只有你。
        豹子聽到這歌，歡喜得踴躍。他明白他勝利了。他明白這個白臉族中最美麗風(fēng)流的女人，心歸了自己所有，就答道：白臉族一切全屬第一的女人，請你到黃村的寶石洞里去。
        豹子打了一聲呼哨，與媚金告別，匆匆趕回家，預(yù)備吃過飯時找一只新生的小羊到寶石洞里去與媚金相會。媚金也回了家。
        回到家中的媚金，吃過了晚飯，換過了內(nèi)衣，身上擦了香油，臉上擦了宮粉，對了青銅鏡把頭發(fā)挽成一個大髻，纏上一匹長一丈六尺的縐綢首帕，一切已停當(dāng)，就帶了一個裝滿了酒的長頸葫蘆，以及一個裝滿了錢的繡花荷包，一把鋒利的小刀，走到寶石洞去了。
        她是早先來，等候豹子的。她只望豹子快來，明知是豹子要咬人她也愿意被吃被咬。
        那一只人中豹子呢？
        豹子家中無羊，到一個老地保家買羊去了。他拿了四吊青錢，預(yù)備買一只白毛的小母山羊，進(jìn)了地保的門就說要羊。
  “伯伯，我今夜里就要去作丈夫了。對于我那人，我的心，要怎樣來訴說呢？我來此是為伯伯勻一只小羊，拿去獻(xiàn)給那給我血的神。”
        地保是老年人，是預(yù)言家，是相面家，聽豹子在喜事上說到血，就一驚。這老年人似乎就有一種預(yù)兆在心上明白了，他說，“年青人，你神氣不對?！?br />“年青人，不要給我錢，不要致謝。我愿意在明天見到你同你新婦的……”地保不說了，就引導(dǎo)豹子到屋后羊欄里去。大的羊不適用那是自然的事，毛色不純的羊又似乎不配送給媚金。
  “我勸你不要羊也成。使新婦久候不是好事。新婦所要的并不是羊。”
  “我不能照伯伯的忠告行事，因為我答應(yīng)了我的新婦?！?br />      豹子謝了地保，到別一人家去看羊。當(dāng)豹子出了第五家養(yǎng)羊人家的大門時，星子已滿天，是夜靜時候了。但他下了決心，非找遍全村不可。在洞中等候的媚金著急情形，不是豹子所忘記的事。見了星子就要來的臨行囑托，也還在豹子耳邊停頓。但是，答應(yīng)了女人為抱一只小羔羊來，如今是羊還不曾得到，所以豹子這時著急的，倒只是這羊的尋找，把時間忘了。
        到別一村去尋找，道路在豹子走來是極其熟習(xí)的，離了自己的村莊，不到半里，大路上，他聽到路旁草里有羊叫的聲音。一只羊掉在路旁深坑里了，羊是獨(dú)自留在坑中有了一天，失了娘，念著家，故在黑暗中叫著哭著。豹子見羊已受了傷，就把羊抱起，爬出坑來，以為這羊無論如何是用得著了，就走向媚金約會的寶石洞路上去。在路上，羊卻仍然低低的喊叫。豹子悟出羊的痛苦來了，心想只有抱它到地保家去，請地保為敷上一點(diǎn)藥，再帶去。他就又反向地保家走去。
  “伯伯，是你的侄兒。羊是得到了，因為可憐的小東西受了傷，跌壞了腳，所以到伯伯處求治?！?br />“年青人，你還不去你新婦那里嗎？不要再耽擱一分一秒罷?！?br />“伯伯，這一只羊我斷定是我那新婦所歡喜的。我還不能看清楚它的毛色，但我抱了這東西時，就猜得這是一只純白的羊！它的溫柔與我的新婦一樣，它的……”那地保真急了。
        ……
        過了不久豹子已在向?qū)毷吹囊粭l路上走著了。小羊在他懷中得了安眠。豹子滿心希望到寶石洞時見到了媚金，同媚金說到天賜這羊的事。他把腳步放寬，一點(diǎn)不停，一直上了山，過了無數(shù)高崖，過了無數(shù)水澗，走到寶石洞。
        到得洞外時東方的天已經(jīng)快明了。這時天上滿是星，星光照到洞門，內(nèi)中冷冷清清不見人。他輕輕的喊，“媚金，媚金，媚金！”
        他再走進(jìn)一點(diǎn)，則一股氣味從洞中奔出，全無回聲，多經(jīng)驗的豹子一嗅便知道這是血腥氣。豹子愕然了。稍稍發(fā)癡，即刻把那小羊向地下一摜，奔進(jìn)洞中去。
        到了洞中以后，向床邊走去，為時稍久，豹子就從天空星子的微光返照下望到媚金倒在床上的情形了。血腥氣也就從那邊而來。豹子撲攏去，摸到媚金的額，摸到臉，摸到口；口鼻只剩了微熱。
  “媚金！媚金！”
        喊了兩聲以后，媚金微微的嚶的應(yīng)了一聲。
  “是！是誰害了你？”
  “是那不守信實的鳳凰族年青男子，他說了謊。一個美麗的完人，總應(yīng)當(dāng)有一些缺點(diǎn)，所以菩薩就給他一點(diǎn)說謊的本能。我不愿在說謊人前面受欺，如今我是完了?！?br />“并不是！你錯了！全因為鳳凰族男子不愿意第一次對一個女人就失信，所以他找了一整夜才無意中把那所答應(yīng)的羊找到，如今是得了羊倒把人失了。天啊，告我應(yīng)當(dāng)在什么事情上面守著那信用?！?br />      女人說：“我是要死了……我因為等你不來，看看天已快亮，心想自己是被欺了……我不恨你……你為我把刀拔去，讓我死……你也乘天未大明就逃到別處去，因為你并無罪。”
        豹子是把自己的胸也坦出來了，他去拔刀。陷進(jìn)去很深的刀是用了大的力才拔出的。刀一拔出血就涌出來了，豹子全身浴著血。豹子把全是血的刀子扎進(jìn)自己的胸脯，媚金還能見到就含著笑死了。
  （節(jié)選自《含章文庫?沈從文集：龍朱》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫媚金和豹子因?qū)Ω璁a(chǎn)生感情，又因豹子尋找愛情信物“白羊”，媚金多疑而雙雙自殺，美好的愛情以悲劇收場，令人惋惜。
  B.小說寫“猜得這是一只純白的羊”，豹子對白羊的了解和喜歡，與他對媚金的了解和喜歡如出一轍，白羊在文中具有象征意味。
  C.小說寫當(dāng)豹子找到合符標(biāo)準(zhǔn)的小羊，發(fā)現(xiàn)其受傷后又折回地保家為小羊敷藥，主要是為了表現(xiàn)豹子的善良。
  D.理想的愛情是沈從文對古老湘西的一種留戀，小說中的豹子與媚金視愛情高于生命，用狂熱的心和血來詮釋愛情之于他們的含義。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說故事開篇概括地介紹了流行在苗族群眾中的關(guān)于媚金與豹子愛情故事的幾種傳說，起到了設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。
  B.小說寫地保聽到豹子在喜事上說到血，似乎就有一種預(yù)兆在心上明白了時的驚愕和預(yù)感在文中起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用，突出了地保預(yù)言家的形象。
  C.小說寫豹子在地保家乃至全村尋不到羊，卻在去外村的路邊坑中意外得羊，然而羊跌傷又需要醫(yī)治，最后才攜羊去寶石洞，盡顯跌宕之妙。
  D.本文沿襲了沈從文趨向浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，具有詩意效果和濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
  （3）請簡要分析畫線句在文中的作用。
  （4）簡要分析豹子在與媚金對歌和約會過程中的心理變化過程。
  組卷：7引用：1難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之，貰其財者不責(zé)償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。
        飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛愿與交歡飾名姝遺之飛曰主上宵旰豈大將安樂時卻不受玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼?bdo class="mathjye-underpoint">絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?br />      師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥，諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家，死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
        善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧?bdo class="mathjye-underpoint">嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可。”調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。
        時和議既決，檜患飛異己。檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜，改命萬俟卨。
        紹興末，孝宗詔復(fù)飛官，以禮改葬，賜錢百萬，求其后悉官之。建廟于鄂，號忠烈。淳熙六年，謚武穆。嘉定四年，追封鄂王。
  （刪改自元?脫脫等《宋史》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.吳玠素服飛/愿與交歡飾名姝/遺之飛/曰/主上宵旰/豈大將安樂時/卻不受/玠益敬服。
  B.吳玠素服飛/愿與交歡飾名姝/遺之飛/曰/主上宵旰/豈大將安樂時/卻不受玠/益敬服。
  C.吳玠素服飛/愿與交歡/飾名姝遺之/飛曰/主上宵旰/豈大將安樂時/卻不受玠/益敬服。
  D.吳玠素服飛/愿與交歡/飾名姝遺之/飛曰/主上宵旰/豈大將安樂時/卻不受/玠益敬服。
  （2）下列選項中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項是

   

  
  A.飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上。君子生非異也，善假于物也。
  B.帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼?bdo class="mathjye-underpoint">絕不飲。假舟楫者，非能水也，而絕江河
  C.文臣不愛錢，武臣不惜死。愛其子，擇師而教之。
  D.張俊嘗問用兵之術(shù)。逝者如斯，未嘗往也。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.岳飛年少不凡。他天生力大無窮，未成年能拉開三百斤的弓、八石的弩，跟周同學(xué)射箭，學(xué)會了其全部技藝，能左右開弓。
  B.岳飛盡孝至純。母親留在河北，岳飛親自四處尋訪，接回母親。母親久病不治，他親自侍奉湯藥。母親逝世，三天不吃不喝。
  C.岳飛治軍嚴(yán)格。岳飛的兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，岳飛憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，岳飛立刻斬首示眾。
  D.岳飛用兵有術(shù)。岳飛擅長以少勝多，試圖要打仗時，召集所有都統(tǒng)制參與謀劃，謀定后才開戰(zhàn)，沒有敗績，突然遇到敵人就按兵不動。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。
  ②紹興末，孝宗詔復(fù)飛官，以禮改葬，賜錢百萬，求其后悉官之。
  （5）張俊曾經(jīng)問岳飛用兵之術(shù)，岳飛說：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭埥Y(jié)合文本簡要概括岳飛的“仁”體現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：1引用：1難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．根據(jù)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，完成下列填空。
  （1）鄉(xiāng)土社會秩序的維持就不同于現(xiàn)代，鄉(xiāng)土社會是“

   

  ”的社會。禮是社會公認(rèn)合適的行為規(guī)范，而法律與其不同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠政治權(quán)力的執(zhí)行，而禮靠的是無形的傳統(tǒng)。人們只需“學(xué)而時習(xí)之”地享受積累出的經(jīng)驗。
  （2）以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。這種由“一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”，便是中國鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)：

   

  。
  （3）說人類行為有動機(jī)包含著兩個意思，一是人類對于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂

   

  ；一是人類在取舍之間有所根據(jù)，這根據(jù)就是法理社會。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。
        過去，你問同學(xué)們最向往的職業(yè)是什么，大多數(shù)人都會告訴你，他們想當(dāng)“科學(xué)家”“老師”“警察”等等；在抗擊新冠肺炎疫情中，科學(xué)家、醫(yī)生、基層工作者等為我們保駕護(hù)航，更是深刻影響了很多青少年的職業(yè)選擇和未來規(guī)劃。但據(jù)網(wǎng)絡(luò)近期職業(yè)意愿調(diào)查，有超過一半00后認(rèn)為：寒窗苦讀十幾載，不如當(dāng)一個網(wǎng)紅博主或帶貨主播。
        一個時代有一個時代的擇業(yè)觀，而新時代青少年的擇業(yè)觀不只是個人的事，還與社會、國家息息相關(guān)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請在班級的職業(yè)生涯規(guī)劃課上，寫一篇發(fā)言稿和同學(xué)們交流。
        要求：緊扣材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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