2022-2023學年山東省威海市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)代漢語虛詞的大量入詩，推動了中國傳統(tǒng)詩歌抒情這一主要功能向敘事與哲理表現(xiàn)的多元路向轉變，這是一種由“情”向“理”的現(xiàn)代轉變趨向。
        中國古代詩歌以言情為本。自魏晉時期起，詩學家“以情釋志”，進一步強化了詩歌的感性維度，見物起情、借景抒情成為中國古典詩歌的主要詩思方式。這種“主情”的詩思方式，力求精煉簡略，以含蓄雋永為美。在語言選擇上常省略各種關系詞，盡量不用或少用連詞、介詞、助詞等。如李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，省略了介詞“在”、副詞“像”、助詞“的”等，直接運用實詞及比喻詞。如杜甫的“細草微風岸，危檣獨夜舟”，省略了描述性的虛詞，但為了表達的清晰也接著使用了副詞“豈”和“應”：“名豈文章著？官應老病休。”然而，在整體上古代漢語詩歌使用虛詞仍然很少。盡量省略虛詞則形成實詞間詞語的跳躍，一方面與古代漢語詩歌情景交融、天人合一的理念相聯(lián)系，另一方面是為了追求表意的含蓄。
        現(xiàn)代漢語詩歌為了實現(xiàn)“言文合一”的理念，在借鑒歐化的詞匯、語法、邏輯、修辭時，大量使用各種虛詞、代詞、單復數(shù)詞匯等，形成了句子結構的復雜化，使句子關系更加緊密，表意更為清晰周全?？梢哉f，這一由傳統(tǒng)詩歌的表意之“虛”到現(xiàn)代漢語詩歌的表意之“實”的轉向，與現(xiàn)代漢語虛詞的劇增與大量使用是分不開的。如周作人的《小河》：“水要保他的生命，總須流動，便只在堰前亂轉?！痹摼涫褂昧酥~“的”，副詞“總”“便”和介詞“在”，構成了清晰的語義邏輯關系和散文化的語言形式，呈現(xiàn)出與古詩完全不同的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代漢語虛詞的大量入詩改變了古典詩時空、因果關系的朦朧與模糊，以散文化的句法和語義連接方式，更明晰地表現(xiàn)了復雜的事理敘述和語意聯(lián)系。許多現(xiàn)代詩人不再把情景交融視為基本的思維方式，開始追求一種具有理性體驗特征的詩歌表達方式，自覺不自覺地改變了古代詩歌的主情或感性的表達范式，起到了“以理正情”的作用。
        現(xiàn)代詩人在使用現(xiàn)代漢語虛詞表達情感或理性體驗時，都有主體意愿和不同選擇，但他們不同程度地接受了西方科學理性主義的影響，體現(xiàn)出與古代詩歌感性抒情傾向的不同。早期白話新詩派詩歌，開始大量運用白話虛詞，讓語言接近白話口語，詩歌體現(xiàn)出通俗明了的說理傾向與紀實風格，意在建立一種科學求真的新詩境界。郭沫若在《女神》中大量運用語氣詞、助詞、感嘆詞、介詞等，形成了不拘一格、自由奔放的風格，而這種浪漫主義風格飽含著科學民主思想的主體精神的高揚，是人覺醒后被理性意識所激發(fā)出來的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，科學理性精神形成了與內在現(xiàn)代詩意以及外在自由詩體的有機關聯(lián)。正是在這個意義上，聞一多說郭沫若的詩飽含著20世紀的動的、反抗的成分，“發(fā)源于一種內在的科學精神”。郭沫若的浪漫主義詩歌總體上呈現(xiàn)為以理正情、以理主情的現(xiàn)代色彩，打上了五四時期雄渾昂揚的時代烙印。
        聞一多代表的新月詩派倡導“理性節(jié)制情感”，無論是表達個人的切膚之痛，還是表達民族的憂國之情，都能在現(xiàn)代漢語詩歌的語言節(jié)奏中，巧妙調控虛詞，顯現(xiàn)出成熟的以理節(jié)情的藝術魅力。比如聞一多為女兒寫的悼亡詩《也許》：“也許你真是哭得太累/也許，也許你要睡一睡/那么叫夜鷹不要咳嗽/蛙不要號，蝙蝠不要飛?！边@一節(jié)連續(xù)用的三個“也許”，既有表語氣的作用，也有表情態(tài)的意義，同時起到了連詞作用，“也許”在句子中三次重復與停頓，構成了舒緩的節(jié)奏，傳達出一種憂傷哀婉的抒情之美?！澳敲茨阆劝蜒燮ら]緊/我就讓你睡，我讓你睡/我把黃土輕輕蓋著你/我叫紙錢兒緩緩的飛?！苯Y尾這一節(jié)，采用了“那么……就……”的連詞引導句式，表達假設語氣，最后又用介詞、語氣詞、兒化詞形成舒緩平抑節(jié)奏，渲染靜穆幽美的抒情意境。聞一多代表的以理節(jié)情的現(xiàn)代審美意趣，體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語詩歌與古代漢語詩歌語言詩性表現(xiàn)力的有機融合。
        20世紀三四十年代的中國現(xiàn)代主義詩派自覺向西方現(xiàn)代派詩歌借鑒，呈現(xiàn)了一種新詩智性化傾向。卞之琳的新智慧詩，馮至充滿了沉思和哲理的《十四行集》，中國新詩派重視經驗傳達的智性化詩歌，都明顯表現(xiàn)出與中國古代詩歌主情傳統(tǒng)的異趣。唐湜認為“詩就是情感”的說法早已過時，并引述里爾克的話說：“詩并非如人們所想的只是情感而已，它是經驗?！?br />（選自王澤龍、錢韌韌《現(xiàn)代漢語虛詞與新詩形式變革》，有刪改）（1）下列對文章相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)詩歌以情釋志，現(xiàn)代漢語虛詞的大量引入使這一功能向多元路向轉變。
  B．古詩追求表意含蓄，詞語間跳躍較大；現(xiàn)代詩追求言文合一，句間關系更緊密。
  C．周作人《小河》在虛詞助力下語義邏輯清晰，體現(xiàn)了詩歌由實到虛的表意轉向。
  D．郭沫若的浪漫主義詩歌體現(xiàn)了被理性意識激發(fā)出來的創(chuàng)造力，與時代特點契合。
  （2）下列對文章論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用了總分式的論證結構，論證了現(xiàn)代漢語虛詞在新詩變革中的重要作用。
  B．第二段例舉李白、杜甫詩闡述古代詩歌語言特點，此兩例有邏輯順序，不可顛倒。
  C．文章將早期白話詩歌與聞一多詩歌作對比，后者更能體現(xiàn)理性精神和審美意趣。
  D．全文以時間順序為論述邏輯，層層推進，闡述中國詩歌“由情向理”的轉變過程。
  （3）結合文章內容，下列詩句能體現(xiàn)新詩“理性節(jié)制情感”的一項是

   

  
  A．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
  B．指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
  C．啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，……力的詩歌，力的律呂喲！
  D．我的指關節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。
  （4）文中提到“唐湜認為‘詩就是情感’的說法早已過時”，請結合全文談談你對唐湜觀點的看法。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  剝蓮蓬
  高洪波      ①秋天是個豐收的季節(jié)，秋天又是惹人詩思的時刻。秋天里意外地收到了南方友人寄來的一包蓮蓬，寄蓮蓬的是兒童文學作家湯湯，蓮蓬的產地是她的家鄉(xiāng)金華，金華也是老詩人艾青的故里。
        ②近年來由于疫情，快遞成了互相傳遞思念的特殊渠道。收到快遞多多，蓮蓬獨一無二。蓮蓬在江南、在水鄉(xiāng)、在秋天這個時節(jié)應該是處處可以見到的，不是什么稀罕的物什，但是蓮蓬卻又寄托著人類，尤其是南國人民對一種美食的特殊記憶，這有點像我故鄉(xiāng)內蒙古草原的葵花籽，或是關東大地上的榛子還有板栗。南北方美食的差距，一個長在土里，一個長在水中。
        ③寄來的蓮蓬出水不久，顏色碧綠，蓮實飽滿，剝開吞入，一股南國的清香溢滿口腔，于是想起辛棄疾一首關于村居的著名的詞《清平樂》：
        茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
        大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
        ④上片開頭兩句寫這個老小五口之家，有一所低小的茅草房屋，一條流水淙淙、清澈照人的小溪，兩岸青草碧綠，作者淡淡兩筆就把茅屋、小溪、青草組成的環(huán)境勾畫出來。他把大兒、中兒所干的事情一言以蔽之，一個“鋤豆溪東”，一個“正織雞籠”，獨獨刻寫記憶中印象最深的那個場景“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”：一個可愛的小男孩在溪水旁邊快樂地剝著蓮蓬，吃著蓮子，天真活潑，饒有情趣?！盁o賴”是說他頑皮，是愛稱，沒有什么貶義。一個“臥”字全詞增輝，小男孩趴在小溪邊天真爛漫，甚至有幾分偷懶，真是神來之筆。
        ⑤吃著蓮蓬的時候，我又想起在1984年6月收到了一套《唐詩鑒賞辭典》，這是上海辭書出版社出版的，關鍵這套書還有不知哪一位先生用毛筆給我題的幾行字，上面寫道：“高洪波同志，您的作品被評為1983年得獎作品，特贈書留念。兒童時代社1984年6月。”字跡非常見功力。寥寥幾行字，深情款款來，從此這套《唐詩鑒賞辭典》就被我珍藏了。那個時候，我不知怎么也想起了辛棄疾的《清平樂?村居》，這也許是冥冥中的一種呼應、一種感召吧。
        ⑥小兒、蓮蓬，一個是幼年人類的意象，一個是清水、是清潔，甚至多子的象征。在宋代，執(zhí)荷童子在玉雕里比比皆是，俗稱“磨喝樂”。一個孩子舉著一個碩大的蓮蓬，以玉雕的形式矗立在中國藝術史的行列里，留給我們無盡的遐想。這是中國古人美好的象征，對兒童充滿憐愛，對執(zhí)荷童子的形象充滿欣喜。我相信宋代這種執(zhí)荷童子的玉雕存世量應該非常大，這是一個民族記憶的久遠的積淀，也是一個民族尤其是北方民族抵達南方之后，對南方風物的一種特殊的意念，以及對繁衍民族子孫的殷切盼望吧，因為“蓮生貴子”，這是個吉祥語。而蓮蓬頭里蜂窩狀的蓮子鑲嵌在碧綠的蓮實中，又帶給人們無盡的想象和寄托。
        ⑦由蓮蓬頭想到幾年前走常州，在一家制作龍泉印泥的老鋪子里，有一個意外的收獲，這家印泥的主人是個老知青，他告訴我：“我們印泥的主要棉絮不是絲，也不是棉，而是藕絲?！蔽腋械椒浅Ｆ婀郑驗椤芭簲嘟z連”固然是成語，但藕絲怎么能集腋成裘，變成印泥的鮮紅的寄存物呢？這位先生淡淡地告訴我：“藕絲自然是無法成型，但干枯的荷稈里有大量的藕絲，我請農婦們一絲一絲地積攢起來，有時候兩三個月的時間可能才攢成一團可以制成印泥的藕絮?！?br />      ⑧“那么這樣的藕絮有什么奇妙的作用呢？”我問道?！爱斎挥小！庇∧嘀魅烁嬖V我，有這樣的印泥，假如你把它蓋在宣紙上，置入水中，長時間不會褪色，紅色的印跡歷歷在目。藕絲、藕絲和水、水與印泥，這一系列的關系使我有些迷惑。主人拿出一碗水，清水里果然浸泡著鮮紅印泥蓋下的章，似乎清水和藕絲做的印泥有一種天然的親和力。主人告訴我，幾個月下來，印泥一點顏色都不會褪掉。
        ⑨這近乎神奇的、珍罕的印泥材質使我頓時生出購買龍泉印泥的強烈愿望，于是我不惜重金買下了龍泉印泥店的鎮(zhèn)店之寶——一盒厚厚重重的印泥，攜帶回了北京。我揮毫縱筆時，用這樣的印泥蓋在宣紙上，的確除了鮮明的顏色之外，還有一種隱約的清香，這就是南國風物的了不起之處。
        ⑩話題還是回到蓮蓬吧。在這秋后的伏天，不必吃冰棍，不必吃雪糕，有一株來自南方的碧綠色的蓮蓬，咀嚼起南國友人的情誼和水鄉(xiāng)的滋味，心里頓時一汪清涼。
  （選自《中國文化報》，有刪改）（1）下列對文章內容和藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開篇交代南方朋友寄來蓮蓬引出其產地，并通過類比北方的美食記憶，表達蓮蓬對于南國人民的特殊性。
  B．第⑥段中“矗立”一詞，充分說明執(zhí)荷童子這一具有美好寓意的形象在中國藝術史中所占據(jù)的重要位置。
  C．第⑦⑧段介紹藕絮印泥的工藝和功效，采用與印泥主人問答的方式，這與《赤壁賦》中主客問答的作用不同。
  D．秋后的伏天咀嚼蓮蓬時心中會頓覺“一汪清涼”，是對蓮蓬降暑功用的描述，突出強調對這一美食的喜愛。
  （2）文章在賞析《清平樂》上花費了大量筆墨，請從構思角度分析其作用。
  （3）有評論認為：在高洪波的散文里，我們讀到了一份閑心，也讀出了一些閑筆，這便形成了一種“閑適”的筆調。請結合全文分析這一看法。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，7分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        生活中很多“小意外”不能避免。一旦造成燒燙傷，不要慌亂，要科學處理。①切忌不要自行使用不明劑量的抗生素、消毒劑等，②因它一定的毒副作用，③如果過量吸收易引起中毒甚至過敏；不要涂有顏色的藥物，如紅汞、龍膽紫，（　　），還會因為深顏色的藥物遮蓋創(chuàng)面而影響醫(yī)生觀察創(chuàng)面受傷程度；不要涂抹不易清除的物質，如香油、牙膏、香灰等，（　?。?，反而會妨礙清創(chuàng)甚至增加風險。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.因為不僅不會控制創(chuàng)面   創(chuàng)面隨意涂抹不僅起不到任何治療作用
  B.因為不僅不會控制創(chuàng)面   隨意涂抹不僅對創(chuàng)面起不到任何治療作用
  C.否則不僅不會控制創(chuàng)面   隨意涂抹不僅對創(chuàng)面起不到任何治療作用
  D.否則不僅不會控制創(chuàng)面   創(chuàng)面隨意涂抹不僅起不到任何治療作用
  （2）文中畫線句有三處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        漢字，是中華民族獨有的文化符號，體現(xiàn)著歷史傳承與民族精神。流傳至今的詞語，如識文斷字、字如其人、咬文嚼字、見字如晤等，無不傳達著“字”與人的密切關系。
        從小在漢字環(huán)境中長大的你，和漢字發(fā)生過怎樣的故事？對漢字有哪些體驗與感悟？請結合你的所見所聞所感寫一篇記敘文。
        要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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