2021-2022學(xué)年山東省棗莊市滕州市高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
小說(shuō)作為一種虛構(gòu)性的敘事性文體,要能講述生動(dòng)的故事,有“深度的變化,要反映出聯(lián)系和聯(lián)系的中斷”,即“意料之外、情理之中”,這是對(duì)故事層面的基本要求,即“有意思”。還應(yīng)“讓讀者能夠一掬感動(dòng)之淚、產(chǎn)生心靈的共鳴……甚至能對(duì)未來(lái)的暴風(fēng)雨、民族、社會(huì)心理乃至人類的苦難做出預(yù)報(bào)”,這是對(duì)哲思層面的要求,即“有意義”。“有意義”指涉小說(shuō)的思想、主旨,隸屬哲思層面,代表作者對(duì)世界、社會(huì)、人生、歷史、文化的看法。一部“既有意思又有意義”的小說(shuō),敘事空間分為故事空間、情感空間和哲思空間。
故事空間是最基礎(chǔ)的部分,是從選材、人物形象設(shè)定、對(duì)話設(shè)計(jì)到情節(jié)構(gòu)建、細(xì)節(jié)呈現(xiàn)、氛圍渲染等一系列的總和。福斯特《小說(shuō)面面觀》將其認(rèn)定為“是小說(shuō)這種非常復(fù)雜的機(jī)體中的最高要素”。講故事是敘事性文學(xué)作品的重要內(nèi)容,好小說(shuō)要以生動(dòng)的故事代入敘事現(xiàn)場(chǎng),通過(guò)故事情節(jié)的構(gòu)建與推進(jìn),展現(xiàn)大時(shí)代背景下人物的悲歡離合、命運(yùn)浮沉,從而塑造出“圓形”的人物形象。從傳播學(xué)的角度而言,故事對(duì)讀者的審美心理是有吸引力的。只有講述一個(gè)好的故事,讀者才愿意讀你的小說(shuō),小說(shuō)所承載的情感、哲思才能傳達(dá)給讀者,真正實(shí)現(xiàn)“明德載道”這一社會(huì)作用。
我國(guó)傳統(tǒng)的才子佳人小說(shuō),故事性強(qiáng),甚至出現(xiàn)了模式化的故事情節(jié)走向,一是“私訂終身后花園、一二小人撥其間、多情公子中狀元、奉旨完婚大團(tuán)圓”。西方現(xiàn)代小說(shuō)中出現(xiàn)了弱化故事的物理空間的現(xiàn)象,但也沒(méi)有完全拋棄故事,而是夸大或者強(qiáng)調(diào)故事的心理空間。比如卡夫卡的《變形記》講述了一個(gè)因變異而被家人、社會(huì)拋棄的故事,側(cè)重于表現(xiàn)變異故事的心理空間。但無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō),還是西方現(xiàn)代小說(shuō),都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小說(shuō)的情感空間表現(xiàn)得更為寬廣與淋漓,但是缺少故事空間的支撐,情感空間的表達(dá)就會(huì)成為某種虛無(wú)精神的高蹈、空中樓閣的建構(gòu),讀者的閱讀審美期待也會(huì)受挫,對(duì)小說(shuō)失去閱讀興味。
情感空間與故事空間交相輝映,但同時(shí)又是一種提升。一個(gè)好的小說(shuō)家要想寫出帶有時(shí)代普遍意義的“共通”故事、“共痛”情感的小說(shuō),必須具備豐富的生活閱歷,還要將閱盡蒼生的經(jīng)歷內(nèi)化為深沉的情感體驗(yàn),不斷地在內(nèi)心發(fā)酵升華。一篇好的小說(shuō)往往是一個(gè)大的情感吸納器,吸納著一個(gè)人的情感,一群人的情感,甚至一個(gè)時(shí)代的情感。這樣的小說(shuō)能夠在作者與讀者之間架起一情感共鳴的橋梁,讓讀者隨著作品中的主人公一同感受痛苦體驗(yàn),跨越障礙,把心靈結(jié)合在一起,以此構(gòu)建一種寬闊的情感空間。孫犁的《蕓齋小說(shuō)》,將豐富的人生閱歷內(nèi)化為情感體驗(yàn),不是單純著眼于藝術(shù)審美價(jià)值追求,而是注重對(duì)小說(shuō)情感空間的開(kāi)拓,執(zhí)著于對(duì)具有普遍意義的“人情物理”和“世道人心”的深入開(kāi)掘,不刻意渲染,不顧前思后,喜怒樂(lè)躍然紙上,是心跡的敞露。
從傳播學(xué)和接受學(xué)角度而言,讀者從小說(shuō)中獲得的不僅是具體的故事和細(xì)節(jié),更是“通過(guò)類比獲得某種對(duì)于普遍性和事物關(guān)聯(lián)性的宏大感受”,這種感受幫助讀者重新理解生活,應(yīng)對(duì)生活的煩瑣,促使讀者將無(wú)處安放的情感重新投入到生活中去。
哲思空間是繼小說(shuō)的故事空間與情感空間外的再度升華。一篇好的小說(shuō)不僅需要有好看的故事、有張力的情感空間,還需要深刻的哲理,飽含對(duì)生命、人性和社會(huì)、民族、國(guó)家、歷史的深沉思考,放射出思想的光芒,從而在“共通”的故事、“共痛”的情感基礎(chǔ)之上建構(gòu)起“共思”的小說(shuō)世界。哲思空間第一探討生命與生存即人與社會(huì)、人與自然、人與人的關(guān)系;第二探討生命的價(jià)值、意義和尊嚴(yán),其中包含對(duì)人性的思考;第三則是對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)文化的深層次思考。
(摘編自徐福偉《好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn):既有意思又有意義》) 材料二:
文藝創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)生活的審美堪尋與藝術(shù)表達(dá),必須始終以人作為觀照的中樞,在鋪陳情節(jié)、演繹故事和塑造人物中抓住對(duì)人思想內(nèi)涵的表達(dá)和精神內(nèi)核的發(fā)掘,凸顯對(duì)自然之美、生活之美、心靈之美的開(kāi)掘與展示。只有這樣,故事情節(jié)才會(huì)有魅力,人物形象才會(huì)有活力,作品內(nèi)容會(huì)有張力。
優(yōu)秀文藝作品從來(lái)都是這樣,這是文藝創(chuàng)作的永恒任務(wù)和終極目標(biāo),也是其真正的價(jià)值所在?!肚啻褐琛贰读趾Q┰贰秳?chuàng)業(yè)史》《平凡的世界)等小說(shuō)反映的社會(huì)生活雖然早已成為歷史,但其中的典型人物成了歷史的永恒標(biāo)志。林道靜、楊子榮、梁生寶、孫少平等人物形象,已深深印刻在了人們的心靈底版上,并促使大眾將其與現(xiàn)實(shí)生活中的自己加以比對(duì),從中汲取智慧,提升道德情操。之所以這樣,緣于作者在講故事的過(guò)程中高度典型化地凸顯了人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵,導(dǎo)致其所蘊(yùn)含的“美”深深激勵(lì)和感動(dòng)了讀者。如何實(shí)現(xiàn)這種對(duì)人物的強(qiáng)化和凸顯呢?就是充分運(yùn)用藝術(shù)手段和審美程序?yàn)榈湫腿宋镒⑷腼枬M的先進(jìn)思想和高揚(yáng)的義理精神,也就是我們常說(shuō)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這三觀既是人作為“人”的基本標(biāo)識(shí),同時(shí)又是人的先進(jìn)性之源與創(chuàng)造性之根。
文藝工作者在創(chuàng)作實(shí)踐中,必須走出文娛領(lǐng)域的一些怪圈——以“表現(xiàn)自我”代替表現(xiàn)人民,以肆意惡搞代替莊尚崇高,以片面化的所謂“寫真實(shí)”替典型化作原則,以無(wú)聊的故事掩蓋思想光彩、泯滅英雄本色,特別要杜絕以審丑為快、為趣的低俗娛樂(lè),那些無(wú)疑是與文化文化本質(zhì)內(nèi)涵的背道而馳。沒(méi)有價(jià)值和意義的故事、失卻活力與靈魂的人物,何談對(duì)讀者的教益,何談對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)。
我們?cè)趧?chuàng)作中絕不能淡化和舍棄對(duì)先進(jìn)思想和奮發(fā)精神的弘揚(yáng),更不能毫無(wú)底線蹭熱點(diǎn),肆無(wú)忌憚造噱頭,以至于漫出道德堤壩,偏離法治軌道,在恣意將審美異化為審丑的過(guò)程中公然用無(wú)思想、無(wú)精神、無(wú)意義、無(wú)品位、無(wú)價(jià)值的所謂作品,弱化和消解文藝的認(rèn)識(shí)功能、審美價(jià)值、教化力量。
(摘編自艾斐《文藝應(yīng)凸顯自然之美、生活之美、心靈之美》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“意料之外,情理之中”是就故事層面而言,故事要曲折生動(dòng),既要符合生活的邏輯又要契合藝術(shù)的真實(shí)。
B.《變形記》雖然淡化了故事性,沒(méi)有故事空間的支撐,但對(duì)小說(shuō)情感空間的表現(xiàn)卻更加寬廣與淋漓。
C.優(yōu)秀作品凸顯人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵,其中蘊(yùn)含的“美”可以使讀者汲取智慧,提升道德情操。
D.創(chuàng)作要把握文藝乃至文化的本質(zhì)內(nèi)涵,堅(jiān)持典型化原則,表現(xiàn)人民與莊尚崇高,彩顯故事的思想光彩。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.講故事是敘事文學(xué)的根本任務(wù),好的故事能夠吸引讀者的審美心理,讓讀者在閱讀中接受其承載的情感與哲思。
B.西方小說(shuō)都夸大、強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的心理空間,弱化了小說(shuō)的物理空間,與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中出現(xiàn)模式化故事情節(jié)的情形相反。
C.精彩的故事空間、有張力的情感空間直接造就深刻的哲思空間,能夠體現(xiàn)出作者對(duì)生命、人性、社會(huì)等的深刻思考。
D.文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持對(duì)先進(jìn)思想和奮發(fā)精神的弘揚(yáng),強(qiáng)化文藝的認(rèn)識(shí)功能、提升其審美價(jià)值與教化力量。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)小說(shuō)“有意義”的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》是一部包含詩(shī)詞文化、服飾文化、飲食文化等內(nèi)容的百科全書(shū)。
B.《促織》中的細(xì)節(jié)描寫栩栩如生,想象奇特,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。
C.《百年孤獨(dú)》中“失眠癥”造成“失憶”等離奇情節(jié),表現(xiàn)了文明對(duì)馬孔多的沖擊。
D.《阿Q正傳》用近乎漫畫(huà)的夸張手法塑造人物,揭示出舊中國(guó)國(guó)民的劣根性。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(5)依據(jù)兩則材料、從《邊城》《老人與?!穬刹啃≌f(shuō)中任選其一,分析該作品是如何通過(guò)敘事空間的構(gòu)建來(lái)凸顯小說(shuō)的自然之美、生活之美與心靈之美的。組卷:5引用:4難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
格諾韋法的時(shí)間
【波蘭】奧爾加?托卡爾丘克
一九一四年夏天,兩名穿淺色制服、騎著馬的沙俄士兵來(lái)抓米哈烏。米哈烏眼看著他們從耶什科特萊的方向慢慢向他走來(lái)。炎熱的空氣里飄蕩著他們的陣陣笑聲。米哈烏站立在自家的門檻上,身穿一襲由于沾滿了面粉而發(fā)白的寬大長(zhǎng)袍,等待著——雖說(shuō)他心知肚明這些大兵所為何來(lái)。
米哈烏從他們手上接過(guò)一張紙條,拿去交給了妻子。妻子格諾韋法一整天哭哭啼啼,為米哈烏打理參戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作。由于哭了一整天,她實(shí)在太虛弱,身心是那么地疲憊而沉重,以至于沒(méi)能跨出自家的門檻,目送丈夫過(guò)橋。
當(dāng)馬鈴薯的花凋謝,而在開(kāi)花處結(jié)出一些小小的綠色果實(shí)的時(shí)候,格諾韋法肯定自己是懷孕了。她掰著手指頭算月份,算出孩子該是五月末割第一批青草的時(shí)候懷上的。不錯(cuò),正該是那個(gè)時(shí)候。
現(xiàn)在令她傷心絕望的是,她沒(méi)來(lái)得及把懷孕的事告訴米哈烏?;蛟S一天天大起來(lái)的肚子是某種征兆,說(shuō)明米哈烏會(huì)回來(lái);他必須回來(lái)。格諾韋法親自管理磨坊,就像米哈烏在的時(shí)候所做的那樣。她照管工人們干活兒,給送糧食來(lái)的農(nóng)民開(kāi)收據(jù)。她傾聽(tīng)推動(dòng)磨石的水的喧騰和機(jī)器的轟鳴。面粉落滿了她的頭發(fā)和睫毛,以致她晚上往鏡子跟前一站,從鏡子里看到的是個(gè)老太婆。老太婆對(duì)著鏡子脫衣服,研究自己的肚子。她躺到床上,盡管身邊塞了好幾個(gè)小枕頭,腳上還穿著毛線襪子,可她仍然睡不暖和。因?yàn)樗偸窍癯嘀_跨進(jìn)水里一樣進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),久久不能入睡。于是她便有很多時(shí)間禱告。她從“我們的天父”開(kāi)始,念到“圣母馬利亞”,最后到了睡意朦朧的時(shí)候,她以自己所喜愛(ài)的對(duì)守護(hù)天使的祈禱來(lái)作結(jié)。她祈求自己的守護(hù)天使關(guān)照米哈烏,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中的人或許需要不止一位守護(hù)天使。后來(lái)這禱告逐漸變成了戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面——簡(jiǎn)單又乏味,因?yàn)楦裰Z韋法除了太古這個(gè)地方,不知還有另外的世界;除了禮拜六在市場(chǎng)上的斗毆,她不知還有另一個(gè)模樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。格諾韋法想象的戰(zhàn)爭(zhēng),就是那種喝的醉醺醺的男人在泥濘、水洼和垃圾中間的徒手搏斗,在這種搏斗中所有的問(wèn)題都能一下子解決。所以她感到奇怪,戰(zhàn)爭(zhēng)竟然會(huì)持續(xù)這么久。
有時(shí),她到小鎮(zhèn)購(gòu)物的時(shí)候,偶然聽(tīng)見(jiàn)人們的交談:“沙皇比德國(guó)人更強(qiáng)大?!彼麄冋f(shuō)?;蛘撸骸暗绞フQ節(jié),戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)結(jié)束?!钡菓?zhàn)爭(zhēng)既沒(méi)有在圣誕節(jié)結(jié)束,也沒(méi)有在接下來(lái)的四個(gè)圣誕節(jié)中的任何一個(gè)結(jié)束。
就在節(jié)日前的某一天,格諾韋法到耶什科特萊去采辦過(guò)節(jié)的用品。市場(chǎng)上男人三五成群都在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)。許多城市遭到破壞,居民的財(cái)產(chǎn)都散亂地堆放在大街上。人們?yōu)槎惚芘趶椀囊u擊紛紛逃亡。妻離子散,兄弟分隔。誰(shuí)也不知到底是俄國(guó)人更壞還是德國(guó)人更壞。德國(guó)人放毒氣,一挨著毒氣眼就會(huì)變瞎。青黃不接的時(shí)候?qū)⑹瞧毡榈酿囸I。戰(zhàn)爭(zhēng)是第一災(zāi)難,其他的災(zāi)難將隨之而來(lái)。
格諾韋法繞過(guò)一堆堆馬糞,那些馬糞融化了中貝爾特商店門前的積雪。門上釘?shù)囊粔K膠合板上寫的是:
本店只賣一流產(chǎn)品
肥皂、漂白內(nèi)衣的群青
小麥淀粉和大米淀粉
橄欖油、蠟燭、火柴
殺蟲(chóng)粉……
“殺蟲(chóng)粉”幾個(gè)字突然使她感到惡心。她想起了德國(guó)人使用的毒氣,眼睛一遇上就變瞎。如果拿中貝爾特的殺蟲(chóng)粉去撒蟑螂,蟑螂是否也有同樣的感受?為了不致嘔吐,她不得不一連做了好幾次深呼吸。
“太太想買點(diǎn)兒什么?”一個(gè)肚子挺得老高的年輕孕婦用唱歌似的嗓音問(wèn)道。她朝格諾韋法的腹部瞥了一眼,笑了起來(lái)。
格諾韋法要了煤油、火柴、肥皂和一把新的棕毛刷子。她用手指去碰了碰尖尖的鬃毛?!斑^(guò)節(jié)我要大掃除,清洗地板,洗窗簾,清刷爐灶?!?br />“我們不久也要過(guò)節(jié),要凈化神廟祈神賜福。太太是從太古來(lái)的,對(duì)嗎?是從磨坊來(lái)的吧?我認(rèn)識(shí)太太?!?br />“現(xiàn)在我們兩人已經(jīng)彼此相識(shí)了。太太您的預(yù)產(chǎn)期在什么時(shí)候?”
“二月?!?br />“我也是二月?!?br /> 申貝爾特太太開(kāi)始把一塊塊灰色的肥皂擺到柜臺(tái)上?!疤紤]過(guò)沒(méi)有,這兒周圍都在打仗,我們這些傻女人干嗎還要生孩子?”
“一定是上帝……”
“上帝,上帝……那是個(gè)優(yōu)秀的賬房先生,照管著‘虧欠’和‘盈余’項(xiàng)目,必須保持平衡。既然有人喪命,就得有人降生……太太這么漂亮,準(zhǔn)會(huì)生個(gè)兒子。”
格諾韋法拎起了籃子。
“我想要個(gè)女兒,因?yàn)檎煞虼蛘倘チ耍瑳](méi)有父親的男孩不好養(yǎng)。”
申貝爾特太太從柜臺(tái)后面走了出來(lái),送格諾韋法到門口。
“我們壓根兒需要的就是女兒。倘若所有的婦女都開(kāi)始生女兒,世界上就太平了?!?br /> 兩個(gè)孕婦都笑了起來(lái)。
【注】奧爾加?托卡爾丘克,波蘭女作家,2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.“一九一四年夏天”暗示了第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)代背景,引出下文米哈烏被征參戰(zhàn)后,妻子生活所發(fā)生的變化。
B.文中用“馬鈴薯的花凋謝”“五月末割第一批青草”等生活場(chǎng)景來(lái)標(biāo)識(shí)時(shí)間,突出表現(xiàn)了太古環(huán)境的農(nóng)耕特色。
C.“(戰(zhàn)爭(zhēng))也沒(méi)有在接下來(lái)的四個(gè)圣誕節(jié)中的任何一個(gè)結(jié)束”,拉長(zhǎng)了故事的時(shí)間跨度,拓寬了小說(shuō)的敘事空間。
D.“二月”和“我也是二月”寫出兩個(gè)新生命都將在初春時(shí)節(jié)降生,飽含了作者對(duì)旺盛、蓬勃生命力的熱情贊美。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“照管工人干活”“給送糧農(nóng)民開(kāi)收據(jù)”“傾聽(tīng)水的喧騰和機(jī)器的轟鳴”,白描式敘事寫出了格諾韋法的辛勞與能干。
B.格諾韋法“想象的戰(zhàn)爭(zhēng)”與她看到的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難形成對(duì)比,既表現(xiàn)了太古人的封閉與質(zhì)樸,更表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與血腥。
C.結(jié)尾處關(guān)于“生女兒”的對(duì)話描寫,與杜甫詩(shī)句“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草”樣,都是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的間接控訴。
D.文中寫了很多碎片化的小故事,這些故事看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),缺乏整體性和統(tǒng)一性,但放在一起,卻收到了奇異的效果。
(3)小說(shuō)中“殺蟲(chóng)粉”讓格諾韋法幾乎嘔吐這一細(xì)節(jié),有哪些作用?
(4)小說(shuō)借孕婦格諾韋法的眼睛寫戰(zhàn)爭(zhēng),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析這種藝術(shù)構(gòu)思的效果。組卷:1引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本小題共1小題,7分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
疫情來(lái)勢(shì)洶洶,防控不可放松。從此次疫情特點(diǎn)來(lái)看,一方面波及范圍廣,潛在風(fēng)險(xiǎn)人員跨地區(qū)流動(dòng)性大,發(fā)展趨勢(shì)具有不確定性; ① ,本起疫情的病毒為德?tīng)査儺愔辏糠植±暮粑罉颖静《竞怂彷d量高,病毒在暴露人群中引起續(xù)發(fā)傳播的風(fēng)險(xiǎn)高。因此,各地更應(yīng)搶時(shí)間、搶進(jìn)度,做好社區(qū)防控、嚴(yán)格隔離防疫管理等工作,② 。
必須看到,常態(tài)化不等于正常化,低風(fēng)險(xiǎn)不等于零風(fēng)險(xiǎn)。在疫情防控常態(tài)化背景下,我國(guó)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好,③ 。但外出旅游仍不能任性而為,放松心情不能放松警惕。出門在外必須遵守當(dāng)?shù)胤酪咭?guī)定,在人流密集區(qū)必須做好防護(hù),身體不適必須及時(shí)就醫(yī)。
每個(gè)人的行為都具有公共性。你我的“呼吸”,不僅關(guān)乎自身的健康,也關(guān)乎他人的安危?;颊叻e極配合治療,涉及排查的人員主動(dòng)落實(shí)個(gè)人報(bào)告責(zé)任,其他人群注重在日常生活中養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣……每個(gè)人做好疫情防控的第一責(zé)任人,再兇險(xiǎn)的病毒也擊垮不了我們,再艱難的戰(zhàn)役也終將取得勝利。
(1)根據(jù)文中畫(huà)橫線的句子,可以推出的一項(xiàng)是
A.如果人們不做好疫情防控的第一責(zé)任人,那么兇險(xiǎn)的病毒就會(huì)擊垮我們,抗疫就會(huì)失敗。
B.如果兇險(xiǎn)的病毒擊垮不了我們,抗疫最終取得勝利,就說(shuō)明每個(gè)人都做好疫情防控的第一責(zé)任人。
C.如果兇險(xiǎn)的病毒擊垮了我們,抗疫失敗,就說(shuō)明我們不是每個(gè)人都做好疫情防控的第一責(zé)任人。
D.只有每個(gè)人做好疫情防控的第一責(zé)任人,那么兇險(xiǎn)的病毒才不會(huì)擊垮我們,抗疫才會(huì)勝利。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。組卷:5引用:3難度:0.7
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)沖破黑暗的唯一的辦法,就是讓自己發(fā)光。
(2)不要因?yàn)槟阍谀睦锒趩?,而要因?yàn)槟阏呦蚰睦锒錆M希望。
(3)勇敢的人,不是不落淚的人,而是愿意含著淚繼續(xù)奔跑的人。
(4)勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
從上面四句話中,選取你最有感觸的一句,寫一篇不少于800字的作文,文體不限,立意自定,標(biāo)題自擬。組卷:4引用:2難度:0.5