2022-2023學年甘肅省天水市秦安一中高二（上）第三次段考歷史試卷

一、選擇題

• 1．殷商統(tǒng)治者認為其權力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒?！薄安灰住钡模瑸榇松掏踝鸸砩穸丶漓?。周公提出“天命不?！钡乃枷?，認為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周（　　）

  A．以德治國觀念深入人心	B．民本思想取代天命觀
  C．王權與神權趨向于背離	D．治國理念更注重人事
  組卷：36引用：12難度：0.6

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• 2．漢代，從劉邦之子漢惠帝劉盈開始，謚號復謚為主，且第一個字都用“孝”字。如漢惠帝謚號孝惠皇帝、漢武帝謚號孝武皇帝等。這可以用來說明（　　）

  A．獨尊儒術已經(jīng)成為定勢	B．儒學逐漸實現(xiàn)了世俗化
  C．漢代道德政治漸趨形成	D．君權受到宗法關系制約
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 3．公元前127年，漢武帝徙地方豪強及富資三百萬以上者至京師附近的茂陵，其中名望頗高的游俠郭解也在遷徙之列，眾多官吏及將軍認為“郭解家貧，不中徙”，為其求情，遭到漢武帝拒絕。據(jù)此可知，漢武帝徙民旨在（　?。?/h2>

  A．抑制豪強操控市場	B．推動區(qū)域經(jīng)濟交流
  C．強化對基層的控制	D．打擊地方游俠勢力
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 4．“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結合，南朝的清樂則與江南音樂結合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（　　）

  A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡

  B．各民族文化互動增多，不斷交融

  C．漢代的禮樂制度逐步復原

  D．西域文化成為南北朝文化的主流
  組卷：380引用：71難度：0.8

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• 5．《舊唐書?食貨志》記載：“武德四年（621年）七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二四絫，積十文重一兩。一千文重六斤四兩。仍置錢監(jiān)于洛、并、幽、益等州。秦王、齊王各賜三爐錢，右仆射裴寂賜一爐。敢有盜鑄者身死，家口配沒。”這主要表明當時（　?。?/h2>

  A．確定了國家鑄幣的法定地位和標準

  B．秦王、齊王等諸侯有自主鑄幣的特權

  C．鑄銅業(yè)顯著發(fā)展，貨幣發(fā)行量激增

  D．經(jīng)濟迅速發(fā)展，社會對貨幣需求量大增
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 6．統(tǒng)治階級提倡婦女守節(jié)，理學家程顧甚至宣揚“餓死事小，失節(jié)事大”。但據(jù)學者統(tǒng)計，南宋一本小小的《夷堅志》里面記載61例婦女改嫁的事件，三嫁者6人，連皇帝的妃子都可以改嫁，如宋光宗的一個貴妃就改嫁到民間。對此合理的解釋是（　?。?/h2>

  A．當時理學社會影響有限	B．儒學正統(tǒng)地位遭到動搖
  C．程朱理學并不束縛人性	D．婚姻自由成為主流取向
  組卷：27引用：7難度：0.5

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• 7．相比唐朝，宋朝的戶籍制度不再將民眾區(qū)分為“良民”與“賤民”，而是根據(jù)居住地的不同，將民戶劃分為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”。又根據(jù)居民有無地產(chǎn)，劃分“主戶”與“客戶”，而按宋朝立法，“客戶”要退佃離開，地主是不可以阻撓的。這一變化（　　）

  A．反映中央集權趨于弱化

  B．表明政府鼓勵民眾遷移

  C．體現(xiàn)宋朝戶口管理的開放性

  D．說明宋朝戶籍制度已經(jīng)完善
  組卷：10引用：9難度：0.6

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• 8．宋代實行“侍丁”制度，有老人需要贍養(yǎng)的家庭，政府可減免其稅收與徭役。宋代政府還設置了“安濟坊”“福田院”“居養(yǎng)院”“孤老院”等養(yǎng)老機構。這說明宋代（　?。?/h2>

  A．社會保障體系非常完善	B．人口老齡化問題嚴重
  C．救濟主要由政府來實施	D．重視用孝道治理國家
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 9．1864年，美國傳教士丁韙良完成了對美國學者惠頓所著的《國際法原理》一書的翻譯工作。1864年底到1865年初，這本書在總理衙門資助下以《萬國公法》之名印行出版。同時，此書被刊印下達各級政府，以便他們根據(jù)國際法處理外交事務。這反映出清政府（　?。?/h2>

  A．外交理念與世界同步	B．依法治國全面鋪開
  C．法律制度全盤西化	D．認可西方的國際法
  組卷：11引用：20難度：0.7

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二、非選擇題

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  1951年3月4日，中共中央下發(fā)了《關于民族區(qū)域自治試行條例》（草案）。與此同時，中共中央西北局民族事務委員會下發(fā)了關于《條例》（草案）征詢意見的調查提綱。這是建國后我黨實施民族區(qū)域自治的重大舉措之一……同年8月9日，毛澤東主席發(fā)布命令，公布施行《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》。8月22日，舉行了新疆維吾爾自治區(qū)第一屆第二次各族各界人民代表會議，通過了《關于執(zhí)行中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要的決議》。就在這次會議上，宣布正式成立新疆維吾爾自治區(qū)民族區(qū)域自治籌備委員會?；I委會主任是包爾漢沙赫德拉，副主任是高錦純、我、安尼瓦爾加庫林……黨中央關于新疆實行民族區(qū)域自治工作的指示，是我國民族區(qū)域自治進程中的重要步驟。
  ——《我與新疆維吾爾自治區(qū)成立》材料二  民族的區(qū)域自治是毛主席運用馬克思、列寧主義解決中國民族問題的基本政策。民族的區(qū)域自治是中華人民共和國領土之內的、在中央人民政府統(tǒng)一領導下的、遵循著中國人民政治協(xié)商會議共同綱領總道路前進的、以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎的區(qū)域自治。依據(jù)這個總原則和大前提，一切聚居的少數(shù)民族都有權利實行民族的區(qū)域自治，建立自治區(qū)和自治機關，按照本民族大多數(shù)人民及與人民有聯(lián)系的領袖人物的志愿，管理本民族的內部事務。這就是少數(shù)民族當家作主的權利。
  （1）在實施民族區(qū)域自治上，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》之間是一種怎樣的關系？
  （2）民族區(qū)域自治制度的實施在我國發(fā)揮了怎樣的重大歷史作用？
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 28．閱讀材料，完成下面要求。
  材料一 由于美元與黃金掛鉤，而其他國家的貨幣與美元掛鉤，美元雖然因此取得了國際核心貨幣的地位，但是各國為了發(fā)展國際貿易，必須用美元作為結算與儲備貨幣，這樣就會導致流出美國的貨幣在海外不斷沉淀，對美國來說會發(fā)生長期貿易逆差；而美元作為國際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值的穩(wěn)定與堅挺，這就要求美國必須是一個長期貿易順差國兩個要求相互矛盾，因此是一個“悖論”。這一內在矛盾被稱為“特里芬悖論”。
  ——摘編自王華慶《央行?人民幣：中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的基石作用》材料二 20世紀60年代，法國著名經(jīng)濟學家雅克?呂夫用“沒有淚水的赤字”對“美元霸權”作了注解，即美國出現(xiàn)貿易赤字，不用像其他國家那樣造成外匯儲備的減少，只需要多印些對美國來說毫無成本可言的美元支付給貿易伙伴。簡單地說，就是可以用美元作為國際唯一儲備貨幣的地位進行全球范圍內的無限制賴賬。
  ——摘編自胡斌《“被妖魔化”的布雷頓森林體系》結合世界現(xiàn)代史的相關知識，從材料中提取一條信息，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的信息及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價要準確全面。）
  組卷：0引用：4難度：0.3

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