2021-2022學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高二（下）月考語文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        1986年，兩處盛放大量青銅器、黃金、玉石、骨角器物的埋葬坑被發(fā)現(xiàn)，引發(fā)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對位于中國西南的古蜀文明的重視。隨之而來的是各種討論和疑問。
        為什么有這兩個坑呢？雖然它們屬于早晚不同的時代，但埋葬物的種類、堆放方式和順序方向都大致相同，兩坑大部分器物都被打碎了，但最上一層都擺放著象牙。面對這個問題，現(xiàn)在仍然有不同的觀點(diǎn)。
        有一種說法認(rèn)為，是外敵入侵，把神廟、宗廟給搗毀了。這種說法很難講通，如果是這樣，里邊的器物完全可以毀了或者亂放，沒必要按一定秩序整齊擺放。如果是當(dāng)?shù)厝吮粩橙舜驍?，逃跑撤退前要把很多東西埋掉，就屬于窖藏。這種解釋對于三星堆的兩個坑來說也不成立，因?yàn)樗鼈冎械拇蠖鄶?shù)器物是被打碎后才埋入的。
        我的看法是，這兩個坑反映了當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗，是為祭祀或者類似用途而設(shè)的。古蜀人經(jīng)過一定的年限，或者在一種活動進(jìn)行以后，就要做儀式，把自己多年積累的好東西拿來祭祀，之后埋在坑里。因此，我們姑且把這兩個埋葬坑定名為祭祀坑，這是被大多數(shù)人所接受的，但為什么要祭祀？是怎樣祭祀的？還要進(jìn)一步研究。此外，我個人認(rèn)為，兩個埋葬坑器物的主要類型基本一樣，但還是有細(xì)微不同，這種區(qū)別也許反映了更大的問題，說明器物的主人或其反映的文化發(fā)生了一些變化。
        另外一個有趣的現(xiàn)象是，三星堆祭祀坑中的器物都很大?？v觀中國歷史的各個朝代，國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮反映在物質(zhì)文化上，通常是各種器物會做得很大。商代中晚期的器物就有大型化傾向，比如后母戊鼎是整個商代最大的，幾百年后也沒有器物從體量上超越它。商人龐大的墓葬更是令人瞠目結(jié)舌，在殷墟可以看到，光殉葬的人就有上百，墓道有幾十米長。
        三星堆屬商代晚期，跟中原的商文化同步，也有大型化傾向。除了青銅面具、青銅神樹、青銅立人像，還有玉璋，也是一米多長。我們說三星堆時期是古蜀文明的巔峰，也是依據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)來推斷的?，F(xiàn)在來看，四川發(fā)掘了那么多古蜀文明的遺址，還是以三星堆為最，這里出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最重的金器。之后的古蜀文明再也沒能達(dá)到三星堆時期的高度，這一點(diǎn)現(xiàn)在也基本可以確定。
        三星堆遺址有幾個問題，我們要搞清楚。
        第一，幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)三星堆遺址的年代距今大約有4800年至3000年，延續(xù)了近兩千年。從距今4800年到3500年左右這一千多年，它還是屬于新石器時代晚期，沒有進(jìn)入文明階段。中原地區(qū)以公元前21世紀(jì)夏朝的建立為標(biāo)志，進(jìn)入國家文明。三星堆真正能夠進(jìn)入青銅文明的時間，現(xiàn)在看來不早于商代中期。
        第二，從這兩個祭祀坑出土的文物來看，三星堆文明在商代中晚期確實(shí)是達(dá)到了古蜀文明的最高峰。三星堆文明以神秘、奇妙而引人注目，但即使這樣，整體來說，并不意味著它已經(jīng)達(dá)到甚至超越了中原地區(qū)以商為代表的東亞文明的最高水平。
        第三，三星堆出土的這批東西，確實(shí)印證了古書上的記載。幾千年來，我們研究四川地方史主要依仗兩本書，一本是《蜀王本紀(jì)》，一本是《華陽國志》，但書中對古蜀的記載語焉不詳，很多人覺得不可信。秦并蜀（公元前316）之前，為古蜀王國的傳說時代。三星堆遺址以及其他遺址的考古發(fā)掘幫助我們填補(bǔ)了早期巴蜀文化的空白。
  （摘編自高大倫《撥開迷霧下的古蜀故都》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從物品的種類及埋葬方式推斷，兩個坑可能是反映當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗的祭祀坑。
  B.商代的后母戊鼎是整個商代最大的，反映了商代中晚期國力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮。
  C.三星堆文明達(dá)到了古蜀文明的最高峰，但并未達(dá)到或超越東亞文明的最高水平。
  D.三星堆遺址考古發(fā)掘有助于填補(bǔ)早期巴蜀文化的空白，為古書的記載提供了實(shí)證。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章始終圍繞1986年三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個埋葬坑，首先探討了這兩個埋葬坑的屬性。
  B.文章第四段對比了兩坑物品類型的細(xì)微差異，這說明器物的主人或其反映的文化不同。
  C.文章第六自然段運(yùn)用舉例論證的方法，意在證明三星堆時期達(dá)到了古蜀文明的巔峰期。
  D.文章最后指出了三點(diǎn)明確的結(jié)論，表述客觀嚴(yán)密，顯示了考古工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個坑是祭祀坑只是業(yè)界的一種普遍看法。具體問題還需進(jìn)一步證實(shí)。
  B.三星堆出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最大的金器，因此達(dá)到了古蜀文明的巔峰。
  C.雖然三星堆遺址有將近5000年的歷史，但三星堆進(jìn)入青銅文明的時間要晚于中原地區(qū)。
  D.幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)了三星堆遺址貫穿了新石器時代晚期到青銅時代的文明史。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀。

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在人們的印象中，沼澤是一種熟悉的濕地類型。其實(shí)，有定義指出，天然或人工的、永久性或暫時性的沼澤地，泥炭地和水域地帶，帶有靜止或流動、淡水或咸水水體，包括低潮時水深不超過6米的海域都可以稱為濕地。
        氣溫升高，海平面抬升，極端氣候與自然災(zāi)害顯著增加，生物多樣性喪失……近年來，全球氣候變化不斷威脅著人類的生存環(huán)境?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，濕地生態(tài)系統(tǒng)所具備的獨(dú)特生態(tài)功能與全球氣候變化密切相關(guān)：一方面，全球氣候變化對濕地的物質(zhì)能量循環(huán)、濕地生產(chǎn)力，濕地動植物等產(chǎn)生重大影響；另一方面，濕地是已知的各種主要溫室氣體的“源”與“匯”。植物死亡后一部分被封存在土壤中，另一部分則成為溫室氣體源的物質(zhì)基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化成二氧化碳、甲烷等回到大氣中。濕地植物通過光合作用將大氣中的二氧化碳固定為有機(jī)質(zhì)。因此，濕地的消長會影響大氣中溫室氣體含量的變化，進(jìn)而影響全球氣候變化的態(tài)勢與速度。
        研究顯示，盡管濕地面積僅占全球陸地面積的5%～8%，卻儲存有約525Gt（碳儲量的單位，G是10的九次方，t是10的12次方）的碳，約占全球陸地碳庫的35%。其中，占全球地表面積僅3%的泥炭地，其碳庫是全球森林生態(tài)系統(tǒng)碳庫的2倍。泥炭地大多在寒冷的地區(qū)發(fā)育形成，如西西伯利亞，西北歐、北美五大湖以北到加拿大哈德遜灣、青藏高原等地，低溫導(dǎo)致土壤中有機(jī)質(zhì)的分解速度緩慢而被積累下來，是良好的“儲碳庫”。紅樹林則是另一種具有高碳儲能力的濕地，其碳儲量約4Gt,70%分布在赤道南北緯10°的海岸線上。紅樹林突出的碳儲能力并非體現(xiàn)在絕對儲存量上，而在于它的固碳速率是熱帶森林的50倍。
        濕地作為介于海洋與陸地生態(tài)系統(tǒng)之間的一種生態(tài)系統(tǒng)，除了能夠固碳，還能像海綿一樣具有吸納洪水，提供水源的功能，能顯著提高人類應(yīng)對全球氣候變化消極影響的能力，如抵御風(fēng)暴潮，洪災(zāi)，旱災(zāi)和保護(hù)海岸帶等。
        海岸帶濕地，尤其是紅樹林，在為人類提供食物和生計(jì)的同時，也是保護(hù)濱海地區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)的重要生命線。2004年印度洋海嘯發(fā)生后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)凡是紅樹林保護(hù)較好的海岸帶地區(qū)，人民生命財(cái)產(chǎn)的損失都非常小，這讓全世界對紅樹林的作用有了極為深刻的認(rèn)識。20世紀(jì)90年代，我國長江中游濕地曾遭遇大規(guī)模圍墾，嚴(yán)重削弱了該流域濕地調(diào)蓄洪水的功能，成為1998年洪災(zāi)造成重大生命財(cái)產(chǎn)損失的重要原因之一，這再次證明了濕地的重要功能。近20年來，我國在長江流域?qū)嵤┑摹巴颂镞€湖”等政策有效提升了長江中游的防災(zāi)抗旱能力。
        濕地還具有重要的供給服務(wù)功能。自古以來，人們依水而居，逐漸發(fā)展成了不同規(guī)模、不同風(fēng)格的城市。城市形成的初期，皆依賴濕地的區(qū)位和資源環(huán)境優(yōu)勢。濕地為人們提供了便利的交通、貿(mào)易條件；同時，濕地生態(tài)系統(tǒng)物種豐富，肥力和養(yǎng)分充足，具有較高的生物生產(chǎn)力，能夠持續(xù)提供人類所需的各種動植物產(chǎn)品，飲用水及工業(yè)用水。因此，濕地周邊既是人類擇居的理想場所，又具備城市發(fā)展的客觀條件，客觀上促進(jìn)了人類社會的發(fā)展。
        在我國的傳統(tǒng)文化中，對濕地美景的欣賞曾產(chǎn)生了歷史上重要的詩歌、具有代表性的音樂作品、神話傳說和其他藝術(shù)作品，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，并影響了人們的生活習(xí)俗?！叭收邩飞剑钦邩匪?，水是智者的象征，催生了許多重要的哲思精神，例如以屈原為代表的愛國精神和高潔品格，以范仲淹為代表的以天下為己任的精神，這些都深刻地影響著中國歷代文人的精神氣質(zhì)和品格追求。
  （摘編自雷光春《濕地保護(hù)：應(yīng)對全球氣候變化的自然解決方案》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類的生存環(huán)境不斷受到全球氣候變化的威脅，濕地生態(tài)系統(tǒng)所具備的生態(tài)功能與全球氣候變化密切相關(guān)。
  B.泥炭地都是在寒冷的地區(qū)發(fā)育形成的，占全球地表面積3%的泥炭地，其碳庫是全球森林生態(tài)系統(tǒng)碳庫的2倍。
  C.2004年印度洋海嘯發(fā)生時，海岸帶濕地的紅樹林曾經(jīng)為保護(hù)濱海地區(qū)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)起到過重要作用。
  D.城市形成初期，需要依賴濕地的區(qū)位和資源環(huán)境優(yōu)勢，持續(xù)提供人類所需的生活生產(chǎn)用水和各種動植物產(chǎn)品。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.濕地有天然的，也有人工的，有永久性的，也有暫時性的，凡是水深不超過6米的海域，都可以稱為濕地。
  B.濕地的消長會影響全球氣候變化的態(tài)勢與速度，進(jìn)而影響大氣溫室氣體含量的變化，因此，必須保護(hù)濕地。
  C.濕地能夠提供便利的交通、貿(mào)易條件，濕地周邊具備城市發(fā)展的客觀條件，客觀上促進(jìn)了人類社會的發(fā)展。
  D.在我國的傳統(tǒng)文化中，濕地美景是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，影響了人們的生活習(xí)俗，催生了許多重要的哲思精神。
  （3）濕地有哪些防災(zāi)減災(zāi)功能？請根據(jù)材料簡要回答。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀。

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  如意樓和得意樓（節(jié)選）
  汪曾祺       竺家巷是一條不很長，也不寬的巷子，巷口就有兩家茶館。一家叫如意樓，一家叫得意樓，如意樓的老板姓胡，人稱胡二老板或胡老二；得意樓的老板姓吳，人稱吳老板或吳老二。
        上茶館并不是專為喝茶。茶當(dāng)然是要喝的，但主要是去吃點(diǎn)心。茶館又是人們交際應(yīng)酬的場所。我們那個縣里茶館的點(diǎn)心不如揚(yáng)州富春那樣的齊全，但是品目也不少，計(jì)有：
        包子。這是主要的。包子是肉餡的（不像北方的包子往往摻了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下來的時候，則在包子嘴上加一撮蟹肉，謂之“加蟹”。我們那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一個小圓洞，可以看到里面的餡?！凹有贰卑用恳粋€的口上都可以看到一塊通紅的蟹黃，油汪汪的，逗引人們的食欲。野鴨肥壯時，有幾家大茶館賣野鴨餡的包子，一般館沒有。
        蒸餃。皮極薄，皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時要小心，否則燙嘴。蒸餃也是肉餡，也可以加筍，加切成米粒的冬筍細(xì)末，則須于正價之外，另加筍錢。
        燒麥。燒麥通常是糯米肉末為餡。別有一種“清糖菜”燒麥，乃以青菜煮至稀爛，菜葉菜梗，都已溶化，略無渣滓，少加一點(diǎn)鹽，加大量白糖、豬油，攪成糊狀，用為餡。這種燒麥蒸熟后皮子是透明的，從外面可以看到里面碧綠的餡，故又謂之翡翠燒麥。
        千層油糕。
        糖油蝴蝶花卷。
        蜂糖糕。
        開花饅頭。
        胡二老板有三十五六了。他是個矮胖子，生得五短，但是很精神。雙眼皮，大眼睛，滿面紅光，一頭烏黑的短頭發(fā)。他是個很勤勞的人。每天早起，店門才開，他即到店。各處巡視，嘗嘗肉餡咸淡，切開揉好的面，看看蜂窩眼的大小，然后，切下一小塊面，在燒紅的火叉上烙一烙，聞聞面香，看兌堿兌得合適不合適。其實(shí)師傅們調(diào)餡兌堿都已很有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)保咸淡適中，酸堿合度，不會有差，但是胡老二還是每天要視驗(yàn)一下，方才放心，然后，就坐下來和師傅們一同搟皮子，刮餡兒，包包子、燒麥、蒸餃……（他是學(xué)過這行手藝的，是城里最大的茶館小蓬萊出身）如意樓做點(diǎn)心的有三個人，連胡老二自己，四個。胡二老板坐在靠外的一張矮板凳上，為的是有熟客來時，好欠起屁股來打個招呼：“您來啦！您請樓上坐！”客人點(diǎn)點(diǎn)頭，就一步一步登上了樓梯。
        胡老二在東街不算是財(cái)主，他自己總是很謙虛地說他的買賣本小利微，經(jīng)不起風(fēng)雨。他既是財(cái)東，又是耍手藝的。他穿短衣時多，很少有穿了長衫，搖著扇子從街上走的時候，但是大家都知道他手里很足實(shí)，這些年正走旺字。“如意樓”這塊招牌不大，但是很亮堂。
        相形之下，對面的得意樓就顯得頗為暗淡。如意樓高朋滿座，得意樓茶客不多。其實(shí)兩家賣的東西差不多，但是大家都愛上如意樓，不愛上得意樓。這真是沒有辦法的事。
        得意樓的老板吳老二有四十多了，是個細(xì)高條兒，疏眉細(xì)眼。他自己不會做點(diǎn)心的手藝，整天只是坐在賬桌邊寫賬，——其實(shí)茶館是沒有多少賬好寫的。見有人來，必起身為禮：“樓上請?！比缓髶P(yáng)聲吆喝：“上來，一位?！边@是招呼樓上的跑堂的。他倒是穿長衫的。賬桌上放著一包哈德門香煙，不時點(diǎn)火抽一根，蹙著眉頭想心事。
        得意樓年年虧本，混不下去了。吳老二只好改弦更張，另辟蹊徑，茶館改酒館。舊店新開，不換招牌，還叫做得意樓。開張三天，半賣半送。雞鴨魚肉，煎炒烹炸，面飯兩便，氣象一新。同街店鋪送了大紅對子，道喜兼來嘗新的絡(luò)繹不絕，頗為熱鬧。過了不到二十天，就又冷落下來了。門前的桌案上擺了幾盤煎熟了的魚，看樣子都不怎么新鮮。灶上的鐵鉤上掛了兩只雞，顏色灰白。紗廚里的豬肝、腰子，全都癟塌塌地?cái)傇诒P子里，吳老二脫去了長衫，穿了短襖，系了一條白布圍裙，從老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一條抹布，圍裙的腰里別了一把筷子。——這不知是一種什么規(guī)矩，酒館的跑堂的要把筷子別在腰里。他面色黃白，兩眼無神，好像害了一種什么不易治療的慢性病。
        得意樓酒館看來又要開不下去，一街的人都預(yù)言，用不了多久，就會關(guān)張的。
        吳老二蹙著眉頭想：我怎么就這么不走運(yùn)呢？
  （有刪改）       文本二：
  小說的散文化（節(jié)選）
  汪曾祺       散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中。《社戲》是小說么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續(xù)性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。
        散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團(tuán)海綿一樣吸進(jìn)那樣多的社會內(nèi)容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》，堪稱范本。
        有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結(jié)構(gòu)原則。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者先介紹兩家茶館和茶館美食，茶點(diǎn)描述色香味俱全，讀來令人滿口生津，再引出兩個茶館老板的故事，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.文章用詳略結(jié)合的手法來介紹茶館點(diǎn)心，先不吝筆墨，詳細(xì)描述包子、蒸餃、燒麥，再極精練地點(diǎn)出千層油糕、糖油蝴蝶花卷等。
  C.胡老板“這些年正走旺字”，生意紅火，吳老板卻不走運(yùn)，生意因而暗淡，文章以“如意樓和得意樓”為題，暗示了人物不同的命運(yùn)。
  D.近在咫尺的兩家茶館，精致誘人的點(diǎn)心，行事迥異的老板，平淡的敘述中隱藏著作者的情感和觀點(diǎn)，文章風(fēng)格淡中有味，飄而不散。
  （2）角度對比是本文的一大特色，請概括出任意兩條文中的對比，并說說這樣寫的作用。
  （3）散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體。請結(jié)合兩段文本談?wù)勍粼魃⑽幕≌f的特點(diǎn)。
  組卷：10引用：1難度：0.2

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ。

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        距離我們約1.5億公里的太陽，表面非?；钴S。近期，如果你使用覆蓋巴德膜的相機(jī)拍攝太陽，你會發(fā)現(xiàn)，明亮的太陽表面有5顆“痘痘”，它們就是被稱為“12898”“12900”“12901”“12902”“12903”的太陽黑子。①

   

  ，但每一個的直徑都超過地球。
        之所以叫“黑子”，就是因?yàn)樗翘柹洗艌鼍奂牡胤?，磁場較強(qiáng)，溫度較周圍的光球溫度（大約6000攝氏度）低，所以觀測時就是黑色的。太陽雖然離我們很遠(yuǎn)，但是通過肉眼也可以看到黑子。②

   

  ，如公元前140年的《淮南子》一書中就有“日中有踆烏”的記述，這里的“踆烏”是指外形像鳥一樣的太陽黑子（群）。現(xiàn)今世界公認(rèn)的最早的太陽黑子觀測記錄，是記載在《漢書?五行志》中，“河平元年（公元前28年）……三月已未，日出黃，有黑氣大如錢，居日中央?！睂⒑谧映霈F(xiàn)的時間與位置都敘述得詳細(xì)清楚。
  但是我們平時看不到黑子，是因?yàn)樘柟馓珡?qiáng)，不敢直視，但可以在太陽初升或落日時觀測，古代觀測太陽就是這個時間段。③

   

  ，因?yàn)槿盏仄骄嚯x1億5千萬公里，只有大黑子（群）才能肉眼直接看到?，F(xiàn)在如果想看清太陽黑子，一般用加減光裝置的天文望遠(yuǎn)鏡，但是切勿用眼睛去直接通過普通天文望遠(yuǎn)鏡看太陽，必須加上巴德膜等減光裝置。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)這段文字，請給“太陽黑子”下一定義，要求表達(dá)簡潔通順，不超過50個字。
  組卷：7引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ①君子和而不同，小人同而不和。（孔子）
  ②少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。（劉向）
  ③光景不待人，須臾發(fā)成絲。（李白）
  ④艱難困苦，玉汝于成。（張載）
  ⑤幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在和諧與穩(wěn)定之中。（魯迅）
  ⑥各美其美，美人之美，天下大同。（費(fèi)孝通）
  中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.1

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