閱讀下面的文字，完成下列各題。
      1986年，兩處盛放大量青銅器、黃金、玉石、骨角器物的埋葬坑被發(fā)現(xiàn)，引發(fā)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)位于中國西南的古蜀文明的重視。隨之而來的是各種討論和疑問。
      為什么有這兩個(gè)坑呢？雖然它們屬于早晚不同的時(shí)代，但埋葬物的種類、堆放方式和順序方向都大致相同，兩坑大部分器物都被打碎了，但最上一層都擺放著象牙。面對(duì)這個(gè)問題，現(xiàn)在仍然有不同的觀點(diǎn)。
      有一種說法認(rèn)為，是外敵入侵，把神廟、宗廟給搗毀了。這種說法很難講通，如果是這樣，里邊的器物完全可以毀了或者亂放，沒必要按一定秩序整齊擺放。如果是當(dāng)?shù)厝吮粩橙舜驍?，逃跑撤退前要把很多東西埋掉，就屬于窖藏。這種解釋對(duì)于三星堆的兩個(gè)坑來說也不成立，因?yàn)樗鼈冎械拇蠖鄶?shù)器物是被打碎后才埋入的。
      我的看法是，這兩個(gè)坑反映了當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗，是為祭祀或者類似用途而設(shè)的。古蜀人經(jīng)過一定的年限，或者在一種活動(dòng)進(jìn)行以后，就要做儀式，把自己多年積累的好東西拿來祭祀，之后埋在坑里。因此，我們姑且把這兩個(gè)埋葬坑定名為祭祀坑，這是被大多數(shù)人所接受的，但為什么要祭祀？是怎樣祭祀的？還要進(jìn)一步研究。此外，我個(gè)人認(rèn)為，兩個(gè)埋葬坑器物的主要類型基本一樣，但還是有細(xì)微不同，這種區(qū)別也許反映了更大的問題，說明器物的主人或其反映的文化發(fā)生了一些變化。
      另外一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，三星堆祭祀坑中的器物都很大。縱觀中國歷史的各個(gè)朝代，國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮反映在物質(zhì)文化上，通常是各種器物會(huì)做得很大。商代中晚期的器物就有大型化傾向，比如后母戊鼎是整個(gè)商代最大的，幾百年后也沒有器物從體量上超越它。商人龐大的墓葬更是令人瞠目結(jié)舌，在殷墟可以看到，光殉葬的人就有上百，墓道有幾十米長。
      三星堆屬商代晚期，跟中原的商文化同步，也有大型化傾向。除了青銅面具、青銅神樹、青銅立人像，還有玉璋，也是一米多長。我們說三星堆時(shí)期是古蜀文明的巔峰，也是依據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)來推斷的?，F(xiàn)在來看，四川發(fā)掘了那么多古蜀文明的遺址，還是以三星堆為最，這里出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最重的金器。之后的古蜀文明再也沒能達(dá)到三星堆時(shí)期的高度，這一點(diǎn)現(xiàn)在也基本可以確定。
      三星堆遺址有幾個(gè)問題，我們要搞清楚。
      第一，幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)三星堆遺址的年代距今大約有4800年至3000年，延續(xù)了近兩千年。從距今4800年到3500年左右這一千多年，它還是屬于新石器時(shí)代晚期，沒有進(jìn)入文明階段。中原地區(qū)以公元前21世紀(jì)夏朝的建立為標(biāo)志，進(jìn)入國家文明。三星堆真正能夠進(jìn)入青銅文明的時(shí)間，現(xiàn)在看來不早于商代中期。
      第二，從這兩個(gè)祭祀坑出土的文物來看，三星堆文明在商代中晚期確實(shí)是達(dá)到了古蜀文明的最高峰。三星堆文明以神秘、奇妙而引人注目，但即使這樣，整體來說，并不意味著它已經(jīng)達(dá)到甚至超越了中原地區(qū)以商為代表的東亞文明的最高水平。
      第三，三星堆出土的這批東西，確實(shí)印證了古書上的記載。幾千年來，我們研究四川地方史主要依仗兩本書，一本是《蜀王本紀(jì)》，一本是《華陽國志》，但書中對(duì)古蜀的記載語焉不詳，很多人覺得不可信。秦并蜀（公元前316）之前，為古蜀王國的傳說時(shí)代。三星堆遺址以及其他遺址的考古發(fā)掘幫助我們填補(bǔ)了早期巴蜀文化的空白。
（摘編自高大倫《撥開迷霧下的古蜀故都》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.從物品的種類及埋葬方式推斷，兩個(gè)坑可能是反映當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗的祭祀坑。
B.商代的后母戊鼎是整個(gè)商代最大的，反映了商代中晚期國力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮。
C.三星堆文明達(dá)到了古蜀文明的最高峰，但并未達(dá)到或超越東亞文明的最高水平。
D.三星堆遺址考古發(fā)掘有助于填補(bǔ)早期巴蜀文化的空白，為古書的記載提供了實(shí)證。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章始終圍繞1986年三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)埋葬坑，首先探討了這兩個(gè)埋葬坑的屬性。
B.文章第四段對(duì)比了兩坑物品類型的細(xì)微差異，這說明器物的主人或其反映的文化不同。
C.文章第六自然段運(yùn)用舉例論證的方法，意在證明三星堆時(shí)期達(dá)到了古蜀文明的巔峰期。
D.文章最后指出了三點(diǎn)明確的結(jié)論，表述客觀嚴(yán)密，顯示了考古工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

D

D

A.三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)坑是祭祀坑只是業(yè)界的一種普遍看法。具體問題還需進(jìn)一步證實(shí)。
B.三星堆出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最大的金器，因此達(dá)到了古蜀文明的巔峰。
C.雖然三星堆遺址有將近5000年的歷史，但三星堆進(jìn)入青銅文明的時(shí)間要晚于中原地區(qū)。
D.幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)了三星堆遺址貫穿了新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代的文明史。