2021年西藏拉薩市高考語文二模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
近年來,在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮,這折射出了青年人的新消費價值觀念。新節(jié)儉主義是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念,與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同,具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征,堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則?!安辉摶ǖ腻X一分錢不花,該花的錢一分錢不省”,既是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照,也是青年人消費觀念和價值的真實折射,反映的是一種更為理性的消費意識和較強的理財能力,表現(xiàn)的是在滿足一定物質(zhì)需要之后的發(fā)展和享受需要。
新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈、再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉,不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾,而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合,是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一,是一種務(wù)實、適度、合理的消費,是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上,可謂是與時代同頻共振的消費理念。
新節(jié)儉主義為何在中國流行?
改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)體制實現(xiàn)了從社會主義計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌成就。但是,由于在一些工作中片面強調(diào)經(jīng)濟(jì)增長速度,一定程度上導(dǎo)致人們放松了精神文明建設(shè),使拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所抬頭。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開始淪喪,出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時,新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一,社會能源和個人收入都較為固定,可供支配的資源有限;其二,人的欲望太多甚至貪婪,需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升,而這難以一一滿足,必須有所取舍。其三,經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本核算原理在消費領(lǐng)域的具體表現(xiàn),就是以較少付出獲得較大收益,以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。
中國傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于節(jié)儉的論述,勤儉節(jié)約具有修身、齊家、治國的功能,關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等,特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念,今天對我們依然有著重要的啟示意義。在中國哲學(xué)中,曾有著名的天理人欲之辯,提出過無欲、寡欲、縱欲、養(yǎng)欲、節(jié)欲等學(xué)說。節(jié)制是一種美德,這可謂是新節(jié)儉主義的中國哲學(xué)基礎(chǔ)。中國是禮儀之邦,愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為,對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進(jìn)作用。
此外,新節(jié)儉主義還受國外極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。簡約生活是新節(jié)儉主義的內(nèi)涵之一,在這點上極簡主義與新節(jié)儉主義非常相似。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂,它所追求的避免復(fù)雜、追求簡單,成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念,與新節(jié)儉主義同向同行。環(huán)保主義作為一種保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識形態(tài),與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配,客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。
(節(jié)選自賀才樂《新節(jié)儉主義為何在青年中流行》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.新節(jié)儉主義是近年來出現(xiàn)于青年中的新消費價值理念,本質(zhì)上與傳統(tǒng)節(jié)約理念相同。
B.新節(jié)儉主義者理性消費、不奢侈、不浪費,以省錢為最高原則,但又注重享受生活。
C.新節(jié)儉主義是物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合,是務(wù)實、適度的消費。
D.避免復(fù)雜、追求簡單是極簡主義為現(xiàn)代人推崇的生活理念,這是新節(jié)儉主義的源頭。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章論述了新節(jié)儉主義的消費理念,以及其行為表現(xiàn),指出新節(jié)儉主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物。
B.文章運用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)從三個方面分析新節(jié)儉主義在中國流行的原因,條理清晰,邏輯嚴(yán)密。
C.文章列舉儒、佛、道家等關(guān)于節(jié)儉的論述,論述了新節(jié)儉主義受中國傳統(tǒng)文化影響的觀點。
D.從新節(jié)儉主義受到國外極簡主義、環(huán)保主義影響的角度,文章進(jìn)一步論述新節(jié)儉主義內(nèi)涵。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.新節(jié)儉主義者崇尚理性、追求獨立人格,“不該花的錢一分錢不花,該花的錢一分錢不省”。
B.新節(jié)儉主義是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一,建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上。
C.新節(jié)儉主義在中國流行是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的時代選擇,是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。
D.新節(jié)儉主義以天理人欲之辯為哲學(xué)基礎(chǔ),與惜物、尊重他人勞動成果等中華傳統(tǒng)一脈相承。組卷:10引用:15難度:0.6 -
2.閱讀下面的材料,完成各題。
材料一
如果問時下最火的營銷模式是什么?那么答案必定是“直播帶貨”。疫情期間,蓄力已久的直播經(jīng)濟(jì)更迎來爆發(fā)式增長。央視名嘴與“口紅一哥”跨界合作,兩個晚上就為湖北帶貨超億元;格力電器董事長董明珠迎來直播首秀,化身推銷員與網(wǎng)友互動;各級干部、農(nóng)學(xué)院士出鏡,不僅幫老鄉(xiāng)打廣告,也帶動了扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展……各方面的熱情參與,讓直播帶貨成為“宅經(jīng)濟(jì)”中一道亮眼風(fēng)景。
直播帶貨改變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)購物的模式,一方面是來自帶貨者自身的流量擔(dān)當(dāng),另一方面是商品售賣模式的創(chuàng)新,更容易讓消費者接受。順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢,直播帶貨激活了線上消費“一池春水”,正在推動形成線上線下融合發(fā)展的新格局,成為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的新突破。一些地方政府正著手推動直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展,積極發(fā)展“線上引流+實體消費”新模式。
網(wǎng)絡(luò)直播延續(xù)了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,利用視訊方式進(jìn)行網(wǎng)上現(xiàn)場查播,可以將產(chǎn)品展示、對話訪談、在線培訓(xùn)等內(nèi)容現(xiàn)場發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上,利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀、快速、表現(xiàn)形式好、內(nèi)容豐富、交互性強、地域不受限制、受眾可劃分等特點,加強活動現(xiàn)場的推廣效果。如今“直播+”模式的內(nèi)容形態(tài)滲透了生活的方方面面,如娛樂、購物、教育、出行以及社交、旅游等。直播帶貨、電商扶貧、在線教育……新型消費業(yè)態(tài)的生長拔節(jié)看似輕巧,其實都是厚積薄發(fā)的結(jié)果,其背后是中國幾十年發(fā)展積累下來的市場潛能。從直播助農(nóng)到直播售樓,從直播賣車到直播賣飛機,直播銷售的邊界不斷擴大,線上消費的火熱,可謂順勢而成。
(摘編自李慧《直播帶貨,流量取勝還是質(zhì)量取勝》,《光明日報》2020年4月30日)材料二
(資料來源于上海浦東微熱點大數(shù)據(jù)研究院《直播帶貨行業(yè)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度分析報告》)材料三
隨著直播電商的不斷增多,行業(yè)市場也逐漸魚龍混雜。直播帶貨在給消費者帶來豐富消費體驗的同時,虛假宣傳、刷單亂象、引導(dǎo)交易、商品沒有質(zhì)量保證、售后服務(wù)不健全等問題也顯現(xiàn)出來。中消協(xié)發(fā)布的《直播電商購物消費者滿意度在線調(diào)查報告》顯示,從直播電商購物流程中的宣傳、直播、商品、支付方式、物流、售后等各節(jié)點滿意度來看,消費者滿意程度最高的是支付環(huán)節(jié);滿意程度最低的是宣傳環(huán)節(jié)。據(jù)微熱點統(tǒng)計,2020年6月,用戶對直播間的產(chǎn)品質(zhì)量問題最為在意,其中“產(chǎn)品質(zhì)量不合格”問題的熱度指數(shù)高達(dá)18.80,其次是直播購物過程中涉及“套路或刷單欺騙消費者”的行為,熱度也較高,有17.74;“夸大和虛假宣傳”問題也比較突出,熱度指數(shù)為15.26。
由于直播帶貨屬于新興業(yè)態(tài),涉及平臺、主播和銷售商家等不同主體,而且各個主體需要承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)也不盡相同,在消費者合法權(quán)益受到侵害時,維權(quán)也增加了難度。此外,平臺的多元化給直播帶貨提供了更多可能,但也加大了電商直播行業(yè)的管理難度。
中國人民大學(xué)教授孔祥智說:“直播帶貨等新型消費業(yè)態(tài)不少銷售的是農(nóng)特產(chǎn)品,面臨著農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化程度不高和農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈水平仍較為落后的瓶頸制約。由于農(nóng)產(chǎn)品的包裝、冷鏈、物流、倉儲條件不足,不少產(chǎn)品在快遞途中影響了保鮮和配送,產(chǎn)生了售后問題?!?br />(摘編自上海浦東微熱點大數(shù)據(jù)研究院《直播帶貨行業(yè)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度分析報告》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.央視名嘴、董明珠、各級干部和農(nóng)學(xué)院士……各方人士紛紛參與直播帶貨,可見電商直播涉及面廣、受眾多,成為一種效益可觀的熱門產(chǎn)業(yè)。
B.一些地方政府順應(yīng)電商經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的趨勢,著手推動直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展,積極推動形成線上線下融合發(fā)展的新格局。
C.2017年至2020年,電商直播市場規(guī)模已從190億元增長至9610億元,尤其2019至2020年增幅最大,可見近年來電商直播經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出極強的爆發(fā)性。
D.2020年上半年,“直播+游戲”的熱度最高,其次是“直播+教育”,“直播+購物”排在第五位,而早期興起的真人秀直播、戶外直播的熱度指數(shù)遠(yuǎn)低于其他直播類型。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.直播帶貨改變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)購物的模式,一個重要因素是直播過程中主播本人的粉絲效應(yīng),另一因素是消費者較易接受這種新的商品銷售模式。
B.網(wǎng)絡(luò)直播催生了眾多的新型消費業(yè)態(tài),這一結(jié)果與我國多年發(fā)展積累的市場潛能密不可分,也與疫情之下“宅經(jīng)濟(jì)”的影響有關(guān)。
C.互聯(lián)網(wǎng)直觀、快速、表現(xiàn)形式好、內(nèi)容豐富、交互性強、地域不受限制、受眾可劃分等特點,是網(wǎng)絡(luò)直播加強活動現(xiàn)場推廣效果的有力保障。
D.消費者在直播購物過程中,最為在意的就是宣傳環(huán)節(jié),可見很多主播都曾有過故意夸大商品性能甚至虛假宣傳的行為。
(3)如何讓電商直播走得更遠(yuǎn)更好?請結(jié)合材料三,給政府部門提幾條建議。組卷:3引用:4難度:0.5 -
3.閱讀下面的材料,完成下列各題。
玉樹的樹
段青 清晨醒來,我打開微信,朋友圈里的一條消息映入眼簾:“連隊活動室的大樹死了!”后面還綴了三個“哭”的表情。
消息的發(fā)布者是玉樹騎兵連的范指導(dǎo)員。不到幾分鐘,我看到陸陸續(xù)續(xù)有同事回復(fù),曾經(jīng)在連隊任職的排長朋瓜說:“這棵樹,真的不容易……”
看到這條消息,我不禁心頭一緊,腦海中回想起去年8月去玉樹騎兵連采訪時聽到、看到的和樹有關(guān)的故事。
玉樹藏族自治州處在被譽為“中華水塔”的三江源頭,孕育了燦爛輝煌的中華文明。可就是在這里,許多看似平常的事物在當(dāng)?shù)厝搜壑袇s極不尋常,甚至罕見,比如綠色,比如森林。因為樹難成活,這里一直有著“樹如玉貴”的說法,“玉樹”也因此得名。
第一次走進(jìn)連隊大門,院內(nèi)干凈整潔,但綠化帶內(nèi)又是另一番景象:草坪上、樹坑里,稀稀拉拉地生長著高低不齊、品種不一的雜草,看得出是很久沒有修剪的結(jié)果。
“你們從來不除草嗎?”我說出了心頭的疑惑。
連隊文書李智是個江蘇小伙兒,皮膚黝黑,嘴唇發(fā)紫,高原陽光在他年輕的臉上烙下了深深的印記,已然看不出是來自江南水鄉(xiāng)的小伙兒模樣。他告訴我,這里平均海拔4200米以上,植物很難成活,所以營區(qū)里只要長出綠色植物,不管是什么品種,不論好看與否,大家就像對待寶貝一樣,才舍不得除掉呢。
雜草都如此珍貴,更別說樹木了。因為多處是永凍層和沙礫地,水分難儲存,再加上空氣稀薄、紫外線強烈,種活一棵樹,真不是件容易的事。
去年3月,連隊在營區(qū)里種了300多株樹苗,可5月份的一場大雪差點讓樹苗“全軍覆沒”;上等兵王劉勉特意從老家?guī)硖O果樹苗,精心呵護(hù)了個把月,孰料半夜一場大風(fēng)把樹苗吹跑了,他在營區(qū)里找了半天也沒找著……
但是,官兵們不輕言放棄。在房前屋后種草植樹,在溫室菜園栽花點豆,是一代代騎兵連官兵堅持去做的事。多年來,他們也探索出一套成活率較高的植樹法;先用火烤融凍土層,再深挖樹坑,然后從草地拉回牛羊糞和腐熟土,填埋在坑里。樹苗栽好后,再用棉絮和布料包裹起來保暖。慢慢的,營區(qū)里一棵又一棵樹木成活、成行、成林、成故事……
活動室內(nèi)的那棵柳樹就是其中之一。一進(jìn)屋,第一眼就能看到這棵樹突兀地立在大廳中央。順著樹干抬頭看,枝丫充滿向上生長的力量,沖出屋頂以外,郁郁蔥蔥,將房頂很大一部分覆蓋。
指導(dǎo)員給我講了這棵樹的故事。八年前,玉樹發(fā)生特大地震,營房嚴(yán)重受損,需要重建營區(qū)。當(dāng)時,老營區(qū)內(nèi)的一片綠化帶被規(guī)劃到新建營房的地基內(nèi),連同這棵柳樹在內(nèi)的10多棵樹面臨被伐的命運。當(dāng)?shù)弥@一消息,不少官兵落淚了,大家態(tài)度一致:“寧可不住新營房,也不砍伐一棵樹!”
后來,上級修改了建設(shè)方案,最大限度地保留了營區(qū)內(nèi)的花草樹木,但這棵柳樹還是無法避免地被規(guī)劃在連隊活動室的場地內(nèi)。因擔(dān)心移植樹木會致其死亡,建房時,官兵們專門在活動室的屋頂挖了洞,讓樹干從房頂穿出,給它留下足夠的生長空間。不僅如此,活動室向陽的一面也換成了落地的玻璃墻,以便它吸收充足的陽光。
這棵柳樹在連隊一茬茬官兵的悉心照料下茁壯成長著。在官兵心中,它不僅僅是一棵“樹”,更是與大家并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友,一同與惡劣環(huán)境、自然災(zāi)害抗?fàn)?。枝繁葉茂的它,被大家稱為“英雄樹”,一直是官兵們心中的驕傲。
這樣一棵“英雄樹”怎么就死了呢?我忍不住發(fā)微信問范指導(dǎo)。他說,今年春天,這棵柳樹遲遲不肯發(fā)芽。官兵們給它定時澆水、輸營養(yǎng)液,天天盼著它重吐新綠,可還是不見動靜。其實,每年春天樹苗抽綠的時候,大家都會捏把汗,因為誰也不知道這些樹能不能從過去一年風(fēng)霜雨雪的考驗中挺過來,誰也不知道它們要長到什么時候才算真正地成活。
我又詢問范指導(dǎo)員這棵樹的現(xiàn)狀,他發(fā)語音告訴我,連隊決定將這棵樹繼續(xù)留在活動室內(nèi),讓它一直陪著大家。戰(zhàn)士們還買來了裝飾用的綠葉,纏繞在干枯的樹干上,讓它一年四季都“生機盎然”?!半m然‘英雄樹’死了,但我們還是會一直種樹不止!”手機那一頭,他的語氣里充滿了豪氣與堅定。
這棵樹是堅強的,它在條件惡劣的青藏高原扎根成長多年,在大地震后劫后余生;這棵樹是幸運的,它凝聚著一茬茬高原官兵的心血,雖然已經(jīng)死去,卻早已活成一道風(fēng)景。
玉樹,玉樹,在這個樹貴如玉的地方,有那么一些樹,腳下踩著涂灘沙礫,枝上披著雨雪風(fēng)霜,卻依舊充滿活力。還有那么一群人,他們戰(zhàn)風(fēng)斗雪、堅守崗位,努力播種著一方綠色,也耕耘著一片心田……
(有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章巧設(shè)懸念,以活動室的大樹之死開篇,這是一棵怎樣的樹?樹是怎么死的?為什么會引人欲“哭”?激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文章對文書李智外貌的描寫,突出了環(huán)境惡劣,為種樹不易做鋪墊,同時也反映了我軍官兵甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。
C.文章巧用過渡,如“雜草都如此珍貴,更別說樹木了”“活動室內(nèi)的那棵柳樹就是其中之一”等語句,都具有明顯的過渡作用。
D.文章寫官兵“寧可不住新營房”的表態(tài),意在表現(xiàn)他們高度的環(huán)保意識,“綠水青山就是金山銀山”的理念深深扎根心中。
(2)文章除了寫樹,還寫了草和人,這樣安排有什么用意?請簡要分析。
(3)“英雄樹”是文章的線索,請圍繞線索簡要分析文章的思路。組卷:3引用:3難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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9.讀下面一則材料,請概括作者關(guān)于怎樣防止“校園欺凌”的主要觀點。不超過50個字。
學(xué)校是教育圣地,任何形式的欺凌行為都是不可接受、不被允許的,學(xué)校必須正視并加以制止和預(yù)防欺凌事件的發(fā)生。學(xué)校要用多種形式對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育,啟迪和引導(dǎo)廣大中小學(xué)生和青少年樹立正確的人生觀、價值觀、苦樂觀、愛憎觀。充分利用時間、空間,全方位、立體化地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采,占領(lǐng)主陣地,打好主動仗,奏響主旋律,傳播正能量。同時,組織學(xué)校巡邏隊、觀察點、信息員,增設(shè)報警電話和必要的防范裝備,爭取做到環(huán)環(huán)緊扣,步步為營,一處觸網(wǎng),全域皆動。一旦“欺凌”事件出現(xiàn),情節(jié)輕微的由學(xué)校對“欺凌”制造者批評教育;情節(jié)比較惡劣,對被欺凌學(xué)生身心造成明顯傷害的可請公安機關(guān)參與警示教育或?qū)嵤┢哿璧膶W(xué)生予以訓(xùn)誡;屢教不改或情節(jié)特別嚴(yán)重的可將實施欺凌的學(xué)生轉(zhuǎn)送專門學(xué)校進(jìn)行教育;涉及違反治安管理或涉嫌犯罪的學(xué)生欺凌事件,按照相關(guān)法律嚴(yán)格懲處。組卷:35引用:22難度:0.6
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
沒有一滴水能獨自成為大海,也沒有一個春天不擁有萬紫千紅。但若失去每一滴水、每一朵花的“我在”,大海也會干涸,春天終將無色。所謂“我在”,是“我在場”、是我在看、在聽、在感受、在堅持。無論愿不愿意,你我都已被卷入這大歷史的現(xiàn)場。歷史流經(jīng)我們,我們就要打上印記。
“我在”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想?請你面向青年讀者,結(jié)合以上材料,為《中國青年報》的“青年先鋒”欄目寫一篇文章表達(dá)你的以思考。
要求:結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作;選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人真實信息;不少于800字。組卷:10引用:5難度:0.7