2022-2023學(xué)年福建省泉州市安溪縣高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要和稀缺的。
        紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品，它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它們傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它們的平民精神不同于“五四”時(shí)的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂。梁生寶、朱老忠、蕭長春這些人物確實(shí)比實(shí)際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶。
        紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅摹睂Α皞€(gè)人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個(gè)體生命和個(gè)人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是，關(guān)注個(gè)人、尊重個(gè)人并不等于個(gè)人利益至上、不講團(tuán)隊(duì)精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊(duì)精神。人既是個(gè)體的人，又是社會的人。個(gè)體價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。
        紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)，它傳導(dǎo)出一種非常獨(dú)特的魅力?！都t巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性上：讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實(shí)的威虎山并不像小說里寫得那樣險(xiǎn)峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，因?yàn)樽髌穼⒋蠹覍?dǎo)入了一種更美好的彼岸世界。
  （摘編自《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）材料二：
        海涅說：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從新文化運(yùn)動到五四運(yùn)動再到中國共產(chǎn)黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。這種覺醒包括三個(gè)方面：
        一是思想的覺醒。主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動、領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實(shí)是中國先進(jìn)知識分子經(jīng)過艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對國家命運(yùn)的嚴(yán)肅性思考、對知識分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。
        二是新人的覺醒。新文化運(yùn)動主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動和《新青年》的啟蒙、感召下，認(rèn)識到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復(fù)的思考、比較，甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實(shí)驗(yàn)小組，最終失敗。毛澤東也曾更傾向于無政府主義的溫和改良，后來發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅(jiān)定了走革命道路的選擇。因?yàn)橐淮氯说挠X醒，馬克思主義的道路才成了中國的道路。
        三是普羅大眾的覺醒。五四運(yùn)動過程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識到，“必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠學(xué)生不行，必須要發(fā)動群眾”“讓全國各行各業(yè)都要行動起來，讓他們參與到改造整個(gè)社會的斗爭中來，唯此，中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下，北洋政府才沒有強(qiáng)硬命令中國代表團(tuán)在巴黎和約上簽宇。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個(gè)覺醒是五四愛國運(yùn)動的一個(gè)重要成果，必將在未來的中國革命過程中產(chǎn)生驚天動地的影響。
  《覺醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。
  （摘編自曹巧蘭《火出圈的＜覺醒年代＞，為什么這么好看》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為時(shí)代和受眾所歡迎的紅色經(jīng)典，擁有和當(dāng)下許多文藝作品不同的精神力量，并由此形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。
  B．紅色經(jīng)典所倡導(dǎo)的集體主義，和五四運(yùn)動所倡導(dǎo)的關(guān)注個(gè)人并不矛盾，前者在今天也能近似地作為團(tuán)隊(duì)精神而被我們理解。
  C．紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu)，但是在革命浪漫主義的主導(dǎo)下，依然吸引著廣大讀者，魅力十足。
  D．五四愛國運(yùn)動最終推動了廣大民眾的覺醒，李大釗和陳獨(dú)秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺醒的典型例子。
  （2）根據(jù)材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫平民時(shí)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對平民及其所在環(huán)境傾注真感情。
  B．紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活可信，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的革命信仰。
  C．知識分子要有家國情懷，無論是在五四時(shí)期還是在當(dāng)代，對國家未來的關(guān)注和思考，都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)知識分子的重要任務(wù)。
  D．在思想覺醒的過程中，如果沒有對不同革命道路的比較和實(shí)踐，陳延年、陳喬年就不會最終堅(jiān)定地選擇馬克思主義道路。
  （3）下列各項(xiàng)中，最符合“紅色經(jīng)典”特征的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅在1918年創(chuàng)作的中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》，通過被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。
  B．柳青在1959年發(fā)表的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
  C．葉圣陶于1924年創(chuàng)作的短篇小說《潘先生在難中》，講述了小學(xué)校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時(shí)的種種可笑又可鄙的行徑。
  D．2009年播出的電視劇《潛伏》，講述了1945年國民黨情報(bào)人員余則成棄暗投明成為潛伏在敵人軍統(tǒng)機(jī)關(guān)的地下黨的故事。
  （4）請從論證的角度，分析材料二中畫線句子的作用。
  （5）有人認(rèn)為，對于革命歷史題材文藝作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：21引用：9難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  迷失在雪中的城市
  [意大利]伊塔洛?卡爾維諾       那個(gè)早上是寂靜把馬可瓦多叫醒的。打開窗戶：整個(gè)城市不見了，被一頁白紙取代。
        電車因下雪而停駛，馬可瓦多只好走路去上班。沿途，他自己開辟出他的通路，感到前所未有的自由暢快。
        所有大小道路像沙漠般無邊無際的展開。被覆蓋的城市，誰知道是否還是同一個(gè)，或者在夜里已換了另一個(gè)？誰知道在白雪下到底還有沒有加油站、書報(bào)攤、電車站，或者只是成堆成堆的白雪？馬可瓦多一面走一面幻想著自己迷失在一個(gè)不同的城市中：事實(shí)上他的腳步正把他帶往每天工作的地方，同樣的倉庫。等走進(jìn)大門口，這位搬運(yùn)小工驚訝的發(fā)現(xiàn)自己站在一成不變的墻內(nèi)，仿佛那些讓外頭世界消失的改變，獨(dú)獨(dú)漏掉了他的公司。
        在那等著他的，是一把比他還高的鐵鍬。車間主任威利哲姆先生把它遞給他，說：“公司前面人行道上的積雪輪到我們鏟，也就是說輪到你鏟。”
        鏟雪并不是一件輕松的差事，尤其對那些沒吃飽的人而言，可是馬可瓦多卻覺得雪就像一位朋友，撤消了禁錮他生命的牢籠。于是他發(fā)奮工作，一大鏟一大鏟的雪花由人行道上飛向路中央。
        還有失業(yè)的西吉斯蒙多對雪也充滿了感激，他在那天早晨被市政府征召成為鏟雪工人，終于眼前有了幾天確定的工作。他把目標(biāo)鎖定在能夠成為小隊(duì)隊(duì)長，然后——這個(gè)志向是一個(gè)秘密——再青云直上。
        西吉斯蒙多轉(zhuǎn)身看到了什么？一個(gè)忙碌的家伙在人行道上東一鏟西一鏟零亂地用雪把那一段剛清完的行車道又蓋住了。他用裝滿雪的鐵鍬指著對方的胸口：“喂，你！是你把雪鏟下來的？”
  “??？什么？”馬可瓦多驚跳起來，但承認(rèn)：“喔，大概是吧?！?br />“好，那你立刻用你的小鏟子把它弄回去，要不然我就讓你把它吃干凈?！?br />“可是我應(yīng)該要鏟掉人行道上的雪?！?br />“我要鏟的是馬路。那怎樣？”
  “不然我要放哪里？”
  “你是市政府的嗎？”
  “不是，我是Sbav公司的?！?br />      西吉斯蒙多教他如何把雪堆在路邊，于是馬可瓦多把那一段馬路重新打掃干凈。心滿意足，鐵鍬插入雪中，兩人注視著完成的作品。
  “你有煙頭嗎？”西吉斯蒙多問。
        當(dāng)他們互相為對方點(diǎn)燃半支香煙時(shí)，一輛掃雪車駛過，揚(yáng)起兩大波白浪掉落兩側(cè)。等這兩個(gè)人抬起目光，他們清過的那段又重新蓋滿了雪。那輛車，轉(zhuǎn)著它的大刷子，已經(jīng)拐彎了。
        馬可瓦多學(xué)會把堆雪打壓成結(jié)實(shí)的小墻。如果他一直不斷作這樣的小墻，便可造出完全屬于他的路徑，通往只有他知道的地方，而其他人在這些路里都會迷失。
        在人行道旁某一處原來就有一堆龐大的雪。馬可瓦多正準(zhǔn)備整壓它以與他的小墻同高時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那是一輛汽車：公司董事長亞伯伊諾的豪華大轎車，全被雪蓋住了。既然一輛車和一堆雪之間的差別這么微小，馬可瓦多埋首用起鐵鍬來雕刻一輛汽車。他雕得實(shí)在很好：在兩者之間還的確分不出來哪個(gè)才是真的。為了給這個(gè)作品做最后修飾，馬可瓦多用上了一些鐵鍬挖出的廢物：一個(gè)生銹的圓罐子作車燈，一片煤氣閥讓車門有了把手。
        門房、傳達(dá)員和工友一陣脫帽禮，董事長亞伯伊諾從大門出來。有深度近視眼的董事長，自信地快步走向他的汽車，抓住突出的煤氣閥，拉出，低下頭連脖子一起鉆進(jìn)雪堆中。
        馬可瓦多已經(jīng)轉(zhuǎn)過街角在中庭清掃。
        中庭的小孩作了一個(gè)雪人，還沒有鼻子。孩子們便各自跑回家里的廚房在蔬果中翻找。
        馬可瓦多看著雪人思考著什么。專注于他的沉思，以至于沒聽到屋頂上兩個(gè)男人喊叫：“喂，先生，您移動一下位置！”他們是負(fù)責(zé)除去瓦片上積雪的人。然后在一瞬間，三百公斤的雪迎頭落下。
        小孩帶著他們的戰(zhàn)利品胡蘿卜回來?！巴?！他們做了另一個(gè)雪人！”
  “我們幫兩個(gè)都裝上鼻子！”便把兩條胡蘿卜分別插在兩個(gè)雪人臉上。
        馬可瓦多，死多于活地感覺到透過那層把他埋沒和冰凍的白雪有人送來了食物，便咀嚼起來。
  “我的媽呀！胡蘿卜不見了！”小孩們都嚇壞了。
        其中一個(gè)最勇敢的并不放棄，把一顆青椒也塞給了雪人。雪人狼吞虎咽地把青椒也吃掉了。
        小孩們再試著放上一小根木炭當(dāng)鼻子。馬可瓦多用盡全身力氣把它吐掉。“救命?。∷腔畹?！雪人是活的！”小孩們?nèi)寂芄饬恕?br />      在中庭的一角有排放熱氣的閘門。馬可瓦多，邁著雪人沉重的步伐，把自己移到暖乎乎的閘門上。
        拿起鐵鍬暖身，他繼續(xù)在中庭工作。有一個(gè)噴嚏停在鼻頭，就停在那里，沒決定到底要不要出來。馬可瓦多鏟著雪，半閉著眼，而那個(gè)噴嚏始終卡在他的鼻尖。突然間：“啊……”，幾乎隆隆震耳的：“……啾！”比地雷爆炸還要猛烈。由于空氣急劇的變動，馬可瓦多被震撞到墻壁上。
        這個(gè)噴嚏引起的根本是一個(gè)龍卷風(fēng)。所有中庭的雪揚(yáng)起，紛飛有如暴風(fēng)雪，然后被上方的漩渦吸進(jìn)去，撒入天空。
        當(dāng)馬可瓦多從昏厥中重新張開眼睛，整個(gè)中庭都是空的，連一片雪花也沒有。在馬可瓦多眼前出現(xiàn)的是一如往日的中庭，灰色的墻壁，倉庫的箱子，那些日常的滿懷敵意的東西。
  1963年（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.雖然一場大雪覆蓋了城市，但是馬可瓦多、西吉斯蒙多和一些孩子都找到了各自的欣慰。
  B.西吉斯蒙多雖生活艱辛，但是做事踏實(shí)認(rèn)真，積極把握機(jī)會，并對美好生活充滿著希望。
  C.往人頭上掃雪，是小人物之間的冷漠；小孩們喂雪人蔬菜，則體現(xiàn)了人與人之間的溫情。
  D.大雪消失之后，馬可瓦多要面對“日常的滿懷敵意的東西”，它們會讓他失去自由暢快。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭強(qiáng)調(diào)雪大，為后文寫小工掃雪、孩子堆雪人、馬可瓦多雕刻雪車、董事長鉆進(jìn)雪車等故事情節(jié)埋下伏筆，使敘事自然真實(shí)。
  B.小說中對馬卡瓦多和西吉斯蒙多的語言描寫各具特點(diǎn)，體現(xiàn)了人物的不同身份、不同性格；而心理描寫又暗示出他們相似的人生處境。
  C.小說將大雪后的城市和雪消失后的城市進(jìn)行對比，并對比前后人物的心情變化，從而激發(fā)讀者對引起這種變化的思考，深化了主題。
  D.小說以現(xiàn)代工業(yè)城市為社會環(huán)境，以一場大雪為自然環(huán)境，交織成一幅波瀾壯闊的生活圖景，展現(xiàn)了人生的百態(tài)，具有了巨大的張力。
  （3）“迷失在雪中的城市”作為標(biāo)題，有什么含義？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）學(xué)者評論卡爾維諾的作品：“用輕逸的筆抵抗沉重的現(xiàn)實(shí)”。請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：13引用：10難度：0.7

  解析

?（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，5分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        微型小說大都篇幅短小，但要求結(jié)構(gòu)完整，有一氣呵成之感。一部作品開頭和中段精彩，如果結(jié)尾貧弱，就成了狗尾續(xù)貂，令人扼腕。人人皆知的莫泊桑的《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，就有著發(fā)人深省的藝術(shù)效果。當(dāng)那個(gè)為圖一時(shí)虛榮，弄丟了項(xiàng)鏈而付出10年勞苦的瑪?shù)贍柕拢牭巾?xiàng)鏈的主人說：“哎喲，我可憐的瑪?shù)贍柼兀∥夷谴羌俚难?，頂多也就值?00法郎……”讀者無須沿著故事再往下聯(lián)想，只要掉過頭來回味整個(gè)故事，去體會可憐的瑪?shù)贍柕聝斶€債務(wù)的種種艱辛，而對每一個(gè)細(xì)節(jié)的回味都會加深對故事結(jié)尾的感受。這樣，小說在最后一刻把讀者放到故事和思想的核心中去，讀者才能感到意蘊(yùn)無窮，余味不已。雖然不是所有好的小說都必定有一個(gè)精彩的結(jié)尾，但長著一個(gè)令人拍案叫絕的尾巴的小說，必定是一篇好小說。
        請根據(jù)語段內(nèi)容，補(bǔ)寫下面三段論的大前提和小前提。
        大前提：

   

  
        小前提：

   

  
        結(jié)論：所以《項(xiàng)鏈》是一篇好小說。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①華羅庚：少年時(shí)考入上海中華職業(yè)學(xué)校，中途退學(xué)幫父母料理雜貨鋪，后來經(jīng)過努力成為著名的數(shù)學(xué)家。
        ②李想：高三退學(xué)選擇創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)立泡泡網(wǎng)和汽車之家。2013年，汽車之家在美國紐約證券交易所成功上市。
        ③比爾?蓋茨：18歲考入哈佛大學(xué)，一年后退學(xué)，與好友創(chuàng)辦微軟公司，成為世界首富。
        正在讀高二的李步明同學(xué)搜集到上面三則材料，由此得出“學(xué)習(xí)無用”的結(jié)論，并產(chǎn)生了退學(xué)的想法。假如你是李步明的同學(xué)，請針對他的觀點(diǎn)給他寫封信，有理有據(jù)地反駁他的觀點(diǎn)，并使他打消退學(xué)的念頭。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析