2023-2024學(xué)年甘肅省高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)給人兩個(gè)相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均”；另一方面，它又十分注重綱常倫理，表現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)秩序。不過，無論如何解釋這種印象，它至少說明在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中同時(shí)存在人與人之間的平等和差異兩個(gè)問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關(guān)系問題在中國(guó)社會(huì)同樣存在，而且同樣也需要某種協(xié)調(diào)機(jī)制。概而言之，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)這一關(guān)系的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。
  “仁”是對(duì)他人之愛，在儒家的價(jià)值體系中處于核心地位，所以孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”“仁”的基礎(chǔ)則是對(duì)親人之愛，所謂“仁者人也，親親為大”。孟子進(jìn)一步指出：“孩提之童，無不知愛其親者；……親親，仁也?！辈⑶颐献诱J(rèn)為，這種愛的基礎(chǔ)，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實(shí)的體現(xiàn)。因此，“仁”的生發(fā)機(jī)制，是一個(gè)推己及人，由近及遠(yuǎn)的過程，即把對(duì)親人之愛擴(kuò)展為對(duì)鄰人之愛，再擴(kuò)展到對(duì)天下人之愛，也就是孟子所說的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵鞔耐蹶柮鲃t把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國(guó)猶一人”的情懷。由此可見，“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結(jié)孔子的思想認(rèn)為：“夫子之道，忠恕而已矣。”可以說，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對(duì)命令在西方思想體系中的地位。
        與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同，“禮”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間尊卑貴賤（縱向）、親疏厚?。M向）的差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重要地位是一個(gè)眾人皆知的事實(shí)?！岸Y，國(guó)之干也。”“禮”提供了一套基本的政治架構(gòu)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒家強(qiáng)調(diào)“禮”治，但目的不是造成一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、上下隔閡的社會(huì)，而是通過“禮”的規(guī)范與約束，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。
        用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“義”是一個(gè)含義比較豐富的概念。很多時(shí)候，它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那就是在不同的，甚至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過一個(gè)例子：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。”權(quán)即是宜，也就是義。正是在這個(gè)意義上，孟子表示：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！敝灰浅鲇谀稠?xiàng)更高的道德原則的要求，言而無信，行而不果也未必不能接受。顯而易見，“義”就是審時(shí)度勢(shì)，對(duì)某個(gè)具體情境之下的行為原則進(jìn)行選擇和判斷。
  （摘編自唐士其《儒家思想對(duì)“平等”與“差異”的平衡》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象：一方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等級(jí)秩序。
  B．曾參歸結(jié)孔子的思想為“忠恕”二字，可以說，中國(guó)傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對(duì)命令相似。
  C．孔子認(rèn)為“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，這是因?yàn)椤叭省痹谌寮业膬r(jià)值體系中處于核心地位。
  D．“禮”強(qiáng)調(diào)人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，使社會(huì)分裂，因而人們提出了體現(xiàn)“合和”的“仁”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則，第二、三、四段分別對(duì)“仁”“禮”“義”進(jìn)行闡述。
  B．文章第二段引用孟子、王陽明的名言，是為了論證孟子、王陽明對(duì)孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展，增強(qiáng)文章的說服力。
  C．文章第三段，緊承第二段內(nèi)容，先在對(duì)比中闡述“禮”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，再指出“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的重要作用。
  D．文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強(qiáng)調(diào)“義”的后一個(gè)含義，然后圍繞后一個(gè)含義進(jìn)行論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與西方不同，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)人與人之間平等與差異的關(guān)系問題的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。
  B．“仁”是對(duì)他人之愛，而“仁”的基礎(chǔ)則是對(duì)親人之愛，有了這個(gè)基礎(chǔ)，然后才能推己及人，擴(kuò)展到對(duì)鄰人之愛和對(duì)天下之人之愛。
  C．儒家強(qiáng)調(diào)通過“禮”治來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)能達(dá)到穩(wěn)定有序，跟“禮”提供了一套基本的政治架構(gòu)有密切關(guān)系。
  D．孟子認(rèn)為，出于“義”的需要，可以越“禮”；在不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，就得接受言而無信，行而不果。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  造船
  蔡楠      馬長(zhǎng)遠(yuǎn)是白洋淀有名的水木匠，他會(huì)造船，木船。
        馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船有三個(gè)絕活。一絕是看樹料。有次他去旱地買樹，看上去高大光滑的樹料他不要。偏偏看中了有一片疤的木頭。兒子泥鰍問他為什么，他拽著泥鰍的老頭辮兒說，傻小子跟爹學(xué)著點(diǎn)兒，你看這高大光滑的樹，它頂部的葉子有焦梢，根部肯定空了。說著就叫來賣家，鋸開樹料，果然空了半截。來，看這塊，你甭看它有疤，還是一片疤，沒關(guān)系，這是干疤，不是水疤。水疤說明樹質(zhì)有毛病，干疤呢，就白撿便宜了，木頭堅(jiān)硬，價(jià)錢又低。說著就叫來賣家，鋸開樹料果然無礙。第二絕是甩線一手準(zhǔn)。旱木匠只能放直線，而馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船時(shí)能根據(jù)船的部位用材放成曲線。第三絕是放印子，就是給船打補(bǔ)丁。先將船體上損壞的部分用工具剔掉，船孔自然呈不規(guī)則狀態(tài)。然后選一塊合適的木料，不量尺寸，單憑目測(cè)用斧子砍，而且一砍便成，一放準(zhǔn)是嚴(yán)絲合縫。
        憑著這三個(gè)絕活兒，馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的造船作坊在水鄉(xiāng)名噪一時(shí)。
        馬長(zhǎng)遠(yuǎn)開始時(shí)造鷹排子、鴨排子。老年間白洋淀水勢(shì)大，水闊魚多，漁民們放鴨牧鷹，自在得很。后來，馬長(zhǎng)遠(yuǎn)又稍加改造，造成了槍排船。船只平底無舵，前寬后窄，寬處能搭上三管火銃，供白洋淀的獵戶用來打野鴨，捕大雁，捉水鷗。槍筒里，前邊裝滿沙子，后邊裝上火藥。這設(shè)計(jì)，人是不在船上的，而是潛伏在水里。鎖定目標(biāo)以后點(diǎn)火，火藥點(diǎn)燃就會(huì)把砂粒頂出去，一聲槍響，獵物就轟然落地了。1937年的一個(gè)雨夜，任大桅神神秘秘地找到馬長(zhǎng)遠(yuǎn)，把一兜大洋交給了他。喘著氣說，長(zhǎng)……長(zhǎng)遠(yuǎn)哥，你抓緊備料，連夜加工，給……給我造八只槍排船！他接過大洋問，干什么要這么急？任大桅說，雁翎隊(duì)打鬼子，日本的汽艇都開到白洋淀了！他把大洋兜子放回到了任大桅手里，穿著褲衩跑到院里清點(diǎn)木料。兄弟，夠十二只船的料，我再把前面造寬些，放四管火銃，殺傷力大些！任大桅這回不喘氣了，他說，那這船錢？馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說，船什么錢？打完鬼子再說！任大桅道了謝，說了聲小心些就要走，馬長(zhǎng)遠(yuǎn)一把攔住了任大桅，等等，我把泥鰍叫醒，你帶上他吧--
        全國(guó)解放以后，當(dāng)過雁翎隊(duì)長(zhǎng)的任大桅當(dāng)上了縣長(zhǎng)。土地改革中，任縣長(zhǎng)打倒了漢奸漁霸熊邦忠，拆掉了他家的祠堂，就在熊家祠堂的舊址，幫助馬長(zhǎng)遠(yuǎn)蓋起了船廠。鞭炮聲中，任大桅給船廠剪了彩，然后紅著臉對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說，長(zhǎng)遠(yuǎn)哥，我回來了，我沒把泥鰍帶回來，他被安排在天津造船廠了。他才十幾歲，先學(xué)學(xué)徒吧。將來回你廠里當(dāng)工程師！馬長(zhǎng)遠(yuǎn)鼻子一哼，屁！連家都不回的人，能學(xué)出什么好？能當(dāng)什么工程師？我不稀罕，我自己就成！
        馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說對(duì)了，泥鰍終究也沒有回到水寨定居，沒有回到他爹的船廠。他在天津造船廠當(dāng)?shù)搅藦S長(zhǎng)，退休后在縣城投資創(chuàng)辦了白洋淀船舶制造有限公司。
        馬泥鰍每年都回來給他爹拜年，拜年的時(shí)候就做馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想工作。早些年，他說爹跟我去天津吧，你看白洋淀都干裂了，蘆葦也不長(zhǎng)，荷花也不開，你造的船也用不上了，連吃喝都掙不上；你去看看我造的畫舫、龍舟，頤和園、西湖都用呢！你再看我造的萬噸巨輪，直達(dá)太平洋呢！馬長(zhǎng)遠(yuǎn)就懶懶地說，你那不是造，你那是生產(chǎn)！我的木船呢，那叫手--藝！后來黃河水來到了白洋淀，他又說，爹你都90多歲了，搬到城里住吧，我為你可是讓了步，回到了縣城，還給你買了三室一廳的房子！馬長(zhǎng)遠(yuǎn)眼皮耷拉著說，我住著任縣長(zhǎng)給我的房子舒服，那是人民政府給我的念想！每到這時(shí)候，馬泥鰍就想用武力解決，他和司機(jī)把馬長(zhǎng)遠(yuǎn)架到車上。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)總是打著墜兒往下出溜，我不去，本來好好的水路能跑我的木船，你倒好，捐資架橋，水路都修上油漆了，我走不慣！
        馬泥鰍沒轍了。他給馬長(zhǎng)遠(yuǎn)雇了個(gè)保姆，寒假暑假還打發(fā)上大學(xué)的孫子馬力來和馬長(zhǎng)遠(yuǎn)做伴。馬力覺得他太爺這白胡子老頭兒好玩兒，就不停地打聽他的過去，打聽他造船的事。聽完了，他就對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)嘟囔，太爺，都是你自己吹牛，現(xiàn)在白洋淀里跑的都是快艇、機(jī)帆船，頂不行也是機(jī)器鋼船，你說你造的木船在哪里??？
        馬長(zhǎng)遠(yuǎn)就輕輕地拍了一下馬力的頭，說了聲小混蛋，你來！他顫巍巍地把馬力領(lǐng)進(jìn)了院里一間鎖著的棚子里，嘎吱吱棚門打開，一道陽光竄進(jìn)來，哇，馬力看到了一屋子精巧細(xì)膩的木船模型。
        馬長(zhǎng)遠(yuǎn)含糊不清地說，這是鷹排子，這是鴨排子，這是槍排船……
  （選自《小小說選刊》2016年第7期，有刪改）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．馬長(zhǎng)遠(yuǎn)不要高大光滑的樹料，卻偏偏看中有疤的木頭，一方面是他有看木料之“絕”，另一方面也是告誡兒子做人不要華而不實(shí)。
  B．馬泥鰍為了父親而回到縣城，為父親在縣城買房子，不可謂不孝，可是他并不真正了解父親的內(nèi)心世界，父子之間存在隔膜。
  C．小說寫白洋淀“干裂了，蘆葦也不長(zhǎng)，荷花也不開”的衰敗，是為了與老年間“水闊魚多”的盛景形成對(duì)比，表達(dá)對(duì)環(huán)境遭到破壞的憂傷。
  D．小說情節(jié)以看樹料為開端，以答應(yīng)為雁翎隊(duì)造船為發(fā)展，以拒絕進(jìn)城為高潮，以領(lǐng)馬力看船模為結(jié)局，時(shí)間跨度雖大，結(jié)構(gòu)卻不枝不蔓。
  （2）馬長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)兒子說：“你那不是造，你那是生產(chǎn)！我的木船呢，那叫手——藝！”請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，分析馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說這話時(shí)的心理。
  （3）馬力這個(gè)人物形象在小說中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：99引用：7難度：0.6

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面文字，完成答題。
  材料一：
        新能源汽車行業(yè)是近年來國(guó)家大力支持和發(fā)展的行業(yè)，發(fā)展新能源汽車是緩解我國(guó)能源依賴、解決大氣污染等問題的有效手段之一，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從汽車大國(guó)邁向汽車強(qiáng)國(guó)的必由之路。2010年10月，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》，將新能源汽車行業(yè)列入七大戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，奠定了其未來的發(fā)展地位。
        根據(jù)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》的相關(guān)定義，新能源汽車是指采用新型動(dòng)力系統(tǒng)，完全或主要依靠新型能源驅(qū)動(dòng)的汽車，主要包括純電動(dòng)汽車、插電式混合動(dòng)力汽車及燃料電池汽車。目前市場(chǎng)上新能源汽車主要以純電動(dòng)汽車和混合動(dòng)力汽車為主，燃料電池電動(dòng)汽車還較為少見。另外，燃料電池主要的原料為氫氣，根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù)，氫氣的制造成本較為昂貴，使得其在市場(chǎng)化下的競(jìng)爭(zhēng)力較弱。
  [摘編自《2017年全球新能源汽車發(fā)展現(xiàn)狀
  分析及未來發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)》]材料二：
  
  材料三：
        刷臉坐車、無人駕駛……這些看似科幻的場(chǎng)景，在不久的未來將成為現(xiàn)實(shí)。
        去年以來，多地開始布局新能源智能汽車產(chǎn)業(yè)，并將其作為未來發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，未來的新能源汽車產(chǎn)業(yè)將更“智能”，新能源汽車將與人工智能、5G通信緊密結(jié)合，環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣泛應(yīng)用。
        合眾新能源汽車創(chuàng)始人方運(yùn)舟認(rèn)為，未來的新能源汽車不再是代步工具，而是將成為如手機(jī)一樣的智能移動(dòng)終端?！拔磥淼闹悄芫W(wǎng)聯(lián)汽車將是人們休閑的移動(dòng)客廳，而不再僅僅是‘四個(gè)輪子上的沙發(fā)’。”
        業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)汽車主要依賴發(fā)動(dòng)機(jī)的性能，而電控、電機(jī)和電池“三電技術(shù)”則是新能源汽車的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)產(chǎn)自主品牌插上互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的翅膀，通過技術(shù)創(chuàng)新制勝電動(dòng)車領(lǐng)域，才能實(shí)現(xiàn)彎道超車。
  （摘編自《未來智能汽車什么樣》新華社）材料四：
        雖然2016年中國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)在5個(gè)國(guó)家中排名第四。但從分項(xiàng)指標(biāo)看，只有新能源汽車顯示競(jìng)爭(zhēng)力排名第一，其他分項(xiàng)指標(biāo)排名均不高，說明我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基并不十分牢固。在政策環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力方面，雖然政策力度全球最大，但基礎(chǔ)創(chuàng)新環(huán)境不足，應(yīng)形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境。在產(chǎn)業(yè)支撐力方面，我國(guó)雖然有較強(qiáng)的全產(chǎn)業(yè)鏈配套體系，但主要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)配套，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)配套體系的較少，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有待提高。同時(shí)，我國(guó)還需要在產(chǎn)業(yè)化服務(wù)平臺(tái)、裝備開發(fā)和制造能力以及企業(yè)前瞻性投入方面繼續(xù)加強(qiáng)和
  提高。
  [摘編自《新能源汽車藍(lán)皮書：中國(guó)新能源
  汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2017）》]（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，由汽車大國(guó)向汽車強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，就必須大力支持和發(fā)展新能源汽車行業(yè)。
  B．新能源汽車指的是純電動(dòng)汽車、插電式混合動(dòng)力汽車及燃料電池汽車，無論哪種類型，都主要依靠新型能源驅(qū)動(dòng)。
  C．隨著新能源汽車產(chǎn)業(yè)的不斷智能化，無人駕駛和刷臉坐車等看似科幻的場(chǎng)景，在不久的將來，都將轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
  D．智能化是我國(guó)新能源汽車發(fā)展的一種趨勢(shì)，而環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣泛的應(yīng)用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，邁向汽車強(qiáng)國(guó)行列，同時(shí)緩解能源和大氣等問題，我國(guó)近些年開始大力發(fā)展新能源汽車行業(yè)。
  B．國(guó)產(chǎn)新能源汽車自主品牌如果能借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，并通過一定的技術(shù)創(chuàng)新，就能實(shí)現(xiàn)我國(guó)汽車行業(yè)的彎道超越。
  C．材料二的圖表顯示，近兩年我國(guó)新能源汽車產(chǎn)量和銷量差距很小，這說明我國(guó)的新能源汽車產(chǎn)業(yè)前景一片光明。
  D．未來的新能源汽車將會(huì)成為智能移動(dòng)終端，不再是“四個(gè)輪子上的沙發(fā)”，而是供人們休閑的移動(dòng)客廳。
  （3）根據(jù)材料，請(qǐng)你就如何提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)新能源汽車企業(yè)提出合理化建議。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 9．作家劉誠(chéng)龍?jiān)?jīng)做過一個(gè)很有趣的試驗(yàn)，他把兩份名單給十個(gè)人看，問他們對(duì)這些人是否熟悉，結(jié)果很出人意料。請(qǐng)概括調(diào)查結(jié)果給人帶來的啟示。要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。
        第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。
        第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。
        十個(gè)人中對(duì)第一份名單中的人物一個(gè)都不知道的有七人，而十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。應(yīng)當(dāng)說，熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的肯定多得多。為什么？因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜耍乔宄目婆e狀元，曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多；而第二份里的則全是落第秀才。
  組卷：7引用：9難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：黨的十九大報(bào)告中指出，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
        材料二：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！保?xí)近平）
        材料三：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！保斞福?br />      讀了上面這些話，我們會(huì)產(chǎn)生許多的感想和聯(lián)想。請(qǐng)你以“寫給2035年”為副標(biāo)題作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：34引用：12難度：0.3

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