人教部編版必修下冊《第五單元》2024年單元測試卷（9）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
        小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。
  （摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》）      材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。
        在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補(bǔ)”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。
  （摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》）      材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。
        孫犁抒情絕少像五四時期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。
        孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動：是依戀丈夫，還是擔(dān)心丈夫，還是因?yàn)橄氲姜?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。
  （摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。
  B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。
  C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。
  D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值，往往淡化其社會歷史價值，不追求作品的道德教化作用。
  B．海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。
  C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。
  D．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言個性化，卻很重視對人物心理作細(xì)致入微的刻畫。
  （3）下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是

   

  
  A．《祝福》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。
  B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道，“可是，這個裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。
  C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。
  D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。
  （4）材料三在說理時運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。
  （5）如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：40引用：20難度：0.7

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• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  在燕妮?馬克思墓前的講話
  恩格斯
  朋友們：
        我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個德國貴族家庭，她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)連在一起了。
        1843年，馬克思第一次走上社會舞臺擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編，該報(bào)被普魯士政府查封以后，他們就結(jié)婚了。從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭，而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。
        這對新婚夫婦動身前往巴黎，自愿的出境很快變成了被迫的出境。甚至在巴黎，馬克思也受到普魯士政府的迫害。我必須遺憾地指出，像亞?洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作，慫恿路易?菲利浦政府把馬克思逐出了法國。馬克思到了布魯塞爾。二月革命爆發(fā)了。布魯塞爾也隨之動蕩不安，比利時警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來。
        1848年的革命高潮，到第二年就低落了。又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后來由于法國政府的干涉，便搬到倫敦。這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難。盡管這次驅(qū)逐使她的三個孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難。但是看到一切政黨，不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來反對她丈夫，對他進(jìn)行最卑鄙下流的誣蔑，看到所有報(bào)刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無援和手無寸鐵的境地，他們兩人用來對付敵人的就是蔑視——這一切對她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長時間。
        但這不是沒有盡頭的。歐洲的工人階級逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動的政治條件下了。國際工人協(xié)會成立了。它使文明國家相繼參加斗爭，在這個斗爭中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫，開始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時刻終于來到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散；她生前終于聽到，各國反動派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說在各個文明國家用各種優(yōu)美的語言公開地、勝利地傳播了；她生前終于看到，充滿勝利信心的無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動席卷了從俄羅斯到美洲的一個又一個國家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國工人階級不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。
        她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為革命運(yùn)動所做的事情，是公眾看不到的，在報(bào)刊上也沒有記載。她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見）而感到遺憾。
        我用不著說她的個人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。
  （摘編自恩格斯《在燕妮?馬克思墓前的講話》，有刪改）
  （1）下列選項(xiàng)對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文激勵、鼓舞人心，讀來感傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑。
  B.文章對燕妮?馬克思的崇高品德給予了很高的評價，熱情贊頌了她為革命運(yùn)動所做的貢獻(xiàn)。
  C.燕妮?馬克思和馬克思結(jié)婚后，馬克思走上社會舞臺并受挫，燕妮?馬克思和丈夫一起以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身到革命當(dāng)中。
  D.燕妮?馬克思窮盡一生默默地為革命運(yùn)動做貢獻(xiàn)，這一切只有和她在一起生活的人才了解。
  （2）文中畫線句子“這一切對她卻是莫大的痛苦”中“這一切”指的是什么？
  （3）《在燕妮?馬克思墓前的講話》與《在馬克思墓前的講話》兩篇文章都是恩格斯悼念無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)友的演講悼詞。二者在表達(dá)方式方面有何異同？
  組卷：3引用：4難度：0.5

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二、文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題
        孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人。
        孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誠其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者欽？吾即沒，若必師之?！?/bdo>
        孔子貧且賤。及長，嘗為季氏吏，料量平^①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，因于陳、蔡之間，于是反魯，魯復(fù)善待。
        魯昭公二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦國雖小其志大處雖辟行中正身舉五羖^②爵之大夫起累紲^③之中與語三日授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。
        孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。
        魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥^④羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之容至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
        孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
        太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。
  （選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）[注]①量平：賬目清楚，收支平衡。②羖：公羊。③累紲，用繩索捆綁。④粥：賣。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秦國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/與語三/日授之以政
  B.秦/國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/與語三/日授之以政
  C.秦/國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/與語三日/授之以政
  D.秦國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/與語三日/授之以政
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.名、字：古代的“名”是一個人出生后不久，由父母所命；“字”一般是男子二十歲舉行冠禮（男子成人禮），女子十八歲舉行笄禮（女子成人禮）時所取?！懊睘橥呴g尊稱，“字”則由長輩稱呼。
  B.大夫：先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級，后來成為一般任官職者之稱。
  C.魯定公十四年：古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、年號干支兼用紀(jì)年法四種，像“魯定公十四年”即為帝王年號紀(jì)年法。
  D.攝：指古代官員升官，相同說法的還有“擢”“拔”“遷”“加”等；而降官則有“謫”“貶”“左遷”之說。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫孟釐子的贊譽(yù)，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學(xué)習(xí)。
  B.孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學(xué)習(xí)的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。
  C.孔子一生中做過管理倉庫、牧場的小官等，后來他由大司寇代理國相職務(wù)，喜形于色，這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。
  D.孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛(wèi)國，卻被驅(qū)逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之。
  ②涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
  （5）孔子認(rèn)為秦穆公稱霸天下的原因有哪些？
  組卷：3引用：3難度：0.6

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六、語言文字應(yīng)用

• 8．下面是某區(qū)市政工程理處的道路封閉施工通告初稿的主要內(nèi)容，在語言表達(dá)方面存在五處問題，請找出并作修改，做到語意明確，語言得體。
        為解決路面破損、雨天積水嚴(yán)重的問題，我處將對至善路從頭到尾實(shí)施路面修復(fù)及市政管網(wǎng)改造工程，謹(jǐn)定于4月10日開工，5月30日恢復(fù)通行。為保證施工安全，施工期間至善路封閉，過往車輛請按交通指示牌繞行，工程車輛除外；過往大眾請走臨時人行便道。違反本通告硬要闖入者，后果自負(fù)。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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• 9．如圖的圖表是某會所負(fù)責(zé)人做過的一次問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)表，看過之后他做了兩件事：一是在會所內(nèi)設(shè)置了休閑區(qū)，免費(fèi)提供咖啡和茶；二是規(guī)定會所會員每帶來一個新會員，贈送老會員兩張新項(xiàng)目體驗(yàn)卡。請根據(jù)統(tǒng)計(jì)表的信息，簡要說明理由。
  
  某社區(qū)體育消費(fèi)動機(jī)統(tǒng)計(jì)表（單位：人）
  組卷：11引用：6難度：0.7

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