部編版九年級上冊《第19課 懷疑與學(xué)問》2023年同步練習(xí)卷（3）

一、基礎(chǔ)知識

• 1．注意下列加點(diǎn)字的讀音
  譬如

   

          虛妄

   

          停滯

   

         儒家

   

          懶惰

   
  組卷：36引用：2難度：0.9

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• 2．辨析形近字。

  儒	鍛
  懦	緞
  孺	椴
  組卷：3引用：2難度：0.8

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三、現(xiàn)代文閱讀

• 6．課內(nèi)閱讀。
  懷疑與學(xué)問（節(jié)選）
  顧頡剛      ①我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。
        ②我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
        ③懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
  （1）選文第①段主要運(yùn)用什么論證方法？有何作用？
  （2）選文第②段劃線句有何作用？
  （3）選文第③段為了證明本段觀點(diǎn)，用了哪個事例論據(jù)？請概括并具體分析其作用。
  （4）選文第③段中畫線的“這樣”指代的是

   

  
  （5）下面的材料能否作為選文第③段的論據(jù)？為什么？
        人稱“發(fā)明大王”的愛迪生在發(fā)明電燈選擇燈絲材料的實(shí)驗(yàn)過程中，曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗，但他不氣餒，終于找到了亮度大、耐熱程度好的鎢作為燈絲。此后電燈便成了千家萬戶的“光明使者”。
  組卷：9引用：2難度：0.4

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• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  閱讀危機(jī)是心靈缺氧
        ①培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國人也是為了消遣才讀書。在被稱為“文化熱”的上世紀(jì)80年代，人們印象最深的就是門庭若市的新華書店和各類書攤，閱讀是那個相對匱乏同時也相對悠閑時代的精神消遣。但這種熱情并不專屬于閱讀，而是一種對精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時光。
        ②因此，信息時代所謂的閱讀危機(jī)多少被夸大了，只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識的渠道更方便了而不是更封閉了。100多年前，尼采也曾對報(bào)紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認(rèn)為這種快速折損的消耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣后來證明他多慮了。
        ③這么說并不意味著閱讀危機(jī)不存在，而是說它需要被更清晰地表達(dá)。當(dāng)我們說自己不讀書時，意思常常是沒有讀書的時間或心情，而不是說無書可讀，這背后是一種時間焦慮。中國社會在上世紀(jì)90年代中期以后，就逐漸進(jìn)入了一個加速奔跑的時代，時間成了稀缺資源。尤其到了信息和時間都碎片化的網(wǎng)絡(luò)時代，人在不停的快速切換中，表現(xiàn)得像某種焦慮癥患者。
        ④因此，閱讀危機(jī)的實(shí)質(zhì)是，人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力：這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€段子開懷大笑。照這個趨勢，未來人類的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?，變得像金魚一樣只有7秒鐘的記憶。同時，由于缺乏深度的內(nèi)心體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)時代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同
        ⑤慢下來，讀讀書，不僅僅以閱讀的名義進(jìn)行，更應(yīng)該站在保護(hù)一顆健全心靈的高度，站在人文危機(jī)的高度來看待。如果說社會發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落。
  ——摘自《人民日報(bào)》有刪改（1）作者認(rèn)為，真正的閱讀危機(jī)是什么？請從原文中找出。
  （2）文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？請任寫兩種。
  （3）第②段中劃線句子有什么作用？
  （4）文章最后一句話給你怎樣的啟示？
  組卷：247引用：6難度：0.8

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