2023-2024學(xué)年江蘇省連云港市灌南二中高三（上）月考?xì)v史試卷（8月份）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。）

• 1．今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說(shuō)明西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．中原文化向周邊傳播	B．各諸侯國(guó)維護(hù)周禮
  C．宗法制度分崩離析	D．南北文化相互交流
  組卷：404引用：41難度：0.7

  解析

• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，養(yǎng)牛業(yè)發(fā)展迅速，各國(guó)對(duì)牛的飼養(yǎng)十分重視，出現(xiàn)了一批專(zhuān)門(mén)牧牛的人。如《左傳》中記載了有專(zhuān)門(mén)放牛的奴隸。這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．重農(nóng)抑商推動(dòng)了農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命

  B．農(nóng)牧業(yè)的商品化趨勢(shì)明顯加強(qiáng)

  C．奴隸集體勞作方式仍然占主導(dǎo)

  D．耕作方式變遷影響農(nóng)牧業(yè)發(fā)展
  組卷：20引用：20難度：0.6

  解析

• 3．孔子希望建立“天下有道”的社會(huì)，孟子希望建立“王道樂(lè)土”，老子說(shuō)“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”。他們所說(shuō)的“道”是（　　）

  A．建立理想社會(huì)的規(guī)則

  B．追求平等和諧的共同標(biāo)準(zhǔn)

  C．加強(qiáng)道德修養(yǎng)的規(guī)范

  D．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的自然法則
  組卷：9引用：19難度：0.6

  解析

• 4．據(jù)韓愈《原道》描述，當(dāng)時(shí)僧人、道士均視孔子為“吾師（釋迦牟尼、老子）之弟子”，而儒者們“樂(lè)其誕而自小”。韓愈意在強(qiáng)調(diào)唐代中期（　?。?/h2>

  A．已聞宋明理學(xué)之先聲	B．儒學(xué)正統(tǒng)地位亟需重構(gòu)
  C．兼收并蓄的文化政策	D．三教合流成為社會(huì)共識(shí)
  組卷：8引用：6難度：0.7

  解析

• 5．據(jù)史載，唐太宗曾經(jīng)讓臣下清點(diǎn)隋亡后留下的倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)有想到，經(jīng)過(guò)隋末唐初數(shù)年戰(zhàn)爭(zhēng)，庫(kù)存量竟然足以讓唐朝老百姓不用勞動(dòng)也可以使用好多年。據(jù)此，隋朝短命而亡的最大教訓(xùn)是（　?。?/h2>

  A．賦繁役重激化矛盾	B．國(guó)富而不與民共享
  C．窮兵黷武暴政而亡	D．統(tǒng)治者志大而才疏
  組卷：51引用：30難度：0.7

  解析

• 6．我國(guó)古代一部著作有《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分，書(shū)末附有《活字印書(shū)法》，系統(tǒng)記錄木活字印刷的新成就。后人盛贊此書(shū)：“文章?tīng)栄?，繪畫(huà)亦皆工致?！贝藭?shū)作者是（　?。?/h2>

  A．王禎

  B．沈括

  C．畢昇

  D．葛洪
  組卷：62引用：5難度：0.6

  解析

二、非選擇題（本大題共4小題，第17、18題各14分，第19、20題各12分，共計(jì)52分。）

• 19．行政區(qū)劃是國(guó)家為分級(jí)管理而對(duì)地方的劃分。自先秦至隋代，中國(guó)行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過(guò)多次改革。閱讀下列材料：
         材料一 春秋時(shí)代，郡縣制開(kāi)始萌芽。楚、秦、晉等國(guó)出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)?？さ某霈F(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級(jí)制。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢封國(guó)，將郡縣制推向全國(guó)?？たh制為漢代沿用。漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡(jiǎn)稱(chēng)“十三部”或“十三州”。這時(shí)的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對(duì)所部郡縣官吏實(shí)行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級(jí)制歷兩晉南北朝不變。
  --摘編自薛明揚(yáng)主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》等       材料二 隋初沿用州郡縣三級(jí)制。但南北朝以來(lái)，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。開(kāi)皇三年（583），兵部尚書(shū)楊尚希上表說(shuō)：“竊見(jiàn)當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶(hù)不滿(mǎn)千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九……今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選舉則易得賢才。”隋文帝采用此建議，罷去郡一級(jí)，改為州縣兩級(jí)制，并且合并了一些州縣，清除了過(guò)去層次、機(jī)構(gòu)過(guò)多的弊端，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
  --摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋以前中國(guó)行政區(qū)劃制度的演變。
  （2）據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的原因及措施。
  （3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦、隋行政區(qū)劃制度改革共同的積極作用。
  組卷：263引用：69難度：0.4

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 宋神宗上臺(tái)后，以王安石為代表的改革派掀起了“熙寧興學(xué)”改革運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了北宋的教育改革。仁宗嘉祐三年（1058年），王安石就在《上仁宗皇帝言事書(shū)》中提出“教、并、取、任”四項(xiàng)綱領(lǐng)，為“熙寧興學(xué)”奠定基礎(chǔ)。神宗年間，王安石任參知政事后，在皇帝親自干預(yù)下，用“三舍法”取士取代科舉取士，學(xué)行卓?jī)?yōu)者可直接做官，還頒布了新的官方考試，講經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)。熙寧六年（1073年），王安石設(shè)立經(jīng)議局，并親自主持撰修三經(jīng)義，即《詩(shī)》《書(shū)》《周禮》。熙寧六年（1073年），在太醫(yī)院的基礎(chǔ)上，又設(shè)置專(zhuān)門(mén)的醫(yī)學(xué)；分為方脈科、針灸科、腸科等項(xiàng)目，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才?！拔鯇幣d學(xué)”期間，中央政府還在地方設(shè)置學(xué)官負(fù)責(zé)地方各級(jí)教育，規(guī)定地方官員不得干涉，普設(shè)學(xué)田，擴(kuò)充地方學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源，促進(jìn)州縣學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
  --摘編自師克謙《從“王安石變法”探尋北宋教育改革的軌跡》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括“熙寧興學(xué)”的主要措施。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“熙寧興學(xué)”對(duì)北宋教育發(fā)展的影響。
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析