2023-2024學(xué)年江蘇省常州市九年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)把符合題意的選項(xiàng)前的字母填到下列對(duì)應(yīng)的答題框內(nèi)。每小題1.5分，共21分）

• 1．歷史學(xué)家尤瓦爾?赫利所著的《人類簡(jiǎn)史》這本書提到，從采集走向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變始于大約公元前9500年到公元前8500年，農(nóng)業(yè)是同時(shí)間在各地獨(dú)自發(fā)展而開花結(jié)果的。這里所說的“各地”主要指（　　）

  A．東亞、南非、大洋洲	B．南非、西亞、中美洲
  C．西亞、東亞、北非	D．東亞、大洋洲、南美洲
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 2．古王國(guó)時(shí)期是埃及國(guó)家發(fā)展過程中的一個(gè)質(zhì)的飛躍。在這期間，埃及最終完成和鞏固了政治上的統(tǒng)一，專制王權(quán)發(fā)展到頂峰。以下能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

  A．尼羅河哺育埃及	B．金字塔的修建
  C．象形文字的產(chǎn)生	D．太陽(yáng)歷的產(chǎn)生
  組卷：220引用：5難度：0.5

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• 3．1935年，在兩河流域的瑪里王國(guó)遺址出土了約兩萬(wàn)件楔形文泥版，學(xué)者從中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)瑪里王國(guó)實(shí)行由資深者組成的議事會(huì)決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制。由此可見（　?。?/h2>

  A．楔形文字是當(dāng)時(shí)世界各地區(qū)通用文字

  B．考古發(fā)現(xiàn)利于人們對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)

  C．古代歐洲文明水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū)

  D．文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 4．婆羅門掌管祭祀，剎帝利掌握軍事和行政權(quán)力，吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，低等級(jí)的人不能從事高等級(jí)的人的職業(yè)。這反映了當(dāng)時(shí)的印度（　　）

  A．社會(huì)分工相互協(xié)作	B．宗教信仰派別眾多
  C．社會(huì)等級(jí)貴賤有別	D．風(fēng)俗習(xí)慣儀式繁瑣
  組卷：527引用：30難度：0.5

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• 5．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要要素。如圖是某一宗教的傳播路線圖。下列有關(guān)該宗教的說法不正確的是（　?。?/h2>

  A．誕生于巴勒斯坦地區(qū)	B．創(chuàng)立于公元1世紀(jì)
  C．傳播到歐洲、亞洲	D．宣揚(yáng)“眾生平等”的思想
  組卷：61引用：2難度：0.5

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二、材料解析題（結(jié)合材料，綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析、解決問題。共29分）

• 16．閱讀下列材料：
  材料一 自君士坦丁時(shí)代起，所謂的拜占庭文明已經(jīng)開始在羅馬帝國(guó)的框架內(nèi)生長(zhǎng)。這個(gè)羅馬帝國(guó)的框架除了其傳統(tǒng)的法制和行政統(tǒng)治秩序外，還有遼闊的跨越亞歐非三大洲的國(guó)土，包括原希臘化時(shí)期的著名中心城市。
  ——徐家玲《拜占庭文明》材料二 12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來。
  ——摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三 7世紀(jì)中葉，革新派擁立孝德天皇即位，以唐朝的律令制度為藍(lán)本實(shí)施大化改新。既防止了豪族繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)地，也使得國(guó)家的財(cái)政收入得到了保障。然而，沒有內(nèi)在政治結(jié)構(gòu)銜接性的照搬照抄式的內(nèi)政改革受到了強(qiáng)大守舊派勢(shì)力的頑強(qiáng)抵制，大和朝廷內(nèi)部的革新派與守舊勢(shì)力圍繞改革而產(chǎn)生的對(duì)立沖突不斷凸顯。
  ——摘編自?shī)溆赕谩度毡竟糯闪钪茋?guó)家的形成與特點(diǎn)》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括拜占庭文明的特點(diǎn)。列舉拜占庭帝國(guó)在法制方面對(duì)羅馬帝國(guó)的繼承和發(fā)展的一部法律文獻(xiàn)。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)歐洲文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，并指出阿拉伯帝國(guó)在文化交流中的地位。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)述日本大化改新的內(nèi)容及影響。
  （4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代文明興衰的認(rèn)識(shí)。
  組卷：5引用：1難度：0.3

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• 17．閱讀下列材料：
  材料一 中世紀(jì)歐洲并不是政教合一，而是典型的政教二元結(jié)構(gòu)。西方文明最獨(dú)特的地方在于，中世紀(jì)發(fā)展出一個(gè)由不同的體系化組織來承擔(dān)道與劍的系統(tǒng)——道由教會(huì)掌管，劍由國(guó)王掌管，二者相互獨(dú)立，相互合作，當(dāng)然，也會(huì)相互打架。
  ——李筠《西方史綱》
  材料二 中世紀(jì)晚期，二元制的經(jīng)濟(jì)特征正在消退，主要表現(xiàn)為莊園制經(jīng)濟(jì)瓦解、農(nóng)奴擺脫依附關(guān)系而獲得人身自由。同時(shí)，二元制政治特點(diǎn)逐漸褪色，一方面是羅馬天主教會(huì)的衰落，另一方面是現(xiàn)代民族國(guó)家的興起，這種發(fā)展趨向已勢(shì)不可當(dāng)。
  ——摘編自姜守明《中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的二元制》材料三 在一個(gè)龐大的封建農(nóng)村社會(huì)旁邊，就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì)，這個(gè)社會(huì)雖然弱小，卻充滿了生機(jī)，它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化，正是從這個(gè)體制外的力量中，孕育出早期的資本主義社會(huì)。
  ——錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源和演進(jìn)》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析中世紀(jì)歐洲政治制度的特征。并以法蘭克王國(guó)為例，說明材料中“道”與“劍”的合作關(guān)系。
  （2）據(jù)材料二，指出中世紀(jì)晚期“二元制政治特征消退”的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)說明農(nóng)奴“擺脫依附關(guān)系”的方式和影響。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說明市民社會(huì)“充滿了生機(jī)”的表現(xiàn)，并指出它對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。
  組卷：6引用：1難度：0.3

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