2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）質(zhì)檢語文試卷（8月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  《紅樓夢》對(duì)小說傳統(tǒng)的寫法有了全面的突破與創(chuàng)新，它徹底地?cái)[脫了說書體通俗小說的模式，極大地豐富了小說的敘事藝術(shù)，對(duì)中國小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
        曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感覺和把握現(xiàn)實(shí)人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表達(dá)出來，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，這就是寫實(shí)與詩化的完美融合，既顯示了生活的原生態(tài)又充滿詩意朦朧的甜美感，既是高度的寫實(shí)又充滿了理想的光彩，既是悲涼慷慨的挽歌又充滿青春的激情。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中開宗明義地宣布了他所遵循的創(chuàng)作原則。他首先批評(píng)了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，認(rèn)為這種創(chuàng)作遠(yuǎn)不如“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“競不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺薄Ｋ炔唤柚谌魏螝v史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，是“字字看來皆是血”，滲透著作者個(gè)人的血淚感情。作品“如實(shí)描寫，并無諱飾”，保持了現(xiàn)實(shí)生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性，從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去“敘好人完全是好，壞人完全是壞”的寫法，“所敘的人物，都是真的人物”，使古代小說人物塑造完成了從類型化到個(gè)性化的轉(zhuǎn)變，塑造出典型化的人物形象?！都t樓夢》又不同于嚴(yán)格的寫實(shí)主義小說，作者以詩人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，自覺地創(chuàng)造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。它不像過去的小說居高臨下地載決生活，開設(shè)道德法庭，對(duì)人事進(jìn)行義正詞嚴(yán)的判決，而是極寫人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。整部小說雄麗深邃又婉約纏綿，把中國古代小說從俗文學(xué)提升到雅文學(xué)的品位，成為中國小說史乃至整個(gè)中國文學(xué)史上的奇葩。
        曹雪芹比較徹底地突破了中國古代小說單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。青埂峰下的頑石由一僧一道攜入紅塵，經(jīng)歷了人間的悲歡離合，又由一僧一道攜歸青埂峰下，這在全書形成了一個(gè)嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的圓形的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)神話世界的統(tǒng)攝之下，以大觀園這個(gè)理想世界為舞臺(tái)，小說著重?cái)⑹隽藢汍鞇矍榈漠a(chǎn)生、發(fā)展及其悲劇結(jié)局，同時(shí)，體現(xiàn)了賈府及整個(gè)社會(huì)由盛而衰的沒落過程。從愛情悲劇來看，賈府的盛衰是這個(gè)悲劇產(chǎn)生的典型環(huán)境；從賈府的盛衰方面看，賈府的衰敗趨勢促進(jìn)了叛逆者愛情的滋生，叛逆者的愛情又給賈府以巨大的沖擊，加速了它的敗落。這樣全書三個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)立體的交叉重疊的宏大結(jié)構(gòu)。
  （摘編自齊裕焜《＜紅樓夢＞的敘事藝術(shù)》）材料二：
        一百二十回本的《紅樓夢》共塑造了六大高潮事件，即元妃省親、寶玉挨打、祭宗祠開夜宴、抄檢大觀園、黛死釵嫁、賈府抄家。這六大高潮事件，相互襯托，互相輝映，共同成為《紅樓夢》的有機(jī)組成部分，演繹著家族興亡與寶黛情緣兩條交叉主線上的故事。
  《紅樓夢》是一部描寫貴族生活的巨制，兼及君王權(quán)貴和市井細(xì)民，所涉范圍極廣，共塑造出四五百個(gè)人物形象，像賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵和史湘云等人物，已經(jīng)深入人心，成為文學(xué)史中的經(jīng)典形象。
        塑造人物形象有多種方法，但通過高湖事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是一條重要的途徑。為何這么說呢？因?yàn)楦吆录旧砭褪歉鞣N矛盾的集結(jié)點(diǎn)，而處在矛盾斗爭中的人，情緒波動(dòng)最大，言行最激烈，因此最容易凸顯人物的主要性格。人物在小事件中的表現(xiàn)一般都差不多，但處在矛盾斗爭的時(shí)候，則會(huì)盡顯自己的本性。例如，寶玉挨打后，寶玉寧死也要堅(jiān)持自己的本心，以此定型寶玉的“犟”；黛玉對(duì)寶玉毫不掩飾真情，以此定型黛玉的“真”；寶釵對(duì)寶玉有情卻又刻意隱藏起來，以此定型寶釵的“穩(wěn)”。再如在祭宗祠開夜宴中，小說刻意寫了賈珍對(duì)皇家恩賞及烏進(jìn)孝進(jìn)租的態(tài)度，以此定型賈珍的“偽”；賈母對(duì)安享天倫的重視，以此定型賈母的“逸”。
        質(zhì)言之，《紅樓夢》的高潮事件應(yīng)具備人物形象的定型性這一特點(diǎn)，且應(yīng)服務(wù)于小說主旨。這既是裁奪諸多事件是否為高湖事件的必要條件，也是判斷《紅樓夢》前八十回與后四十回在處理高潮事件時(shí)，技法高低的又一標(biāo)準(zhǔn)。
  （摘編自張明明《＜紅樓夢＞高潮藝術(shù)的敘事節(jié)奏》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》不同于傳統(tǒng)的小說寫法，徹底擺脫了說書體通俗小說的模式，對(duì)中國小說的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
  B．曹雪芹認(rèn)為“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，要優(yōu)于公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作出來的作品。
  C．《紅樓夢》不同于嚴(yán)格的寫實(shí)主義小說，作者以詩人的敏感去感知生活，創(chuàng)造了一種能使作品婉約含蓄的詩的意境。
  D．通過高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是《紅樓夢》塑造人物形象的重要特色以及獨(dú)有的途徑。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》使小說從俗文學(xué)提升到了雅文學(xué)的品位，成為小說史上乃至整個(gè)文學(xué)史上的奇葩。
  B．寶黛愛情的產(chǎn)生、發(fā)展及其悲劇結(jié)局，與悲劇產(chǎn)生的典型環(huán)境即賈府的盛衰息息相關(guān)，不可分割。
  C．材料一從取材于現(xiàn)實(shí)生活塑造典型化形象、創(chuàng)造詩的意境等方面論述《紅樓夢》獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
  D．材料二舉定型寶玉的“犟”等例子論證《紅樓夢》通過高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“《紅樓夢》采取了交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．寶玉挨打后，寶玉寧死也要堅(jiān)持自己的本心。黛玉對(duì)寶玉毫不掩飾真情，以此定型黛玉的“真”。
  B．《紅樓夢》是一部描寫貴族生活的巨制，人物主要為君王權(quán)貴和市井細(xì)民，所涉范圍極廣，人物形象眾多。
  C．《紅樓夢》極寫人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖。
  D．由尋找黛玉到黛玉葬花，中間情節(jié)、場景多次轉(zhuǎn)換，不斷推進(jìn)情節(jié)進(jìn)展，在情節(jié)進(jìn)展中展開了寶釵、晴雯、黛玉的性格描寫。
  （4）請簡要分析材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）《紅樓夢》在敘事上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：12引用：10難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  人的高歌
  馮至      大家游西山回來，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，總不免要把那峭壁上鑿出來的龍門作為談話的資料。
  “這峭壁上一段小小的工程，比起云岡、敦煌等地的石窟來，真是小巫見大巫了?！盡君這樣說。C君，略微知道一些昆明的掌故，聽了這話，不以為然，他說道：“不能這樣比。你要知道，像云岡，像敦煌，以及河南的龍門，多半是從南、北朝開端，經(jīng)過隋、唐，一直到宋時(shí)，還在那兒開鑿，那是幾世紀(jì)內(nèi)，千萬只手的成績。而這里的龍門規(guī)模雖然小，卻是一個(gè)人左手持鑿，右手持錘，只是兩只手一點(diǎn)一點(diǎn)地鑿成的——”
  M君不回答，C君回轉(zhuǎn)頭來，望著山腰上的三清閣繼續(xù)說：
  “這是一個(gè)人用堅(jiān)強(qiáng)的意志鑿成的。在乾隆年間有一個(gè)石匠，他姓吳，一天，他正在西郊修補(bǔ)一座小石橋，對(duì)面來了一個(gè)人，用手指將那峭壁向他說，你看那巉巖，那上邊有一座石室，從三清閣到石室是沒有道路的，人們只在巖石邊架上一條鐵索。人在鐵索上走著，稍一不慎，便會(huì)跌落到湖里。況且鐵索如今也朽敗不堪了，你為什么不因山就勢，開鑿出一條石路呢？”
  “那石匠聽了，望著西山的峭壁，心中就從巖石里盤算出一條宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、高下不平的小路。不久，他開始了他的工作：左手持鑿，右手持錘，不顧寒暑，不管風(fēng)天或雨天，日日和那頑固的巖石搏斗。他不受任何人的幫助，十多年如一日，終于完成了我們方才登臨過的那條石路。這十多年的工夫，是單調(diào)的，沒有什么事跡可說，除卻一鑿一錘從早到晚的聲音外，恐怕這人連話都沒有說的機(jī)會(huì)?！?br />“現(xiàn)在逛西山的人，沒有一個(gè)不到那里去玩一玩眺望湖景。就藝術(shù)來看，它當(dāng)然抵不住云岡的任何一個(gè)石窟，但它的開鑿人的意志是值得我們欽佩的。尤其是因?yàn)樗趧傝彸傻哪且荒瓯闼廊チ?。?br />M君聽了這段話，也不敢再小看這段工程了，只是說了一句：“這類的故事，恐怕當(dāng)時(shí)在云岡，在敦煌也少不了吧?！逼渌娜硕己孟竦玫揭环N啟示似的，覺得意志堅(jiān)強(qiáng)的人在他的事業(yè)未完成前是不會(huì)死去的，假如那工程再延長五年，他也許會(huì)晚死五年吧。
        這時(shí)同游的友人里有一位T君，顯著很沉默，當(dāng)大家正在唏噓贊嘆的時(shí)刻，他說：“我望著這湖水總愛想到海，方才我聽完這段與巖石搏斗的故事，不知怎么想起一個(gè)和海水有關(guān)系的人了?！?br />“在許多年前，有一只船跟平素一樣在一個(gè)風(fēng)平浪靜的早晨從大沽口起錨出發(fā)了。走了兩三天，正在這荒島的附近，海上起了暴風(fēng)，這只船觸在礁上沉沒了。其中有一個(gè)人，在垂死的時(shí)候遇了救，被另一只船載到營口?！?br />“這人在垂死的時(shí)候遇了救，覺得仿佛又換了一個(gè)生命一般，同時(shí)想到那無情的礁石和全船將沉?xí)r恐怖的情況以及自己臨死時(shí)的心情，剎那間就決定了一件事：在那荒島上為什么不建筑起一座燈塔呢？”
  “從此他就飄流在營口一帶。像是化緣的和尚一般，到處請求布施，說是要在一座荒島上建設(shè)一座燈塔?！?br />“一天一天地過去，所募到的錢距離他所希望的數(shù)目還太遠(yuǎn)，同時(shí)他的身體也一天天地衰弱下去。他想，在他未死前完成這件事，他不能不想出一種殘酷的方法。就是把自己的手指用布纏起，浸上菜油，在不肯施舍的人們的面前，把那塊纏在手指的油布用火點(diǎn)燃，讓火慢慢地燃到指尖。他說，在那荒島旁，不知有多少人無辜地喪了性命，不知使多少人家的妻子一直到死不得安眠，這一點(diǎn)手指尖上的痛苦算什么呢？”
  “最后等到他的錢夠建筑一座燈塔時(shí)，他的十指幾乎都燒到了。他在營口出重資雇了幾位泥水匠，率領(lǐng)著他們到了那只有兩三個(gè)漁村的荒島，開始了他們建塔的工作。直到一天的傍晚，島上高高的建筑上不見有人活動(dòng)了，卻放出橙黃色的光來，才似信似疑地想到，也許是一座燈塔吧？”
  “建塔的人從此就天天在那塔上走上走下，在霧里，在風(fēng)雨里，在海上的黃昏里，燃起一點(diǎn)比長庚星的光大不了多少的橙黃色的燈光。船上的人們望著這點(diǎn)光，分辨得出方向，他們懷著感謝的心情，以為是島上有什么仙人出現(xiàn)，在憐憫他們?！?br />“那人后來衰老得不成樣子，但是他認(rèn)為他是不能死的，因?yàn)樗系臒艄庖惶煲膊荒苋鄙?。?jù)說，一天他病勢很重了，他勉強(qiáng)爬到塔頂，燃著了燈，再也走不下來，他就望著那盞燈光，永久地閉上了眼睛。當(dāng)時(shí)的海上起了很大的風(fēng)濤……”
        我們的船在湖上慢慢地走著，大家傾聽T君的這段話，感到興奮，在T君剛一閉口的時(shí)候，C君說出他的感想：
  “方才我說完那段石工的故事，M先生曾經(jīng)說，這類的故事恐怕當(dāng)時(shí)在云岡，在敦煌也少不了吧。我這時(shí)也覺得，在深山，在大海，在許多窮鄉(xiāng)僻壤，也總少不了與這建塔者類似的故事。人間實(shí)在有些無名的人，躲開一切的熱鬧，獨(dú)自做出來一些足以與自然抗衡的事業(yè)?！?br />一九四二年，寫于昆明
  （選自《山水》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章由游覽西山回來時(shí)回望西山峭壁的龍門引起的感想落筆，展開人物對(duì)話，引出下面的故事。
  B．“逛西山的人，沒有一個(gè)不到那里去玩一玩眺望湖景”，是為了表達(dá)對(duì)鑿路人的懷念，不是為了欣賞那里的景色。
  C．“這類的故事，恐怕當(dāng)時(shí)在云岡，在敦煌也少不了吧”，這句話在文中出現(xiàn)兩次，由點(diǎn)到面，深化了主題。
  D．結(jié)尾處“我們的船在湖上慢慢地走著”與開頭“坐在滇池的船上”相呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思頗具匠心。
  （2）關(guān)于文中M君的言行，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“……真是小巫見大巫了”，表現(xiàn)了M君對(duì)西山峭壁上的龍門的輕視。
  B．當(dāng)C君反駁他的話后，M君“不回答”，表明他對(duì)C君的話并不認(rèn)同。
  C．聽了C君講的故事后，M君的話語，表明他內(nèi)心受到震動(dòng)，有所感悟。
  D．M君的言行在文中雖然不多，卻能夠起到推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的作用。
  （3）本文采用對(duì)話的方式敘述故事，構(gòu)思巧妙。請結(jié)合文本簡要分析這樣寫的妙處。
  （4）文章的題目“人的高歌”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：14引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        12月20日，為期3個(gè)月的“隻立千古——《紅樓夢》文化展”在中國國家博物館正式開展，展覽由二十多家文博單位參展，展出《紅樓夢》相關(guān)的各類文物、文獻(xiàn)、藝術(shù)品近600件（套），全景式呈現(xiàn)了這部百科全書式巨著的文化景觀。
        此次展覽展出了《紅樓夢》各種各樣珍貴的版本、續(xù)本及譯本，許多版本是首次公開露面。此外，展覽還展出了與《紅樓夢》有關(guān)的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作和生活日用，其中不乏珍貴的名家手稿、鮮見的報(bào)紙照片、精美的繪畫書法等。展覽最后匯集了中外眾多對(duì)《紅樓夢》的重要評(píng)價(jià)，彰顯了這部作品在中國文學(xué)史、文化史上的重要地位與深遠(yuǎn)影響。主辦方表示，《紅樓夢》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。此次展覽是有史以來國內(nèi)規(guī)模最大、類型最廣、展品最全的一次《紅樓夢》主題展覽。希望通過此次展覽為廣大觀眾堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值中國力量作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
  （1）根據(jù)上面文段內(nèi)容，擬寫一則包括引題與正題的復(fù)合式新聞標(biāo)題，引題、正題均不超過20個(gè)字。
  （2）作為該展覽的解說員，請你為它寫一則70字左右的引導(dǎo)語，要求主題鮮明、構(gòu)思新穎、至少使用兩種修辭。
  組卷：27引用：5難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        7月1日上午，慶祝香港回歸祖國25周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮，在香港會(huì)展中心隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，25年來，在祖國全力支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界共同努力下，“一國兩制”實(shí)踐在香港取得舉世公認(rèn)的成功。“一國兩制”是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)了的，符合國家、民族根本利益，符合香港、澳門根本利益，得到14億多祖國人民鼎力支持，得到香港、澳門居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國際社會(huì)普遍贊同。這樣的好制度，沒有任何理由改變，必須長期堅(jiān)持。
        25年前的今天，香港回歸祖國，一洗百年恥辱。25年后的今天，紫荊綻放香江，五星閃耀特區(qū)，“一國兩制”在香港的實(shí)踐根深葉茂，碩果累累，“一國兩制”事業(yè)始終朝著正確的方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  “一國兩制”方針是一個(gè)完整的體系，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益是“一國兩制”方針的最高原則，“一國”原則愈堅(jiān)固，“兩制”優(yōu)勢愈彰顯，必須堅(jiān)持中央全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)相統(tǒng)一，必須落實(shí)“愛國者治港”。守護(hù)好管治權(quán)，就是守護(hù)香港繁榮穩(wěn)定，守護(hù)七百多萬香港居民的切身利益?！爸醒胝龅囊磺校际菫榱藝液?，為了香港、澳門好，為了港澳同胞好?！?br />“經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，大家痛感香港不能亂也亂不起，更深感香港發(fā)展不能再耽擱，要排除一切干擾聚精會(huì)神謀發(fā)展?！敝贡┲苼y讓香港發(fā)展重回正軌，目前，香港正處在從由亂到治走向由治及興的新階段，未來5年是關(guān)鍵所在，新一屆特別行政區(qū)政府被寄予厚望。
  
        今日的香港，“求穩(wěn)定、謀發(fā)展”是主流民意，“同為香港開新篇”成為強(qiáng)烈共識(shí)，香港再次站上新的起點(diǎn)，和祖國人民一道共創(chuàng)輝煌，共享榮光。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.6

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