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2023-2024學(xué)年廣東省惠州市惠東縣七年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/18 0:0:1

一、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題,每小題2分,共60分。)

  • 1.1965年,地質(zhì)工作者在云南從事地質(zhì)考察時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)兩顆呈淺灰色且石化程度很深的猿人牙齒化石,后來(lái)科學(xué)家們用古地磁方法測(cè)定這兩顆牙齒化石是170萬(wàn)年前的古人類牙齒。這個(gè)古人類可能是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:1難度:0.5
  • 2.“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器,還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?!辈牧媳砻魃巾敹慈耍ā 。?/h2>

    組卷:97引用:24難度:0.7
  • 3.考古工作者在某遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層,層厚20-50厘米,最厚處超過(guò)1米,若折算成稻谷,可達(dá)12噸以上。該遺址可能生活的是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:3難度:0.8
  • 4.如圖分別是遠(yuǎn)古時(shí)期半坡人和河姆渡人居住的房屋樣式。決定房屋樣式的主要因素是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)?

    組卷:8引用:1難度:0.8
  • 5.《禮記?禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),穌、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?!逼渲小斑x賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度( ?。?/h2>

    組卷:249引用:182難度:0.8
  • 6.“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”,從這段話中可以看出華夏民族( ?。?/h2>

    組卷:381引用:77難度:0.8
  • 7.“至于商朝的歷史,則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證,已大體可以列入信史的范圍?!毕铝谐鐾恋倪z物可以佐證商朝歷史的是(  )

    組卷:29引用:18難度:0.5
  • 8.《尚書》記載:“時(shí)甲子昧爽(黎明),王朝(清晨)至于商郊牧野,乃誓。”1976年出土的西周早期青銅器上利簋上鑄有銘文,其大意為:“武王在甲子日早晨出兵伐商,經(jīng)占卜和觀星象,果然很快攻克商都?!庇纱丝芍ā 。?/h2>

    組卷:8引用:9難度:0.7
  • 9.據(jù)傳西周時(shí)期周幽王為博美人褒姒一笑,采納了虢石父的建議,登上驪山烽火臺(tái),命令守兵點(diǎn)燃烽火,諸侯們見(jiàn)了烽火,以為犬戎打過(guò)來(lái)了,趕緊帶著本部兵馬前來(lái)救駕。這故事從側(cè)面反映了西周時(shí)期(  )

    組卷:6引用:1難度:0.5
  • 10.西周時(shí)期,舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定,低等級(jí)的貴族使用了高規(guī)格的禮器或樂(lè)器,會(huì)被視為挑戰(zhàn)等級(jí)秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定(  )

    組卷:371引用:36難度:0.7
  • 11.春秋時(shí)期,周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原,中原諸侯政權(quán)常以“攘夷”相號(hào)召與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。這有利于( ?。?/h2>

    組卷:168引用:10難度:0.7

二、非選擇題(31題14分,32題12分,33題14分,共40分。)

  • 32.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著厚重的歷史底蘊(yùn),凝結(jié)著豐富的歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 2022年北京冬奧會(huì)火炬外觀顏色選用銀色與紅色,象征冰火相約,激情飛揚(yáng),照亮冰雪,溫暖世界。它又蘊(yùn)含著“道法自然,天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)思想。光盤行動(dòng),是為了讓人們培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,養(yǎng)成珍惜糧食、反對(duì)浪費(fèi)的習(xí)慣。
    材料二 孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河,一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。
    ——李定一《中華史綱》材料三 作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒,荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者,他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”但同時(shí)對(duì)于莊子的天論,有很多的吸收,因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。
    ——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)(1)材料一中的“奧運(yùn)火炬”的設(shè)計(jì)理念和“光盤行動(dòng)”分別蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中哪一學(xué)派的思想?
    (2)材料二中孔子“自由講學(xué)”的途徑是什么?根據(jù)材料三中莊子的言論并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
    (3)“熱愛(ài)學(xué)校,愛(ài)護(hù)校園”是每一位學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)有的美德。但平時(shí)在校園內(nèi),我們又是會(huì)看到這樣一些現(xiàn)象:花木被折斷,桌椅被破壞,門窗玻璃被打破。針對(duì)校園內(nèi)破壞公物的行為,請(qǐng)你分別根據(jù)儒家,法家的思想給出解決建議。

    組卷:2引用:1難度:0.3
  • 33.中華民族生生不息,勤勞智慧的中國(guó)人民留下了豐厚的文明遺產(chǎn)。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 廷尉李斯議曰:“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!?br />——司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    材料三
     菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)寫出材料一中秦朝在地方上實(shí)行的制度。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述該制度的影響。
    (2)史料是我們了解歷史的重要依據(jù),材料二所示均屬于哪種類型的史料?圖片顯示的是秦始皇在哪一方面鞏固大一統(tǒng)的措施。
    (3)指出材料三中圖一到圖二的歷史發(fā)展趨勢(shì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答推動(dòng)這一發(fā)展趨勢(shì)的因素有哪些?

    組卷:9引用:1難度:0.5
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