2022-2023學(xué)年天津二十中高一（下）第一次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（共40小題，每小題2分，共80分）

• 1．以下關(guān)于人類(lèi)文明產(chǎn)生的前提，說(shuō)法正確的是（　　）

  A．私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)	B．社會(huì)分工的發(fā)展
  C．農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生	D．階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生
  組卷：16引用：38難度：0.7

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• 2．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中認(rèn)為，私有制是隨著“使經(jīng)常的交換成為可能”的第一次社會(huì)大分工，即“游牧部落從其余的野蠻人群中分離出來(lái)”之后出現(xiàn)的。但是，他同時(shí)也坦承：“至于畜群怎樣并且在什么時(shí)候從部落或氏族的共同占有變?yōu)楦鱾€(gè)家庭家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)，我們至今還不得而知?！倍鞲袼乖诖私o出的只是（　　）

  A．私有制導(dǎo)致了階級(jí)剝削和壓迫

  B．私有制導(dǎo)致了第一次社會(huì)大分工

  C．私有制產(chǎn)生的時(shí)代背景條件

  D．私有制產(chǎn)生的原因和具體過(guò)程
  組卷：31引用：33難度：0.5

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• 3．文字是人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體?！稘h謨拉比法典》由某種文字書(shū)寫(xiě)而成并雕刻在黑色玄武巖石柱流傳至今。這種文字是（　?。?/h2>

  A． 象形文字	B． 楔形文字
  C． 腓尼基文字	D． 甲骨文
  組卷：5引用：24難度：0.8

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• 4．《漢謨拉比法典》中寫(xiě)道：“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者?！边@表明了該法典（　?。?/h2>

  A．公開(kāi)確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位

  B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法

  C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神

  D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等
  組卷：27引用：57難度：0.6

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• 5．研究發(fā)現(xiàn)，在蘇美爾城市國(guó)家中，王似乎還不是唯一和絕對(duì)的統(tǒng)治者，在他的身邊有長(zhǎng)老會(huì)和人民大會(huì)。在有些城市國(guó)家，長(zhǎng)老會(huì)的權(quán)力還比較大，材料現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史因素是（　?。?/h2>

  A．在早期國(guó)家階段還深受原始民主制的影響

  B．蘇美爾城市國(guó)家規(guī)模較小

  C．尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

  D．蘇美爾城市國(guó)家實(shí)行民主制
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 6．古埃及王國(guó)時(shí)期，太陽(yáng)神“拉”被奉為埃及的最高神，國(guó)王被說(shuō)成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。國(guó)王的名字后面都要綴上“拉”的名字。這反映了（　　）

  A．君主專(zhuān)制開(kāi)始確立	B．宣揚(yáng)君主至上權(quán)威
  C．官僚機(jī)構(gòu)日益龐大	D．王權(quán)進(jìn)一步被神化
  組卷：14引用：17難度：0.5

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• 7．電影《阿育王》曾獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時(shí)，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)該用屬于哪個(gè)等級(jí)（　?。?/h2>

  A．婆羅門(mén)

  B．剎帝利

  C．吠舍

  D．首陀羅
  組卷：5引用：7難度：0.7

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• 8．雅典城邦任何公職人員 無(wú)論地位多高 皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。 他們都處于公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭的經(jīng)常監(jiān)督之下，若有失職，無(wú)論其功勛和地位多高，皆依法懲處。 這反映了古代雅典
  （　?。?/h2>

  A．從制度上防止專(zhuān)制

  B．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡

  C．民主最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生

  D．公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 9．“古希臘人的科學(xué)成果很少是由他們獨(dú)立創(chuàng)造的，很多是直接從古巴比倫人和古埃及人那里引進(jìn)來(lái)的。”這反映出文明發(fā)展的一般規(guī)律是（　?。?/h2>

  A．文明發(fā)展要以發(fā)達(dá)的教育作支撐

  B．文明發(fā)展必須依托引進(jìn)外來(lái)文化

  C．世界各地文明交融促進(jìn)文明發(fā)展

  D．歐洲文明是由亞非文明發(fā)展來(lái)的
  組卷：3引用：4難度：0.7

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• 10．古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫(xiě)道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō)，他一到那里，“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬；經(jīng)過(guò)這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明，在古代雅典（　?。?/h2>

  A．司法審判不能體現(xiàn)民意

  B．民主政治制度已趨于完善

  C．直接民主無(wú)法確保正義

  D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛
  組卷：235引用：80難度：0.7

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• 11．波斯國(guó)王大流士一世進(jìn)行改革，讓各行省的總督、將軍、司稅收的大員三權(quán)分立，各自對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。這一做法的根本目的是（　?。?/h2>

  A．官員之間相互監(jiān)督和制約

  B．便于國(guó)王加強(qiáng)對(duì)官員控制

  C．適應(yīng)不同地區(qū)風(fēng)俗的需要

  D．建立比較完善的官僚體系
  組卷：27引用：50難度：0.6

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• 12．依據(jù)如圖知識(shí)卡片中的內(nèi)容，可以判斷該國(guó)是（　?。?br />

  ?地中海曾經(jīng)變成了它的內(nèi)海 ?在其擴(kuò)張過(guò)程中，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)和漢朝通過(guò)絲綢之路，有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流 ?4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分

  A．法蘭克王國(guó)

  B．奧斯曼帝國(guó)

  C．古羅馬帝國(guó)

  D．俄羅斯帝國(guó)
  組卷：12引用：30難度：0.6

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• 13．世界古代史上，在不同時(shí)期不同地區(qū)，先后興起了一個(gè)個(gè)有影響的大帝國(guó)。在下列帝國(guó)中，按興起時(shí)間順序排列正確的是（　?。?/h2>

  A．拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)

  B．羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)

  C．拜占庭帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)

  D．亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)
  組卷：9引用：13難度：0.6

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• 14．在公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬人開(kāi)始借用希臘詞匯。他們借用了字母“Y”和“Z”，并將它們放在自己的字母表的末尾，因?yàn)橹挥性跁?shū)寫(xiě)希臘詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母。這表明（　　）

  A．腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母的影響

  B．希臘字母是當(dāng)今歐洲所有字母的唯一源頭

  C．武力征服對(duì)文明交流具有一定影響

  D．拉丁字母形成后進(jìn)一步演化出希臘字母
  組卷：22引用：31難度：0.6

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二、非選擇題（41題10分，42題10分）

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
  ——摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二：當(dāng)時(shí)，阿拉伯地區(qū)因敵對(duì)部落和聯(lián)盟的紛爭(zhēng)而陷于分裂狀態(tài)，大門(mén)洞開(kāi)，對(duì)外來(lái)影響不加任何防備，向波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國(guó)所屬的埃及進(jìn)行殖民活動(dòng)的種種努力打開(kāi)大門(mén)。沒(méi)有穆罕默德，它永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
  ——摘編自布羅代爾《文明史綱》材料三：（羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)）兩大帝國(guó)的擴(kuò)張。這兩大帝國(guó)的擴(kuò)張無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。
  ——摘編自齊世榮《世界史古代史編》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。
  （2）材料二中布羅代爾說(shuō)，沒(méi)有穆罕默德，阿拉伯半島“永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一”。你如何評(píng)價(jià)這句話。
  （3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，歸納兩大帝國(guó)的共同特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)。
  組卷：2引用：5難度：0.4

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• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一　公元6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)，掌權(quán)的圣德太子主持進(jìn)行了一系列改革來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，并派遣大量遣唐使出使中國(guó)，并向中國(guó)送去大量留學(xué)生等，全面學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。
  --據(jù)《善于模仿的民族--日本》材料二　隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容之比較
  

  項(xiàng)目		日本大化改新	中國(guó)隋唐
  經(jīng)濟(jì)	土地	班田收授法	均田制
  	賦稅	租庸調(diào)制	租庸調(diào)制
  政治	中央	設(shè)二官八省	三省六部制
  	地方	設(shè)立國(guó)、郡、里	郡縣制

  --據(jù)《世界古代史資料選編》材料三　拜占庭的作用是絕對(duì)保守的……命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的……他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。
  --摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本吸收中國(guó)大陸先進(jìn)技藝的主要方式。
  （2）根據(jù)材料二，指出大化改新措施與中國(guó)隋唐政策之間的關(guān)聯(lián)及由此體現(xiàn)的日本民族的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)材料三，指出拜占庭帝國(guó)對(duì)待文化的態(tài)度。
  組卷：7引用：6難度：0.5

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