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古埃及王國時期,太陽神“拉”被奉為埃及的最高神,國王被說成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。國王的名字后面都要綴上“拉”的名字。這反映了(  )

【考點】古埃及政治制度
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:14引用:17難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀以下材料,回答問題。
    材料一:某電視臺欄目組拍攝了專題片《文明之路》,讓我們追隨攝制組的足跡,共同見證人類的早期文明。
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    材料二:
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    (1)圖一是哪一大河流域文明的典型代表?圖二石柱上雕刻的是哪一部法典?指出這部法典的地位。
    (2)圖三反映了古代印度的等級制度,這一制度的名稱是什么?
    (3)上述圖片反映的是什么政治制度下的產(chǎn)物?
    (4)圖四中的場景出現(xiàn)在古希臘哪個重要城邦?該城邦最突出的貢獻是什么?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一  (中國政制)達溱“文明”一途,實應歸功于西周的創(chuàng)制?!髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。 因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
    --王家范《中國歷史通論》
    材料二  伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中,完全有理由自豪地宣稱:我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體,因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時,民主政體的優(yōu) 越性也就得到確認。
    --斯塔夫里阿諾斯《全球通史》柏拉圖在評價雅典民主制時說,“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”。
    材料三   德國著名法學家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說(羅馬帝國曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教“第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!睔W美各國在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀初羅馬法的影響經(jīng)過日本,延伸到了中國。
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。
    (2)據(jù)材料二,歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖對雅典民主制的批判著眼于什么?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,分析羅馬法對世界的影響主要表現(xiàn)在哪些方面。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:3難度:0.4
  • 3.閱讀下列材料:
    材料一:古代埃及……水源是許多條熱帶河流,它們分布的范圍很廣……尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土,而且保障了這種條件的持續(xù),即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問題。
    ——摘自馬克垚《世界文明史》材料二:希羅多德曾說:“希臘人一出生就與貧窮為伍?!毕ED半島大部分土地都荒瘠不毛,無法大量種植農(nóng)作物,可當時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易,古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方。
    ——摘自吳昊編著《古希臘城邦史》材料三:每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。
    ——摘自《習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》請回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出古代埃及易于從事的主要經(jīng)濟活動和形成的政治制度。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括古代希臘的主要經(jīng)濟活動并指出其形成的獨特政治文明。結(jié)合材料一、二,說明影響古埃及和古希臘兩種政治文明形成的主要因素。
    (3)綜上所述并結(jié)合材料三,談談對人類早期文明的認識。

    發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:8引用:7難度:0.5
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