2018-2019學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        文化軟實(shí)力，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力和影響力?！拔幕泴?shí)力”的說(shuō)法源自約瑟夫?奈的軟實(shí)力理論。一般來(lái)說(shuō)，軟實(shí)力是一種隱形的力量，蘊(yùn)含在文化、政治價(jià)值觀、外交政策和國(guó)際形象四個(gè)載體中。在這四個(gè)載體中，文化是核心，其他三個(gè)組成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把軟實(shí)力解釋成文化力。基于此，文化軟實(shí)力就有了廣義和狹義之分，廣義的文化軟實(shí)力就是指“軟實(shí)力”；狹義的文化軟實(shí)力，則是構(gòu)成軟實(shí)力的文化要素。文化軟實(shí)力的形成必須依賴先進(jìn)的文化，而這種文化只有與時(shí)俱進(jìn)才能更好地服務(wù)于相應(yīng)的時(shí)代和社會(huì)，才能更好地促進(jìn)個(gè)人全面自由的發(fā)展，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和感染力。
        文化軟實(shí)力的作用，主要體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面。在國(guó)內(nèi)，它通過(guò)文化建設(shè)不斷增強(qiáng)本國(guó)文化的認(rèn)同感，抵御國(guó)外一些敵對(duì)文化理念的侵襲，大大增強(qiáng)國(guó)內(nèi)民眾的凝聚力。通過(guò)吸收國(guó)外先進(jìn)文化元素和不斷改造本國(guó)文化中落后的成分，使本國(guó)文化更加適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更好地彰顯本國(guó)文化的強(qiáng)勁生命力。在國(guó)際政治舞臺(tái)上，兼容并蓄、富有活力的本國(guó)文化必將為國(guó)外受眾所認(rèn)可，使本國(guó)所奉行的理念得到傳播，從而大大提升國(guó)家形象和影響力。
        文化軟實(shí)力產(chǎn)生于一定的文化資源。這些資源包括國(guó)家價(jià)值追求、社會(huì)理念、宗教信仰、道德規(guī)范，還包括風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神、國(guó)民素質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)等，還與教育、科技、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平密切相關(guān)。文化軟實(shí)力產(chǎn)生的根本是人們對(duì)本國(guó)核心價(jià)值體系的認(rèn)同和接受。與傳統(tǒng)手段相比，非強(qiáng)制手段是文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的手段，而國(guó)家的綜合國(guó)力是文化軟實(shí)力的力量表現(xiàn)形式。
        在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，往往存在重器不重道的現(xiàn)象。它表現(xiàn)在國(guó)家綜合實(shí)力的建設(shè)上，就是重視提升硬實(shí)力而不重視提升文化軟實(shí)力。重視提升硬實(shí)力是對(duì)的，文化軟實(shí)力也一定要以硬實(shí)力為基礎(chǔ)。事實(shí)上，硬實(shí)力的提升會(huì)極大地推動(dòng)文化軟實(shí)力的提升，但這并不意味著硬實(shí)力提升之后，文化軟實(shí)力就會(huì)自然提升。正確的態(tài)度是，硬實(shí)力與軟實(shí)力并重，寓軟實(shí)力于硬實(shí)力之中，既見物又見精神。
  （摘編自舒剛《增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．約瑟夫?奈提出的軟實(shí)力理論主要由四個(gè)部分構(gòu)成，其中文化是最核心的要素。
  B．提升國(guó)家軟實(shí)力其實(shí)就是要吸收國(guó)外的先進(jìn)文化來(lái)改造本國(guó)文化中的落后成分。
  C．擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力既可抵御敵對(duì)文化理念的侵襲，又可提升國(guó)家的影響力。
  D．硬實(shí)力是提升國(guó)家軟實(shí)力的基礎(chǔ)，只要打好硬實(shí)力基礎(chǔ)，就能有效提升軟實(shí)力。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章分別從概念、作用、產(chǎn)生以及與硬實(shí)力的關(guān)系四個(gè)方面來(lái)闡述文化軟實(shí)力。
  B．文章既從理論上闡釋文化軟實(shí)力，也針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)指出如何提升軟實(shí)力。
  C．論述文化軟實(shí)力在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的作用時(shí)，作者對(duì)其在國(guó)內(nèi)所產(chǎn)生的作用論述較細(xì)。
  D．文章深入論述了軟實(shí)力和硬實(shí)力的價(jià)值，通過(guò)對(duì)二者的比較突出了軟實(shí)力的價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果一個(gè)國(guó)家只知提升硬實(shí)力，從不重視軟實(shí)力，那么它將很難有強(qiáng)大的凝聚力。
  B．如果大量吸收國(guó)外先進(jìn)文化元素，使本國(guó)文化具有多國(guó)文化要素，就會(huì)得到國(guó)際認(rèn)可。
  C．一個(gè)國(guó)家即便有很強(qiáng)的文化軟實(shí)力，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)，也會(huì)漸漸喪失其優(yōu)勢(shì)。
  D．如果一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值體系不能被認(rèn)同和接受，就很難產(chǎn)生強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。
  組卷：1引用：24難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  垃圾人
  謝初勤       老余的老家在貴州山區(qū)，因?yàn)榭粗兆訉?shí)在過(guò)不下去了，老余才會(huì)舉家來(lái)到沿海討生計(jì)。說(shuō)是舉家，也就他夫婦倆，加上一個(gè)年剛五歲的小兒子。
        其實(shí)，老余只不過(guò)就四十出頭，只是長(zhǎng)年在地里干活，身上的“水氣”早叫干渴的土地給吸完了，人，也就顯得黑瘦。
        老余到了這個(gè)地方，連續(xù)找了幾家廠，可是，人家剛跟他打個(gè)照面，就皺起眉頭朝他直揮手。 后來(lái)，老余就帶著老婆、兒子，踏著他那輛只剩下三個(gè)輪胎和一只后架的車子，到處撿拾破爛。
        有一次，一家人撿了滿滿一車東西，老余在高興之余，還唱起了小曲。當(dāng)然，老余一高興，老婆和兒子也跟著樂呵呵。這時(shí)，他們一家聽到了頭頂一陣巨大的轟鳴聲。兒子最先抬頭一看，哦，好大的一個(gè)東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門！那時(shí)，一家人都給眼前這種景象震住了，呆呆地盯著那個(gè)大東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地歇在一大片空闊的水泥地上。
        那是……一只大鳥。兒子驚駭之余，半天才說(shuō)出話來(lái)。
        不。那是飛機(jī)。老余糾正著兒子的說(shuō)法。那是一種只在天上飛翔的機(jī)器，所以叫作飛機(jī)。那，飛機(jī)是用什么做的？?jī)鹤佑謫枴?br />      鐵。用鐵做的。老余肯定地說(shuō)。
        兒子聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，大聲說(shuō)，是不是用我們這種鐵做的？說(shuō)著，他把三輪車壁的鐵皮打得咣咣響。
        望著兒子這種天真執(zhí)著的樣子，老余開心地笑著。這小子，就愛打破砂鍋問到底！
        經(jīng)過(guò)了這一次，以后，每回路過(guò)這里，兒子總是會(huì)叫他停一停，后來(lái)，不用兒子提醒，老余到這兒都會(huì)讓車子停一會(huì)兒。當(dāng)然，每一回，兒子看了飛機(jī)，都會(huì)問出一些問題，比如說(shuō)飛機(jī)為什么能飛，比如說(shuō)飛機(jī)是吃什么長(zhǎng)這么大的等等。對(duì)于兒子的問題，老余能答則答，有一些自己實(shí)在不懂的，他也能編出一個(gè)似是而非的答案。老余就是喜歡兒子這副樣子，兒子能夠這樣問他，說(shuō)明這小家伙聰明嘛，愛動(dòng)腦筋嘛。因此，兒子在問他話的時(shí)候，老余感覺到自己的生活原來(lái)是充滿陽(yáng)光，充滿希望的。
        老余對(duì)兒子是滿懷信心的，他的下一代，一定能活出個(gè)人樣，而不是像他這樣低三下四地去看人眼色，撿破爛收垃圾。
        過(guò)了年，他就把兒子送進(jìn)了當(dāng)?shù)匾患矣變簣@?？墒?，沒幾天，兒子就吵著說(shuō)他不去幼兒園了，一打聽，老余才知道帶孩子的老師都是講本地話。兒子在那里邊，聽不懂，玩不成，簡(jiǎn)直就是在受罪。
        不讀就不讀吧。老余心里想，再過(guò)一兩年吧！再過(guò)一兩年就把他送回家鄉(xiāng)念小學(xué)。一定……有一次，老余一家路過(guò)飛機(jī)場(chǎng)時(shí)，正趕上飛機(jī)起飛，兒子高興得歡蹦亂跳，一雙小腳把三輪車板踏得咣咣響。飛機(jī)過(guò)后，兒子還呆呆地盯著那個(gè)方向。老余喚了兒子一聲。兒子這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，大聲地對(duì)老余說(shuō)，爸爸，我長(zhǎng)大了，也要開飛機(jī)！說(shuō)著，兒子就張開雙臂，做出了一個(gè)飛機(jī)的樣子。
        老余一愣，隨即興奮了，他呵呵地笑著：行啊，小子！有志氣！開飛機(jī)呢。那老爸就等著享福。兒子又說(shuō)，等我開上了飛機(jī)，我就帶著你和阿媽兩人去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，去一個(gè)沒有人撿破爛的地方，我們可以用飛機(jī)拉很多很多的破爛回來(lái)，爸爸就不用再和那些人爭(zhēng)了。
        兒子得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)完，以為老爸總是要像平時(shí)一樣夸獎(jiǎng)他兩句。誰(shuí)知，老余一聽，臉色就陰得可以擠出水來(lái)。一會(huì)兒，突然高高地?fù)P起手掌，“啪”地給那小子的屁股來(lái)上重重的一下！
        兒子沒提防挨了這么一下子，他眼巴巴地望著車上的爸爸，就像看著一個(gè)陌生人一樣，委屈地哭了起來(lái)。他的哭聲在空曠無(wú)人的大路上傳得很遠(yuǎn)，很亮……
        老余的老婆坐在車上，一會(huì)兒看看這個(gè)，一會(huì)兒看看那個(gè)，她還搞不懂他們爺兒倆到底發(fā)生了什么事呢。
  （選自《2011中國(guó)微型小說(shuō)年選》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．題目垃圾人交代了主人公的身份，也表現(xiàn)出了這個(gè)沿海城市本地居民對(duì)像老余這一類人的態(tài)度，深刻揭示了社會(huì)底層勞動(dòng)人民不受尊重的社會(huì)現(xiàn)象。
  B．“哦，好大的一個(gè)東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門”一句，運(yùn)用了比喻的手法，形象地寫出了老余一家對(duì)都市生活的向往。
  C． 老余的兒子天真可愛，聰明好學(xué)，他開飛機(jī)拉破爛的理想真實(shí)而感人地表現(xiàn)出一個(gè)五歲的孩子對(duì)父母的愛。但老余不僅不理解他的理想，還強(qiáng)制改變他的理想。
  D． 本篇語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，多用短句，充滿生活氣息，如“行啊，小子！有志氣！開飛機(jī)呢”，運(yùn)用短句，既生動(dòng)地寫出了老余的興奮之情，又貼合人物身份。
  （2）老余聽了兒子的理想后，為什么先是“臉色就陰得可以擠出水來(lái)”，“一會(huì)兒”，“又給那小子的屁股來(lái)上重重的一下”？試結(jié)合全文加以分析。
  （3）小說(shuō)以飛機(jī)為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：著名物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說(shuō)：“在我的一生中，我見證了社會(huì)深刻的變化。其中最深刻的，同時(shí)也是對(duì)人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我不得不說(shuō)，是好是壞我們?nèi)圆淮_定。但我們應(yīng)該竭盡所能，確保其未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和我們的環(huán)境有利。我們別無(wú)選擇。我認(rèn)為人工智能的發(fā)展，本身是一種存在著問題的趨勢(shì)，而這些問題必須在現(xiàn)在和將來(lái)得到解決。
        中科院院士張鈸認(rèn)為：人工智能與人類不一樣，它不會(huì)舉一反三，更不會(huì)“知其所以然”。使用這樣的人工智能系統(tǒng)需要十分小心。世界上沒有免費(fèi)的午餐，機(jī)器通過(guò)“黑箱”學(xué)習(xí)（深度學(xué)習(xí)）方法取得的智能，由于與人類認(rèn)知行為存在根本差異，因此也將帶來(lái)潛在的風(fēng)險(xiǎn)。智能機(jī)器不是代替人，而是要協(xié)助人做好工作。人和機(jī)器各有優(yōu)勢(shì)，要互相了解才能實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，但人還是人機(jī)關(guān)系的主導(dǎo)者。依照這種思想，才可能將人工智能引向人機(jī)合作的發(fā)展道路。
  （摘自《教育家》2017年11月）
  材料二：
  
  （選自“搜狐財(cái)經(jīng)”，2018年3月21日）材料三：雖然人工智能發(fā)展很快，人工智能學(xué)術(shù)進(jìn)步，一些人工智能擁有深度學(xué)習(xí)算法，擁有較強(qiáng)的語(yǔ)音識(shí)別和圖像識(shí)別能力。但是人工智能還不能真正地理解我們所看、所說(shuō)、所思、所想，就像個(gè)弱智。所以說(shuō)，人工智能的發(fā)展面臨瓶頸，如何讓機(jī)器擁有常識(shí)，熟悉我們的思維世界，這將是一項(xiàng)技術(shù)難題。
        現(xiàn)在的硬件技術(shù)發(fā)展可以說(shuō)相當(dāng)迅速，但是我們的社會(huì)生活中還沒有普遍使用機(jī)器人助手。很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)軟件技術(shù)的不成熟，使得機(jī)器缺少一個(gè)系統(tǒng)性的思維過(guò)程去指揮復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。
        我們知道只要是人設(shè)計(jì)出來(lái)的軟件就會(huì)有各種各樣的漏洞，人工智能也不例外。這樣會(huì)導(dǎo)致黑客的攻擊行為，通過(guò)使用各種小把戲來(lái)欺騙人工智能。而且這種漏洞一旦被居心叵測(cè)的人發(fā)現(xiàn)，這家伙就會(huì)利用人工智能進(jìn)行破壞行動(dòng)，后果可想而知。
        在2017年的網(wǎng)絡(luò)入侵防護(hù)系統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)會(huì)議上，人們就在討論如何將人工智能技術(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)，換句話說(shuō)，就是讓人工智能成為一個(gè)“好人”，確保人工智能技術(shù)在關(guān)鍵行業(yè)能起到公正的決策，就是如何讓人工智能保持美好的一面。
  （摘自“云博匯物聯(lián)網(wǎng)”）材料四：九三學(xué)社中央委員會(huì)建議，應(yīng)制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，有序制定人工智能安全發(fā)展的法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則。采取“政府主導(dǎo)、專家主體、公眾參與、社會(huì)協(xié)同”方式，深入研究人工智能安全發(fā)展戰(zhàn)略，針對(duì)不同環(huán)節(jié)和應(yīng)用場(chǎng)景，明確不同主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，制定有關(guān)的政策、措施和法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，劃定人工智能安全發(fā)展的邊界。
  “對(duì)人工智能的科研人員，也要進(jìn)行知識(shí)普及，用倫理道德加以約束?！睆堝f(shuō)，“在市場(chǎng)推廣和應(yīng)用環(huán)節(jié)，還要建立安全評(píng)估和市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制。
        除了倫理和法律，九三學(xué)社中央委員會(huì)還在建議中指出，應(yīng)該加快科學(xué)普及。
  神化人工智能，會(huì)讓公眾產(chǎn)生不必要的恐慌；貶低人工智能，又讓公眾對(duì)人工智能不敢信任。做好科普和引導(dǎo)，消除誤解，才可讓人類與人工智能和諧相處。
  “人工智能是造福還是為禍，核心就是要看社會(huì)法律體系能否迅速健全，在法律體系框架下，人工智能倫理和人文引導(dǎo)能否到位。”劉慶峰強(qiáng)調(diào)。
  （摘自《科技日?qǐng)?bào)》，2018年3月20日《有了安全邊界，人工智能才能有序發(fā)展》）
  （1）下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．霍金認(rèn)為，人工智能的崛起是他一生中見證的最深刻的社會(huì)變化，并且這種變化對(duì)人類的影響與日俱增。
  B．張鈸認(rèn)為，人工智能只有走向人機(jī)協(xié)作的道路才會(huì)更有前途，而人機(jī)合作需要人機(jī)平等，充分發(fā)揮人、機(jī)優(yōu)勢(shì)。
  C．九三學(xué)社中央委員會(huì)建議制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，這樣可以從法律和倫理道德的角度對(duì)人工智能加以約束。
  D．要想讓人類與人工智能和諧相處，既不能神化人工智能，也不能貶低人工智能，要做好科普和引導(dǎo)，消除誤解。
  （2）下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．霍金和張鈸他們二人在對(duì)待人工智能上觀點(diǎn)一致，他們看來(lái)，人工智能的崛起可能是好事，也可能是壞事，關(guān)鍵看人類的運(yùn)用。
  B．從產(chǎn)業(yè)投資角度來(lái)看，國(guó)內(nèi)人工智能領(lǐng)域投資在2011年初見規(guī)模，以后幾年內(nèi)，該領(lǐng)域投資熱情持續(xù)高漲，呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。
  C．如果社會(huì)法律體系能夠迅速健全，在法律體系的框架下，對(duì)人工智能倫理和人文引導(dǎo)到位，人工智能就可能為人類造福。
  D．四則材料從不同的角度對(duì)人工智能加以闡述和分析，讓讀者對(duì)人工智能有了全面了解，并明白了人工智能今后發(fā)展應(yīng)注意的問題。
  （3）在人工智能發(fā)展的過(guò)程中，遇到了哪些難題？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。
  組卷：17引用：10難度：0.2

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20）

• 9．漢字是世界上最古老的文字之一，它的優(yōu)美無(wú)以匹敵，它的博大精深讓人驚艷：往往一字之差，含義就有天壤之別。請(qǐng)仿照示例，選擇不同的內(nèi)容，仿寫兩組句式。
  示例：眼睛看得到的地方叫視線，眼睛看不到的地方叫視野；
  耳朵聽得到的動(dòng)靜是聲音，耳朵聽不到的動(dòng)靜是聲譽(yù)。
  仿寫：

   

  ，

   

  。
  

   

  ，

   

  。
  組卷：17引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
        清晨，一只山羊在柵欄外徘徊，它想吃柵欄里的白菜，可是怎么也進(jìn)不去。過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)升起來(lái)了。山羊發(fā)現(xiàn)自己的影子被太陽(yáng)拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
  “我如此高大，一定能吃到樹上鮮美的果子，吃不吃白菜又有什么關(guān)系呢？”它樂呵呵地對(duì)自己說(shuō)。
        于是，山羊朝著遠(yuǎn)處的果園飛奔而去。到達(dá)果園時(shí)，已是正午，山羊發(fā)現(xiàn)自己的影子變成很小的一團(tuán)。山羊慨嘆道：“唉，原來(lái)我這么矮小，肯定吃不到樹上的果子，我還是回去吃白菜好了!”于是。它不悅地折身往回跑。
        來(lái)到柵欄旁邊時(shí)。太陽(yáng)已經(jīng)偏西。它的影子重新變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。“我干嘛非要回來(lái)呢？憑我這么大的個(gè)子，吃樹上的果子是一點(diǎn)問題也沒有的!”山羊開始懊惱起來(lái)。
  要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
  組卷：4引用：5難度：0.7

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