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2022-2023學年新疆阿克蘇地區(qū)柯坪湖州國慶中學高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/8/17 2:0:1

一、單選題

  • 1.清代史學家趙翼在《檐曝雜記》中記載道“機務及用兵皆軍機大臣承旨,天子無日不與(軍機)大臣相見即承旨諸(軍機)大臣亦只供傳達繕撰,而不能稍有贊畫于其間也?!边@說明軍機處( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.6
  • 2.古代雅典公民擁有輪流任職的機會,每6個公民中就有1人擔任公職。公職人員均由抽簽選舉產生,任期一年;已任過公職者,在其他公民尚未任職前不得連續(xù)任職。公民大會……所有成年男性公民都可以參加。據(jù)此可以得出的結論是,古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.5
  • 3.有學者研究指出:在太平天國運動期間,西方一直都在利用太平天國引發(fā)的危機向清政府施加壓力,致使咸豐皇帝改變原本強硬的對外政策,加大宗教政策、外交體制等方面的讓步,主動從排外走向與西方“合作”,以維護統(tǒng)治。這說明太平天國運動( ?。?/h2>

    組卷:13引用:13難度:0.8
  • 4.1870年9月,法國資產階級臨時政府剛剛成立,普魯士軍隊包圍了巴黎,馬克思告誡法國工人不能舉行武裝起義。但是當6個月后巴黎公社起義爆發(fā),馬克思高度贊揚巴黎工人“英勇奮斗的范例”“這些巴黎人,具有何等的靈活性”。這說明,馬克思( ?。?/h2>

    組卷:13引用:8難度:0.6
  • 5.在全國政協(xié)第一屆會議召開過程中,無論是會議召開的時間、地點、議題的選擇,還是整個協(xié)商過程中各項決議的達成,都不是由參與主體(政黨)的規(guī)模(大小或者影響力范圍)來決定的。這一現(xiàn)象(  )

    組卷:2引用:5難度:0.5

二、第II卷(非選擇題)

  • 14.閱讀下列材料。
           材料一:君者,民之源也,源清則流清,源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。
    --《荀子》
           材料二:至論天下之理,則要妙精微,各有攸當,亙古亙今,不可移易,唯古之圣人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下后世不易之大法。
    --朱熹《行宮便殿奏札》       材料三:前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是,中間千百余年而獨無是非者,豈其人無是非哉?成以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。
    --李贄《藏書卷》請回答:
    (1)材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想?
    (2)據(jù)材料二指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質目的。
    (3)據(jù)材料三指出李贄對儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同?反映了怎樣的時代特征?
    (4)結合上述材料和所學知識,談談你對儒家思想作用的認識。

    組卷:20引用:2難度:0.5
  • 15.閱讀材料,完成下列問題。
    文化的交流與傳播是與人類文明從分散走向整體的歷史進程共振起伏、互動互進、休戚相關的。從方式與途徑的視角而言,文化交流與傳播既有牧歌式的和平交往,如人群遷徙、商業(yè)往來等;也有暴力性的碰撞沖突,如刀光劍影的戰(zhàn)爭往往使人類文化面臨斷裂、毀壞等危機,同時這種暴力沖實在客觀上也為不同文化碰撞和調適提供了歷史契機。
    ——徐藍、朱漢國《普通高中歷史課程標準解讀》(2017年版)根據(jù)以上材料提取有關人類文化交流與傳播的一個觀點,并運用世界近現(xiàn)代史的具體史實加以闡述。(要求:觀點明確,史實準確,史論結合,邏輯清晰)

    組卷:9引用:7難度:0.5
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