2023-2024學(xué)年廣東省江門市臺山一中高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        中晚唐時期的儒學(xué)復(fù)興運動影響深遠(yuǎn)，其代表人物是韓愈、柳宗元和劉禹錫。此時，一種理性的態(tài)度正在醞釀成型。比如柳宗元“疑《國語》”“辯《論語》”。歷史上一般都講《論語》是孔子弟子所作，柳宗元對此就提出了明確的懷疑：《論語》里面清楚記錄：了曾參臨終前的遺言，而曾子在孔子晚期弟子中也算比較年輕的，既然記錄了曾子的臨終遺言，怎么可能是孔子的弟子所作呢？這樣的話當(dāng)然是曾子的弟子記錄下來的。如這與我們今天的觀點就非常接近了。
        柳宗元他們對所有問題都抱有一種特別有意思的懷疑精神，與之相伴隨的是一種理性探索的態(tài)度。這種理性的態(tài)度，在一組有趣的文章中得到了充分的體現(xiàn)。這組文章源自韓愈、柳宗元、劉禹錫他們幾個圍繞天人問題的一場思想對話。韓愈先寫了一篇文章叫《天說》，柳宗元在韓愈《天說》的基礎(chǔ)上又寫了一篇《天說》，這篇文章在完整引用了韓愈的《天說》之后，對《天說》里面的思想做了全面的反駁。而劉禹錫讀到柳宗元的《天說》以后，覺得柳宗元說得也不好，就又寫了一篇《天論》。這組文章都收在《柳宗元集》里。
        韓愈這篇文章非常有意思。文章主要面對這樣一個問題：人們一般都質(zhì)問，老天為什么不保佑善人呢？為什么好人不長壽，壞人活千年呢？為什么一個個壞人都活得那么好，而正直的人卻活得那么委屈？韓愈在這里提出了一個特別有趣的論辯，他說你看，人與元氣（天地就是元氣）的關(guān)系就像蟲子跟樹的關(guān)系。樹壞了就生蟲，蟲對樹是一種傷害；元氣壞了就生人，人對元氣也是一種傷害。那你就能理解為什么上天總是保佑惡人了。因為惡人幫天地元氣殺滅人，相當(dāng)于我們?nèi)藶闃錃绾οx。所以凡是.能夠為樹殺滅害蟲的，樹會感謝他；凡為天地殺滅人的，正如惡人所做的，天地也會感謝他。
        我很想知道韓愈到底是在什么背景下寫這篇文章的？柳宗元讀到這篇文章后，就說：“子誠有激而為是耶？”你韓愈大概是受了什么刺激才故意這么說的吧，這跟你平時倡導(dǎo)的東西可不太一樣。雖然你講得非常巧妙，但這個講法跟歷來人們主張上天福善禍淫的方向正相反。漢代儒者強調(diào)福善禍淫之說，強調(diào)天人有感應(yīng)關(guān)系，人做得對，上天會給好的征兆，人做得不對，上天會給懲罰，這在董仲舒的“天人感應(yīng)”觀中體現(xiàn)得非常充分。韓愈的講法和董仲舒的講法就不一樣了。柳宗元說你韓愈這是“有激而發(fā)”，就是你說話故意說得這么偏激，沒必要。柳宗元說，其實你應(yīng)該這么去思考，就是天跟人之間是沒有關(guān)系的。天沒有福善禍淫的意志，沒有懲惡揚善的意志，所以人的善與惡、福與禍都是自己的行為所致。
        柳宗元的這個說法比較接近于儒家所講的“無責(zé)于人，必求諸己”的態(tài)度，而人之所以應(yīng)該“不怨天、不尤人”，也是同樣的道理。至于劉禹錫對柳宗元的質(zhì)疑，則又開出了另個脈絡(luò)。劉禹錫主張“天人交相勝”，也就是說，在有些領(lǐng)域人的行為、人類的努力是勝天的，而在另外一些領(lǐng)域，天的所為是勝人的。就是“天人交相勝”的觀點。
        僅從這組文章的對話關(guān)系來看，我們已經(jīng)可以清楚地看到這一時期的士大夫成長的基本精神風(fēng)格。即理性化的特征和普遍懷疑的態(tài)度，一種理性的、平實的態(tài)度。
  （摘編自楊立華《古文運動和儒學(xué)復(fù)興運動》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.柳宗元“辯《論語》”，對典籍進(jìn)行了明確的質(zhì)疑，這是當(dāng)時士大夫理性態(tài)度醞釀成型的表現(xiàn)。
  B.韓愈、柳宗元、劉禹錫圍繞天人問題進(jìn)行了一場思想對話，使得儒家天人問題的觀念逐步成熟。
  C.韓愈認(rèn)為人與元氣（天地就是元氣）的關(guān)系就像蟲子跟樹的關(guān)系。蟲子對樹的傷害，就像惡人傷害人類。
  D.柳宗元既批駁了韓愈的天人觀念，也不贊成歷來人們主張的“天人感應(yīng)”上天福善禍淫之說。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.柳宗元說“子誠有激而為是耶”，強調(diào)了韓愈的言論過于偏激，與人們歷來的觀點正相反。
  B.文章用“無責(zé)于人，必求諸己”“不怨天、不尤人”佐證了柳宗元主張的天沒有懲惡揚善的意志。
  C.劉禹錫主張的“天人交相勝”既否定了柳宗元的天跟人之間是沒有關(guān)系的觀點，也不承認(rèn)韓愈的天人關(guān)系。
  D.作者用中晚唐時期的一場辯論來展示當(dāng)時士大夫成長的基本精神風(fēng)格理性、平實的態(tài)度。
  （3）下列選項中，與韓愈天人問題觀點不一致的一項是

   

  
  A.天與人的意志是截然對立的，根本利益是相反的，由此決定二者的善惡標(biāo)準(zhǔn)也必然是根本相反的。
  B.被人們認(rèn)為是“昏君”“庸臣”的“殃民者”通過其暴虐行為，導(dǎo)致人口下降，天所受到的損害就會輕一些。
  C.天與人之間的感應(yīng)方式是天帝根據(jù)統(tǒng)治階級的表現(xiàn)對之加以賞罰。天根據(jù)人的民意是否符合理（天理）來決定其能否實現(xiàn)。
  D.天與人之間有感應(yīng)，相互聯(lián)結(jié)，相互依賴，二者之間既有統(tǒng)一性也有對立與斗爭，二者的統(tǒng)一是建立在“天人相乖”的基礎(chǔ)上。
  （4）請簡要說明文本中柳宗元的理性態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面？
  （5）韓愈的天人感應(yīng)觀對我國實施的環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略決策有什么樣的理論指導(dǎo)意義？請結(jié)合文章內(nèi)容闡釋。
  組卷：12引用：4難度：0.7

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二．古代詩文閱讀（42分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        初，安史之亂，數(shù)年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù)，貢賦不入，朝廷府庫耗竭，中國多故，戎狄每歲犯邊，所在宿重兵，仰給縣官，所費不貲，皆倚辦于晏。
        晏有精力，多機智，變通有無，曲盡其妙。常以厚直募善走者，置遞相望，覘報四方物價，雖遠(yuǎn)方，不數(shù)日皆達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉制在掌握。國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。常以為：“辦集眾務(wù)，在于得人，故必?fù)裢?、精悍、廉勤之士而用之；至于句檢簿書、出納錢谷，必委之士類。”然惟晏能行之，他人效者終莫能逮。其屬官雖居數(shù)千里外，奉教令如在目前，起居語言，無敢欺紿。
        晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，及期晏不俟州縣申請即奏行之應(yīng)民之急未嘗失時由是民得安其居業(yè)戶口蕃息
        晏專用榷鹽法充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之?；蛏探^鹽貴，則減籬之，謂之常平鹽。官獲其利而民不乏鹽。
        先是，運關(guān)東谷入長安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭，水力不同，各隨便宜，造運船，教漕卒，江船達(dá)揚州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿，后來言財利者皆莫能及之。
  （選自《資治通鑒》二百二十六）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃息
  B．及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃息
  C．及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃息
  D．及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃息
  （2）下列對文中劃線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“他人效者終莫能逮”中的“逮”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）中的“逮”含義不同。
  B．文中“戶口蕃息”中的“蕃”和“可愛者甚蕃”（《愛蓮說》）中的“蕃”含義相同。
  C．“率一斛得八斗至者”中的“率”與“率賂秦耶”（《六國論》）中的“率”含義不同。
  D．“斛”，計算糧食的容器，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗為一斛。
  （3）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴糴，歉則賤糶。
  ②故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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?（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面問題。
        2022年12月4日，神舟十四號載人飛船返回艙①_____，隨行下艙的空間科學(xué)實驗樣品在東風(fēng)著陸場交付空間應(yīng)用系統(tǒng)，其中就包括了經(jīng)過120天的空間培育生長、國際上首次在軌獲得的水稻種子。
        專家在培育新品種時，都是先挑選優(yōu)質(zhì)種子，再通過特定的環(huán)境使種子產(chǎn)生一定的變異，然后根據(jù)變異結(jié)果進(jìn)行研究培育，形成新的品種。眾所周知，太空環(huán)境和地球環(huán)境不同，太空環(huán)境中不僅沒有重力、沒有空氣，②_____，這些宇宙輻射容易讓地球生命發(fā)生基因變異，因此人類經(jīng)常在進(jìn)行航天任務(wù)時將農(nóng)作物種子放在飛船上，讓它們隨飛行器的步伐進(jìn)行一次太空遨游，回返地球后再進(jìn)行研究。變異的種子經(jīng)培育后，生長而成的農(nóng)作物便可稱為“太空農(nóng)作物”。
        而神舟十四號乘組在軌期間，完成了種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽這一“從種子到種子”的發(fā)育全過程。經(jīng)過太空誘變培育出來的“航育1號”水稻新品種，③_____，從出苗到收獲得時間也比正常減少了13天，而產(chǎn)量卻可以增長5%-10%；更矮的植株可以增強水稻的抗倒伏能力，更短的生長周期可以讓水稻提前收獲，并且還能夠增加水稻的產(chǎn)量。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）中國航天工業(yè)總公司航天育種中心和中國農(nóng)科院準(zhǔn)備合作開展“太空玉米”的研究，下面是“太空玉米”獲得的流程，請根據(jù)材料完成甲、乙處的內(nèi)容，每處不超過15個字。
  挑選優(yōu)質(zhì)玉米種子送往太空——甲

   

  ——將種子帶回地球——乙

   

  ——獲得“太空玉米”
  組卷：3引用：3難度：0.5

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四．寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2023年兔年春晚《早安陽光》節(jié)目匯集了來自全國各地、職業(yè)分布各行各業(yè)的演員，舞臺上一抹抹“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”……絢麗奪目，這些“小人物”盡情演繹屬于自己的“大舞臺”。
  《新時代中國青年》白皮書指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年，新時代中國青年要將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入國家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：4難度：0.6

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