2022-2023學(xué)年陜西省延安中學(xué)高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/26 11:36:51
一、選擇題：本卷共40小題，每小題1.5分，共計(jì)60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．荀子說(shuō)：德行必須與職位相稱，職位必須與俸祿相稱，俸祿必須與作用相稱。從士以上就必須以禮樂(lè)制度去節(jié)制他們，對(duì)百姓就必須用法度去統(tǒng)制他們。這表明荀子（ ?。?/h2>
組卷：2引用：8難度：0.6 -
2．歷史學(xué)家呂思勉說(shuō)：“先秦諸子中……雖亦有其高遠(yuǎn)的哲學(xué)，然其所想解決的都是人事問(wèn)題，……粗讀諸子之書(shū)，似乎所注重的，都是政治問(wèn)題?！边@反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：35引用：41難度：0.8 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的君主們?yōu)榱恕坝兄菫楣讶擞弥?，而設(shè)立稷下學(xué)宮，招攬?zhí)煜沦t士并給予優(yōu)待。于是，各派學(xué)者紛至沓來(lái)，在學(xué)宮中“聚人徒，立師學(xué)，成文典”，或潛心鉆研、或聚會(huì)論辯，甚至就國(guó)計(jì)民生直抒己見(jiàn)。由此可見(jiàn)，稷下學(xué)宮的發(fā)展（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.6 -
4．魯菜源于2500年前齊魯風(fēng)味，重精細(xì)、中和、健康的審美取向；明清時(shí)期，大量山東廚師和菜品進(jìn)入宮廷，魯菜雍容華貴、中正大氣、平和養(yǎng)生的風(fēng)格進(jìn)一步升華。其入宮反映出（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.5 -
5．陸九淵認(rèn)為，雖然本心即理，心中之理本無(wú)少欠，但由于氣稟物欲的遮蔽，需要用功夫洗滌刮磨：“人心有病，須是剝落，剝落得--番，即一番清剝落得凈盡方是?！逼洹皠兟洹钡姆绞绞牵ā 。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.7 -
6．宋明理學(xué)普遍重視宗族的建設(shè)，張載呼吁重建宗族秩序，朱熹系統(tǒng)地提出“家禮”“義學(xué)”及“社倉(cāng)”，王陽(yáng)明則肯定鄉(xiāng)約的作用。理學(xué)家的這些言論意在強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：17引用：4難度：0.7 -
7．柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀猾時(shí)起，虐害方域者，失不在于州而在于兵?！鳖櫻孜鋭t認(rèn)為：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”。據(jù)此可知二者都（ ）
組卷：11引用：7難度：0.6 -
8．南朝文風(fēng)講究聲律詞藻，北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實(shí)用。北魏中期后，南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時(shí)，北方作家多以南方作家為楷模，出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于證明（ ?。?/h2>
組卷：35引用：11難度：0.8 -
9．如圖是甲骨文中“國(guó)”的初體，本義是邦國(guó)，原指諸侯所受封的地域。左邊是疆域，右邊是“戈”、表示用武力守衛(wèi)疆域。字形像持武器（戈）守衛(wèi)城邑。這在一定程度上反映了（ ?。?/h2>組卷：6引用：10難度：0.7 -
10．以下是中國(guó)古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表。對(duì)該表解讀正確的是（ ?。?br />
時(shí)間 公元前6世紀(jì)-前1世紀(jì) 公元前1世紀(jì)-公元400年 401-1000年 1001-1500年 所占比例 50% 62% 71% 58% 組卷：8引用：16難度：0.6 -
11．北宋時(shí)期，居住在汴京的人生活中可能做到的有（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.9 -
12．如表為部分明代通俗小說(shuō)作品情況表。表中所列“居住地”均屬明代主要運(yùn)河城市。這可以用來(lái)佐證（ ?。?br />
作品 《三國(guó)演義》 《水滸傳》 《西游記》 《隋史遺文》 《新列國(guó)志》 作者 羅貫中 施耐庵 吳承恩 袁于令 馮夢(mèng)龍 居住地 浙江杭州 浙江杭州 江蘇淮安 江蘇蘇州 江蘇蘇州 組卷：11引用：7難度：0.7 -
13．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源所述“師夷之長(zhǎng)技”，并不限于堅(jiān)船利炮即軍事一面，而是包含了軍事、科技、文教等多個(gè)方面；對(duì)于美國(guó)的民主政治制度，他也是抱著贊賞的態(tài)度，雖然沒(méi)有明確表示要予以采納，但也沒(méi)有表示排斥和反對(duì)。這表明魏源的主張（ ）
組卷：8引用：4難度：0.6 -
14．1906年，梁?jiǎn)⒊谥驴涤袨榈男胖兄赋觯骸敖裾呶尹h與政府死戰(zhàn)，猶是第二義，與革（命）黨死戰(zhàn)，乃是第一義。有彼則無(wú)我，有我則無(wú)彼”。這表明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：2引用：3難度：0.6
二、非選擇題：本卷共2小題，共40分。
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41．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 下表是根據(jù)《中國(guó)的世界紀(jì)錄》中收錄的中國(guó)古代科技成果進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)。
材料二類別 數(shù)學(xué) 天文歷法 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 項(xiàng)數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 8 
材料三 中國(guó)發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國(guó)今日知道利用他（它），所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。……由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的，因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)。
——孫中山《三民主義?民族主義》（1）據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)在領(lǐng)域分布上有什么特點(diǎn)？為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
（2）依據(jù)材料二，說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)明占世界比重趨勢(shì)的變化。材料三中，孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化”原因的分析是否正確？為什么？組卷：0引用：1難度：0.5 -
42．不同歷史時(shí)期的思想家對(duì)“人”的解讀反映著人類社會(huì)的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古代?東西方的“理想人格”
材料二：宋明理學(xué)與西方人文思想14-18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”……古代中國(guó)人而無(wú)信，不知其可也——《論語(yǔ)》
公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊——《淮南子》
保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣——顧炎武古代希臘城邦人是萬(wàn)物的尺度——普羅泰格拉
思維是靈魂的自我談話——柏拉圖
吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理——亞里士多德
材料三：近代東西方“人的覺(jué)醒”。近代中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為主的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)?！瓪W洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程，在中國(guó)啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。
——摘編自鄭大華主編《民國(guó)思想史論》（1）根據(jù)材料一，分別概括每個(gè)觀點(diǎn)關(guān)于古代東西方“理想人格”的主要內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較宋元時(shí)期的理學(xué)家和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的思想家關(guān)于“做人”方面的觀點(diǎn)有何不同？結(jié)合所學(xué)分析導(dǎo)致東西方思想觀點(diǎn)差異的經(jīng)濟(jì)因素。
（3）根據(jù)材料三，指出近代東方“人的覺(jué)醒”的主要內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。組卷：1引用：2難度：0.5