2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯一中高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類(lèi)學(xué)著作中記上一筆。沒(méi)有人能明確區(qū)分開(kāi)個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類(lèi)型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。
        如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒(méi)有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類(lèi)型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。
  （摘編自《自然選擇的證明》）材料二
        1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱(chēng)為“達(dá)爾文主義”。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒(méi)有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有被根本性動(dòng)搖。
        德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為“新達(dá)爾文主義”。
        站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利的孟德?tīng)栐?866年發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律——遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1900年，孟德?tīng)柕墓ぷ骷捌溥z傳學(xué)說(shuō)被三位植物學(xué)家各自通過(guò)研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。
        遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說(shuō)法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
        現(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。
        如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說(shuō)”“社會(huì)生物學(xué)”“間斷平衡”“中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。
  （摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎》）（1）下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不管是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下，一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化，生物的變異就會(huì)發(fā)生。
  B．在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但微小變異的累積也會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。
  C．物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒(méi)有人能明確將它們區(qū)分開(kāi)。
  D．自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存和積聚起來(lái)，雖然過(guò)程緩慢，卻不會(huì)受到限制。
  （2）下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在達(dá)爾文出版《物種起源》的時(shí)候，華萊士也發(fā)表相似的觀點(diǎn)，但他卻將進(jìn)化論稱(chēng)為“達(dá)爾文主義”，可見(jiàn)其淡泊胸襟。
  B．“新達(dá)爾文主義”與“達(dá)爾文主義”并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，它是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”而對(duì)進(jìn)化論所作的修正。
  C．孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
  D．在當(dāng)今這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮，它們?yōu)檫M(jìn)化論提供了更有力的支持，也推動(dòng)其不斷完善。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合用來(lái)作為達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的證明的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)于可以觸及到高處的反芻類(lèi)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，擁有修長(zhǎng)四肢和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，個(gè)體就越容易保存下來(lái)。
  B．在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門(mén)類(lèi)比今天的還多。
  C．據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類(lèi)人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但現(xiàn)代人類(lèi)的腦細(xì)胞卻暴增到140億個(gè)之多。
  D．進(jìn)化是宇宙的主要過(guò)程，宇宙間一切事物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不確定到確定、由同質(zhì)到異質(zhì)的過(guò)程。
  （4）材料一和材料二在論證方法的采用上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）有段時(shí)間，一些否定進(jìn)化論的文章在社交媒體平臺(tái)被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。例如有人就說(shuō)，不相信自然選擇可以解釋地球上所有生物的進(jìn)化，對(duì)于生物學(xué)界的很多東西達(dá)爾文都無(wú)法給予合理的解釋。請(qǐng)根據(jù)材料二，對(duì)這樣的論調(diào)進(jìn)行反駁。
  組卷：18引用：7難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  人同此心
  老舍      在驢兒胡同的口上，無(wú)論冬夏老坐著一個(gè)老婆婆?；覊m仿佛沒(méi)有撲落過(guò)來(lái)的膽氣，她老是那么干凈。窮困沒(méi)有能征服了她，她那隨著年紀(jì)而下陷的眼中，永遠(yuǎn)深藏著一些和悅親善的光，無(wú)選擇的露給一切的人。她的職業(yè)是給窮人們縫補(bǔ)縫補(bǔ)破鞋爛襪子；眼還沒(méi)有花，可是手總發(fā)顫，作不來(lái)細(xì)活計(jì)了。她的副業(yè)是給一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，和替男女小學(xué)生們，洋車(chē)夫們，記著誰(shuí)誰(shuí)剛才往南去了，或誰(shuí)誰(shuí)今天并沒(méi)有從這里經(jīng)過(guò)，而是昨天太陽(yáng)偏西的時(shí)候向北去了。這個(gè)副業(yè)是純粹義務(wù)的，唯一的報(bào)酬是老少男女都呼她“好媽媽”。有人說(shuō)，她本是姓“郝”的。
        城陷后，胡同口上好幾天沒(méi)有好媽媽的影兒。大家似乎沒(méi)理到這件事，因?yàn)榇蠹乙捕紱](méi)敢出來(lái)呀；即使大著膽出來(lái)，誰(shuí)還顧得注意她：國(guó)土已丟失，一位老媽媽的存亡有什么可驚異的呢？
        可是，她到底又坐在那里了。一切還是那樣，但她不能再笑臉迎人。她看見(jiàn)了成群的坦克車(chē)在馬路上跑，結(jié)陣的飛機(jī)在空中飛旋，整車(chē)的我們青年男女捆往敵營(yíng)去吃槍彈，大批的我們?nèi)氖畾q的壯漢被鎖了去……像牛羊在走向屠場(chǎng)時(shí)會(huì)淚落那樣，她直覺(jué)的感到不平與不安。
        最使她不痛快的，是馬路那邊站崗的那個(gè)兵。她對(duì)誰(shuí)都想和善，可是對(duì)這個(gè)兵不能笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。他的長(zhǎng)刺刀老在槍上安著，在秋陽(yáng)下閃著白亮亮的冷光，他的腳是那么寬，那么重，好像唯恐怕那塊地會(huì)跑開(kāi)似的死力的踩著。那是“咱們”的地；“好媽媽”不懂得別的，那塊地是誰(shuí)的她可知道的很清楚，像白布上一個(gè)紅團(tuán)不是中國(guó)旗那樣清楚。她簡(jiǎn)直不敢再往馬路那邊看?？墒遣豢催€無(wú)濟(jì)于事，那白亮亮的刺刀，寬重的腳，時(shí)時(shí)在她的心中發(fā)光。
        她慢慢覺(jué)出點(diǎn)奇怪來(lái)：為什么咱們不去揍他呢？揍人，是她一向反對(duì)的事，可是現(xiàn)在她覺(jué)得揍那個(gè)兵，日本兵，是應(yīng)當(dāng)?shù)?。揍，大家不但不去揍他，反倒躲著他走呀！咱們的那些壯小伙子?jiǎn)直沒(méi)有心胸，沒(méi)有志氣，沒(méi)有人味兒！假若她有個(gè)兒子，要去揍對(duì)面的那個(gè)兵，她必定是樂(lè)意的，即使母子都為這個(gè)而砍了頭，也是痛快的。
        第二天，“好媽媽”來(lái)得特別的早，都快到收活的時(shí)候了，來(lái)了個(gè)面生的小伙子，大眼睛，寬腦門(mén)，高鼻子。他不像個(gè)窮人，可是手中拿著雙破襪子。好媽媽剛要拿針，那個(gè)小伙子攔住了她?！懊魈煳襾?lái)取吧，不忙，天快黑了?；丶覇幔恳粔K兒走？來(lái)，我給拿著小筐！”一同進(jìn)了驢兒胡同，少年低聲的問(wèn)：“這條胡同里有穿堂門(mén)沒(méi)有？”
  “好媽媽”搖搖頭，而后細(xì)細(xì)的端詳著他?？戳税胩欤⑽⒁恍Γ骸拔抑滥?！”
  “怎么？”少年的眼亮得怪可怕。
  “你是好人！”“好媽媽”點(diǎn)頭贊嘆?！拔腋嬖V你，這里路南的第十個(gè)門(mén)，有個(gè)后門(mén)，可是沒(méi)法打穿堂兒，那是人家的住宅呀。”少年沒(méi)有言語(yǔ)?！昂脣寢尅甭南氤鰜?lái)：“行！我要準(zhǔn)知道你什么時(shí)候來(lái)，我可以托咐倒臟土的李五給你們開(kāi)開(kāi)門(mén)。”少年還是沒(méi)有言語(yǔ)。
  “你的心，我的心，都是一樣！”老媽媽抬頭望了望他。
  “什么意思？”
  “我說(shuō)不明白！”“好媽媽”笑了。“你是念書(shū)的人吧？”青年點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  “那你就該懂得我的話?！薄昂脣寢尅钡哪樕虾鋈环浅５膰?yán)肅起來(lái)：“告訴我，你明天什么時(shí)候來(lái)？我不會(huì)賣(mài)了你！”
  “我明天早晨八點(diǎn)來(lái)！”
  “就是賣(mài)杏茶的周四過(guò)來(lái)的時(shí)候？”
  “好！賣(mài)杏茶的過(guò)來(lái)，那個(gè)門(mén)得開(kāi)開(kāi)！”
  “就是！”
  “你知道我要干什么？”
  “知道！”
  “?。俊?br />“知道！你的心，我的心，都是一樣！”
        次日，“好媽媽”早早就到了。她坐了好像一年的樣子，才聽(tīng)到周四尖銳的嗓音漸漸由遠(yuǎn)而近：“杏兒——茶喲?！薄昂脣寢尅钡氖侄哙缕饋?lái)，眼睛釘住那邊的刺刀尖——一個(gè)小白星似的?！靶觾骸鑶??！敝芩木涂斓剿媲傲耍难蹘缀醪荒苻D(zhuǎn)動(dòng)，像黏在了刺刀尖上。忽然，直像一條黑影兒，由便道上閃到馬路邊的一棵柳樹(shù)后，緊跟著，槍響了，一聲兩聲。那個(gè)兵倒在了地上。南邊北邊響了警笛。那條黑影閃進(jìn)了驢兒胡同。倒在地上的兵立了起來(lái)，趕過(guò)馬路這邊。南邊北邊的“崗”，也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的，匆忙的過(guò)了句話，都趕進(jìn)胡同中去。好媽媽停止了呼吸。等了許久許久，那些兵全回來(lái)了，沒(méi)有那個(gè)少年，她喘了口氣，哆嗦著拿起那雙襪子來(lái)，頭也不愿再抬一抬。
        也就是剛四點(diǎn)鐘吧，她想收活回家，她的心里堵得慌，正在這么想，取襪子的來(lái)了！她幾乎不肯相信自己的眼睛！愣了一會(huì)兒，她把襪子遞給他。他蹲在一旁，看著襪子，低聲的問(wèn)：“早晨我打死他沒(méi)有?！?br />“好媽媽”微微一搖頭?！八b死兒呢，一會(huì)兒就爬起來(lái)了?！?br />“嘔！下回得用炸彈！”他一邊說(shuō)著，一邊掏出一塊錢(qián)的票子來(lái)：“媽媽和李五分吧?！?br />“留著用吧，我不要！”“好媽媽”擺了擺手。“你要是有槍啊，給王二一支，他也愿意干。”
  “有的是人，媽媽?zhuān)　?br />“你姓什么呢？”
  “暫時(shí)沒(méi)有姓名，”少年立起來(lái)，把襪子和錢(qián)票都塞在衣袋里，想了想：“啊，也許永久沒(méi)有姓名！再見(jiàn)，媽媽?zhuān)　?br />“哎，下回來(lái)，打準(zhǔn)一點(diǎn)！”“好媽媽”的心里又不堵得慌了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“好媽媽”本是姓“郝”的，又因?yàn)榭偸亲诤诮o一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，作為報(bào)酬大家都稱(chēng)她為“好媽媽”。
  B．“好媽媽”無(wú)論冬夏都坐在驢兒胡同的口上，所以她了解附近胡同院落的情況，能為少年的刺殺活動(dòng)提供撤退的建議。
  C．日本哨兵被槍擊倒地后，“南邊北邊響了警笛”，并且其他哨兵馬上趕到了事發(fā)地點(diǎn)，說(shuō)明日本侵略者遍布我們的城市。
  D．小伙子在刺殺日本哨兵前觀察地形，事后拿出一塊錢(qián)要送給幫忙的“好媽媽”和李五，暗含他是個(gè)心思縝密，心地善良的人。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭描述了北平淪陷后人們不敢出門(mén)的情形，營(yíng)造了日本侵華帶來(lái)的恐怖氛圍，為后文情節(jié)的展開(kāi)提供了背景。
  B．小說(shuō)中兩次寫(xiě)到“好媽媽”的話“你的心，我的心，都是一樣”，表明了人物內(nèi)心淳樸的抗日決心，照應(yīng)了標(biāo)題，推進(jìn)了情節(jié)。
  C．小說(shuō)用了很多筆墨來(lái)進(jìn)行對(duì)話描寫(xiě)，在“好媽媽”與小伙子的對(duì)話中，我們能辨識(shí)人物的身份，了解人物的內(nèi)心想法。
  D．“南邊北邊的‘崗’也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)日本官兵多且忙碌的特點(diǎn)。
  （3）這篇小說(shuō)借助“好媽媽”的視角講述一個(gè)驚心動(dòng)魄的抗日故事，這樣寫(xiě)有什么好處？
  （4）（2023）年，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利78周年，某論壇發(fā)起以“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”為話題的征文活動(dòng)。如果你推薦這篇小說(shuō)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦的理由。
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  文本一：
        李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮^①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝^②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)有暇則講學(xué)忘疲而師事譙周周門(mén)人方之游夏^③
        少仕蜀，為郎。數(shù)使昊，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命，乃上《陳情表》，曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。
        后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公^④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。
        出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已?！?bdo class="mathjye-underline">從事白其書(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?br />（選自《晉書(shū)?李密傳》）【注】①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：熱切的樣子，形容思念之深。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂(lè)公：劉備之子劉禪。
  文本二：
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，完命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
        臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
  （李密《陳情表》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣飲膳/湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門(mén)人方之游夏/
  B.劉氏有疾則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳/湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門(mén)人方之游夏/
  C.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)/忘疲而師事譙周/周門(mén)人方之游夏/
  D.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門(mén)人方之游夏/
  （2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“生孩六月，慈父見(jiàn)背”與“府吏見(jiàn)丁寧”《孔雀東南飛》兩句中的“見(jiàn)”字含義相同。
  B.孝廉，漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、學(xué)習(xí)優(yōu)異的人，晉時(shí)仍保留。
  C.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“人定”，指的是亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)。
  D.歸田，歸還公田，有時(shí)也是張衡《歸田賦》的省稱(chēng)，在本文中是辭官還鄉(xiāng)的意思。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李密曾在蜀漢任職，多次出使吳國(guó)，蜀漢被平定后，晉武帝召他做官，他因?yàn)樽婺改旮邿o(wú)人奉養(yǎng)，沒(méi)有接受官職。
  B.李密認(rèn)為安樂(lè)公與齊桓公遭遇相似，兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國(guó)家興盛，后來(lái)又都因?yàn)橛萌瞬划?dāng)而遭遇不幸。
  C.李密守喪期滿，應(yīng)征到洛陽(yáng)任太子洗馬，后外調(diào)任溫令，他常常希望改任內(nèi)官，后雖官職得到調(diào)整但仍心懷怨恨。
  D.李密有才情，上《陳情表》感動(dòng)了皇帝，又通過(guò)比較舜、禹、皋陶等的談話特點(diǎn)，否定了諸葛亮瑣碎的言談方式。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！?br />②從事白其書(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。
  （5）請(qǐng)結(jié)合文本一、文本二，簡(jiǎn)要分析武帝被李密的言辭打動(dòng)而停召他的原因。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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（二）課內(nèi)選擇題（本題共2小題，4分）

• 8．下列各句中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．①謝家來(lái)貴門(mén)②阿母謝媒人

  B．①嬉戲莫相忘②及時(shí)相遣歸

  C．①自可斷來(lái)信②茍余情其信芳

  D．①始適還家門(mén)②處分適兄意
  組卷：1引用：1難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。
        通過(guò)窗子能看見(jiàn)明亮的世界，使用鏡子能看見(jiàn)真實(shí)的自己。
  ——林清玄      當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：17難度：0.5

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