閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文本一：
      李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮^①。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝^②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾則涕泣側息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進有暇則講學忘疲而師事譙周周門人方之游夏^③
      少仕蜀，為郎。數(shù)使昊，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命，乃上《陳情表》，曰：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。
      后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公^④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
      出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！?bdo class="mathjye-underline">從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
（選自《晉書?李密傳》）【注】①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：熱切的樣子，形容思念之深。③游夏：孔子的學生子游、子夏。④安樂公：劉備之子劉禪。
文本二：
      伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，完命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
      臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
（李密《陳情表》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

D

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A.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
B.劉氏有疾則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
C.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學/忘疲而師事譙周/周門人方之游夏/
D.劉氏有疾/則涕泣側息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
（2）下列對文中劃線詞語及相關常識的解說不正確的一項是

B

B

A.“生孩六月，慈父見背”與“府吏見丁寧”《孔雀東南飛》兩句中的“見”字含義相同。
B.孝廉，漢代所設薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、學習優(yōu)異的人，晉時仍保留。
C.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“人定”，指的是亥時，相當于現(xiàn)在的21時至23時。
D.歸田，歸還公田，有時也是張衡《歸田賦》的省稱，在本文中是辭官還鄉(xiāng)的意思。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

D

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A.李密曾在蜀漢任職，多次出使吳國，蜀漢被平定后，晉武帝召他做官，他因為祖母年高無人奉養(yǎng)，沒有接受官職。
B.李密認為安樂公與齊桓公遭遇相似，兩人都因為任用人才得當而使國家興盛，后來又都因為用人不當而遭遇不幸。
C.李密守喪期滿，應征到洛陽任太子洗馬，后外調任溫令，他常常希望改任內官，后雖官職得到調整但仍心懷怨恨。
D.李密有才情，上《陳情表》感動了皇帝，又通過比較舜、禹、皋陶等的談話特點，否定了諸葛亮瑣碎的言談方式。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！?br />②從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。
（5）請結合文本一、文本二，簡要分析武帝被李密的言辭打動而停召他的原因。