部編版八年級(jí)上冊(cè)《第22課 《孟子》三章 得道多助，失道寡助》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面甲、乙兩段文言文，做問題。
  【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （選自《＜孟子＞兩章》）【乙】子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立”。
  （選自《論語》）（1）解釋文中加點(diǎn)的字。
  ①兵革非不堅(jiān)利也           兵

   

  。
  ②域民不以封疆之界        域

   

  。
  ③足兵                  兵

   

  。
  ④民信之矣                信

   

  。
  （2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
  ①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  ②自古皆有死，民無信不立。
  （3）【甲】文中提出的中心論點(diǎn)是什么？【乙】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？
  （4）你認(rèn)為【甲】【乙】?jī)晌闹攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？
  組卷：121引用：7難度：0.5

  解析

二、課內(nèi)閱讀

• 2．閱讀下面文言文，完成下面小題。
  得道多助，失道寡助
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
        得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
  

  ①域民不以封疆之界
  ②委而去之

  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  得道者多助，失道者寡助。
  （3）本文的中心論點(diǎn)是什么？
  （4）請(qǐng)為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
  組卷：29引用：1難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面文言文，完成下面小題。
  得道多助，失道寡助
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。
        三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
        城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
        故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語。
  

  ①兵革非不堅(jiān)利也
  ②委而去之
  ③以天下之所順

  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  ①域民不以封疆之界
  ②寡助之至，親戚畔之
  （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
  B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。
  C．親戚，古代指內(nèi)外親戚，包括父系親屬和母系親屬；現(xiàn)代主要指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其它的成員。
  D．本文在議論時(shí)運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)縝密。
  組卷：31引用：1難度：0.5

  解析

• 4．閱讀《得道多助，失道寡助》，按要求完成小題。
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．是地利不如人和也	故天將降大任于是人也
  B．委而去之	多助之至
  C．域民不以封疆之界	以天下之所順
  D．得道者多助	獨(dú)行其道

  （2）翻譯句子。
  寡助之至，親戚畔之。
  （3）下列說法不完全正確的一項(xiàng)

   

  
  A．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇。它與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《論語》并稱為“四書”。
  B．本文是從談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)開篇的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，作者所持的觀點(diǎn)是，在三個(gè)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素中，“人和”最為重要。
  C．全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。
  D．本文借戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來談作者的政治主張，他主張國君施行仁政，才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國家才會(huì)治理好。
  （4）你認(rèn)為孟子“得道多助”的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？請(qǐng)以“得道就是……，得道就是……，得道就是……?！钡木涫綄懗鰜?。（可以從國家、家庭、個(gè)人等方面談）
  組卷：46引用：2難度：0.4

  解析

• 5．閱讀《得道多助，失道寡助》，完成下面小題。
  得道多助，失道寡助      天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）解釋下面句子中劃線的詞語。
  ①環(huán)而攻之而不勝 

   

  
  ②是天時(shí)不如地利也

   

  
  ③池非不深也 

   

  
  ④委而去之

   

  
  （2）翻譯：威天下不以兵革之利。
  （3）“得道者多助”中的“道”指的是

   

  
  A．正確的道理。
  B．統(tǒng)治的方法。
  C．“地利”與“人和”。
  D．能夠施行治國的正道。
  （4）本文的中心論點(diǎn)是

   

  。
  （5）文段從正反兩個(gè)方面論證了

   

  的重要性，推出了

   

  ，

   

  的結(jié)論。
  組卷：18引用：4難度：0.5

  解析

• 6．閱讀《得道多助，失道寡助》，完成各題。
  得道多助，失道寡助      天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得 天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵 革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻 親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．七里之郭 （郭：外城）
  B．威天下不以兵革之利   （威：震懾）
  C．寡助之至（至：到達(dá)）
  D．親戚畔之（“畔”同“叛”，背叛）
  （2）下列“而”字的用法不同于其它三項(xiàng)的是

   

  
  A．委而去之
  B．困于心，衡于慮，而后作
  C．成禮而去
  D．子子孫孫無窮匱也，而山不加增
  （3）下列不屬于判斷句式的一項(xiàng)是

   

  
  A．然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
  B．蓮，花之君子者也。
  C．以順為正者，妾婦之道也。
  D．孔子云：何陋之有？
  （4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。
  故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。
  （5）作者是如何論證“人和”的重要性的？
  組卷：48引用：2難度：0.7

  解析

• 7．閱讀下文，完成下列小題。
  得道多助，失道寡助      ①天時(shí)不如地利，地利不如人和。②三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。③夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。④城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。⑤故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。⑥得道者多助，失道者寡助。⑦寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。⑧以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）孟子是繼孔子之后的

   

  學(xué)派的代表人物，被尊稱為“

   

  ”。
  （2）解釋加點(diǎn)字。
  ①七里之郭

   

  
  ②委而去之

   

  
  （3）翻譯下面句子。
  域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
  （4）對(duì)這段文字理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．第①句提出論點(diǎn)，指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
  B．作者寫這篇文章的意圖不是論戰(zhàn)爭(zhēng)，而是借論戰(zhàn)爭(zhēng)來說明實(shí)行“王道”的必要性。
  C．本文②～④句深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
  D．“得道者多助”的“道”在文中指“仁政”。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析

• 8．得道多助，失道寡助
  《孟子》      天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。
  ①環(huán)而攻之而不勝

   

  
  ②委而去之

   

  
  ③親戚畔之

   

  
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①威天下不以兵革之利。
  ②故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （3）下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇即提出論點(diǎn)，并將“天時(shí)”“地利”“人和”加以比較，層層推進(jìn)。
  B．“三里之城，七里之郭”沒有被攻下，是因?yàn)楣コ钦邲]有占據(jù)有利作戰(zhàn)的天時(shí)。
  C．四個(gè)“非不”強(qiáng)調(diào)了再優(yōu)越的地利條件，也不如人心所向、上下團(tuán)結(jié)重要。
  D．全文設(shè)喻說理，析理精微，突出了孟子“以民為本，推行仁政”的政治主張。
  組卷：61引用：2難度：0.6

  解析

• 9．閱讀《得道多助，失道寡助》，回答下列各題。
  天時(shí)不如地利，地利不如人和。      三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
        城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
        故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）下面句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．池非不深也	池：護(hù)城河
  B．委而去之	去：離開
  C．多助之至	至：到達(dá)
  D．天下順之	順：歸順，服從

  （2）下面句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項(xiàng)是

   

  
  A．域民不以封疆之界
  B．固國不以山溪之險(xiǎn)
  C．寡助之至
  D．親戚畔之
  （3）下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孟子是繼老子之后的道家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。
  B．本文論述中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。
  C．文章最后將“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，突出人心向背對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性影響。
  D．通過學(xué)習(xí)本文，我們能夠體會(huì)到孟子的文章氣勢(shì)充沛，邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)的特點(diǎn)。
  組卷：176引用：4難度：0.7

  解析

• 10．閱讀下面的文言文，回答下列各題。
  得道多助，失道寡助
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不好人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （1）解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意義。
  

  ①夫環(huán)而攻之	環(huán)：
  ②兵革非不堅(jiān)利也	兵：
  ③委而去之	委：
  ④寡助之至	至：

  （2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．環(huán)而攻之而不勝	委而去之
  B．然而不勝者	得道者多助
  C．固國不以山溪之險(xiǎn)	以天下之所順
  D．寡助之至	天下順之

  （3）請(qǐng)將文中畫線句子“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。
  （4）作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件是什么？你認(rèn)為文中哪個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？
  組卷：61引用：2難度：0.1

  解析

• 11．閱讀《得道多助，失道寡助》的文言文。
  （1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  ②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
  （2）作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是“

   

  ”。（用原文回答）
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

• 12．得道多助，失道寡助
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。
        三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
        城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
        故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
        生于憂患，死于安樂
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
        然后知生于憂患，而死于安樂也。
  （1）下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A、域民不以封疆之界	域：區(qū)域、地域
  B、寡助之至，親戚畔之	畔：通“叛”背叛
  C、傅說舉于版筑之間	舉：被選拔，被起用
  D、必先苦其心志	苦：使……受苦

  （2）下列四組虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A、固國不以山溪之險(xiǎn)	屬予作文以記之
  B、環(huán)而攻之而不勝	杜少府之任蜀州
  C、故天將降大任于是人也	曹操比于袁紹
  D、征于色，發(fā)于聲，而后喻	擇其善者而從之

  （3）選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)

   

  
  A、《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。
  B、《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。
  C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。
  D、《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。
  組卷：284引用：3難度：0.5

  解析

三、對(duì)比閱讀

• 13．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。
  （甲）      十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
        公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
        既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
  （乙）      天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?br />（1）解釋下列畫橫線詞在文中的意思。
  

  ①犧牲玉帛	犧牲：
  ②池非不深也	池：

  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①一鼓作氣，再而衰，三而竭。
  ②寡助之至，親戚畔之。
  （3）（甲）文“下視其轍，登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌什么樣的性格特點(diǎn)？
  （4）（乙）文中孟子論述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)條件有天時(shí)、地利、人和。你認(rèn)為（甲）文中魯國戰(zhàn)勝齊國的先決條件是這三個(gè)條件中的哪一個(gè)？（甲）文中哪一句話能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

三、對(duì)比閱讀

• 39．閱讀下面的文言文，完成各題。
  【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
  【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。
  ①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

   

  
  ②與民由之

   

  
  ③曾益其所不能

   

  
  ④人恒過

   

  
  （2）下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．往送之門，戒之曰/必敬必戒
  B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）
  C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）
  D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）
  （3）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
  ①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
  ②然后知生于憂患而死于安樂也。
  （4）在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說說。
  組卷：314引用：7難度：0.5

  解析

• 40．閱讀下面（甲）（乙）兩篇文言文，完成后面題目。
  （甲）得道者多助，失道者寡助
        天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （乙）凡治國之道，必先富民
        凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。^①奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢^②陵上犯禁，敢陵上^③犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。
  （注釋）①奚以：憑什么，為什么。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。
  （1）解釋下面各句中劃線詞的意思。
  

  ①寡助之至
  ②域民不以封疆之界
  ③故治國常富
  ④必先富民

  （2）下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．池非不深也/有良田美池桑竹之屬
  B．得道者多助/伐無道誅暴秦
  C．然后治之/無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
  D．民富則安鄉(xiāng)重家/然則何時(shí)而樂耶
  （3）把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①天時(shí)不如地利，地利不如人和。
  ②是以善為國者，必先富民，然后治之。
  （4）理解填空。
  （甲）（乙）兩文都是論述治國之道，都強(qiáng)調(diào)了以

   

  為本，一個(gè)從

   

  的角度來論述，一個(gè)從

   

  的角度來論述。
  組卷：15引用：1難度：0.5

  解析