2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市金東方高級(jí)中學(xué)高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        敦煌飛天，雖然是外來(lái)種子，卻是在中國(guó)大地上開(kāi)放的花朵。為了適應(yīng)遼闊國(guó)土上各民族各地區(qū)思想意識(shí)、風(fēng)土人情和審美理想，必然不斷地發(fā)生變化，至隋唐時(shí)代，形成了飛天發(fā)展的高潮，創(chuàng)造了具有中國(guó)氣派、體現(xiàn)中國(guó)審美理想的新的時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格。在飛天的藝術(shù)風(fēng)格中，體現(xiàn)著鮮明的美學(xué)特征。
        想象力是藝術(shù)形象、藝術(shù)意境創(chuàng)造的動(dòng)力。隋唐飛天的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？就是百戲和歌舞伎。想象即聯(lián)想，遷想，幻想。本來(lái)西方天使，臂生雙翼，把人和鳥(niǎo)聯(lián)系起來(lái)，這是西方的力求真實(shí)的想象；中國(guó)的羽人，臂生綠毛，也是將人、鳥(niǎo)相聯(lián)，雖然具有一定抽象性，但中國(guó)古代美學(xué)家認(rèn)為，把人與鳥(niǎo)聯(lián)在一起是“失人之本”，即降低了人為萬(wàn)物之靈的本質(zhì)。以抽象充實(shí)意象，因而西方臂生鳥(niǎo)翼的天使，中國(guó)身長(zhǎng)綠毛的羽人，都沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，卻創(chuàng)造了不生雙翼，不長(zhǎng)綠毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，僅僅憑借一條舞帶凌空展卷中的動(dòng)勢(shì)之力，把翩翩起舞的宮廷歌伎送入太空，自由翱翔的飛天。這就是隋唐時(shí)代審美理想的體現(xiàn)。高度的想象力，賦予了飛天以永恒的藝術(shù)生命力。
        飛天的表現(xiàn)形式與壁畫(huà)一樣，包括線描造型、空間表現(xiàn)、傳神藝術(shù)等等。
        以線造形不止于中國(guó)，希臘瓶畫(huà)、埃及壁畫(huà)、印度繪畫(huà)、波斯細(xì)密畫(huà)、日本浮世繪，從西方到東方，很多國(guó)家都以線創(chuàng)造藝術(shù)形象。但中國(guó)有彈力的毛筆和書(shū)法審美觀，使線本身及其所塑造的藝術(shù)形象，富有生氣和韻律感，這是中國(guó)線描獨(dú)具的特色。飛天的線，不僅在于造形，更重要的是表意，特別是蜿蜒曲折的長(zhǎng)線所表現(xiàn)的舒展與和諧的意趣，與“極樂(lè)世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。
        藝術(shù)境界是人物與事件在一定空間的顯現(xiàn)。飛天是“佛國(guó)世界”的幸福使者，歌舞于“極樂(lè)世界”的上空，俯視大地和水國(guó)中的瓊樓玉宇，造成空曠遼闊的藝術(shù)境界。這是中國(guó)鳥(niǎo)瞰式空間透視法的成果，是西方焦點(diǎn)透視法所不可能表現(xiàn)的。
        中國(guó)藝術(shù)最初的審美理想，是千百年來(lái)形成的形神兼?zhèn)?、以形?xiě)神，所謂神即人物的神采、神情或者靈魂，也就是作品的藝術(shù)生命力。敦煌飛天正是這樣，不僅眉目傳情，而且姿態(tài)動(dòng)作，一招一式都與人物的總體神情統(tǒng)一和諧，概括成一句話，那就是傳神之謂美。這正是富有民族特色的形式美。
        敦煌飛天和整個(gè)敦煌藝術(shù)一樣，是中西文化交流的結(jié)晶，是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上吸收并融合了外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而發(fā)展起來(lái)的，如打破了儒家封建的倫理道德觀念所形成的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情，大膽地吸收人體解剖原理和人體美的表現(xiàn)方法，使人物的自然形態(tài)化為理想的藝術(shù)形象。同時(shí)，從佛教美學(xué)中也吸收了有益的因素，如佛經(jīng)中所謂“法身無(wú)性”“一切諸法非男非女”等，從而創(chuàng)造了沒(méi)有男女生理特征的形象，使人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中進(jìn)入超人境界，佛教的凈化與藝術(shù)美的凈化作用結(jié)合起來(lái)了。
  （摘編自段文杰《飛天在人間》）材料二：
        飛行，歷來(lái)是人類對(duì)于突破地面重力，沖向無(wú)垠天空的幻想。中國(guó)文化早已與飛行這一意象結(jié)下不解之緣。
        而流傳的中國(guó)古代神話無(wú)不假借飛行大加幻想。這些神話故事中所提及的飛行姿態(tài)與意象，不單單展現(xiàn)了古人反抗束縛與桎梏的精神，同時(shí)也彰顯了對(duì)于天空之上美好事物的浪漫追求和憧憬。
        敦煌壁畫(huà)中的飛天姿態(tài)愜意，充分顯示出飛行時(shí)的歡愉，激發(fā)人們對(duì)于飛行的向往。飛天形象的內(nèi)核，是人們通過(guò)飛行從而得到想象中的自由。人們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中騰空而起自在遨游，便將借助飛天形象闡釋對(duì)飛行的幻想?？梢哉f(shuō)，此刻人們的靈魂與精神伴隨著飛天一同遨游在佛教的極樂(lè)凈土世界中。
        這種肆意飛行的浪漫幻想難以在中華傳統(tǒng)藝術(shù)形式中得到淋漓盡致地展現(xiàn)。而飛天并非借由翅膀進(jìn)行滑翔或騰空，而是憑借周身的幾條飄帶與彩云便飄搖在天空中，完全保留了古人希望在飛行時(shí)保持的優(yōu)雅姿態(tài)。
        而那凌風(fēng)飛揚(yáng)的舞裙和飄帶，給飛天別增了幾分典雅與神秘感。畫(huà)家僅憑幾縷夸張的絲帶便將飛天自由翱翔的神韻深刻勾勒出來(lái)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合營(yíng)造出虛無(wú)縹緲的高遠(yuǎn)意境，渲染了一種無(wú)比唯美溫馨的藝術(shù)氛圍。
        而飛天手持樂(lè)器緩緩彈奏，正似古人閑暇時(shí)分彈奏古琴以自樂(lè)，享受與廣邈天地的精神貫通。即使是在幻想飛天時(shí)，人們也不愿舍棄這一平凡生活中自得其樂(lè)的歡愉。而自由，便是徹底追求心底所期盼渴望的生活方式。
        也正是敦煌飛天，使中國(guó)人真正飛起來(lái)了。也正是對(duì)于自由意志的闡釋，飛天在某種意義上突破了宗教世界的壁壘，使無(wú)數(shù)人們可以跨越宗教信仰的鴻溝，寄托自己心中對(duì)于自由的渴望與暢想，從現(xiàn)實(shí)生活中得以短暫逃離，于精神的自由國(guó)度中如飛天般翱翔。
        飛天形象中不乏孔武有力的巨人，也有不少體態(tài)輕盈的女子，蕓蕓眾生皆可以在飛天中找到自己，那個(gè)脫離塵世遨游于萬(wàn)千世界中的飛行靈魂。也許人人都可以是壁畫(huà)中的童子、樂(lè)伎亦或是宮女，皆可身披彩帶肆意飛行。
        正是由于飛天在保持莊重典雅的神性時(shí)，并未舍棄可親可愛(ài)的世俗人性與鮮活真實(shí)的塵世氣息，那份自由與灑脫才不疏離于凡塵，也從未從人們心中走出。
  （摘編自趙梓喬《“飛天”攜帶的自由寓意》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.飛天形象自從傳到中國(guó)，至隋唐形成發(fā)展高潮，徹底擺脫了外來(lái)特征，形成了中國(guó)風(fēng)格。
  B.敦煌飛天的形象與西方天使、中國(guó)羽人有著極大的區(qū)別，是真正具有想象力的體現(xiàn)。
  C.敦煌飛天吸收了外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，如人體解剖原理、焦點(diǎn)透視法、佛教美學(xué)中的某些因素。
  D.飛天因既保持了莊重典雅的神性，又具世俗人性與塵世氣息，才有了長(zhǎng)久的生命力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敦煌飛天的線條受到毛筆和書(shū)法審美觀的影響，既有創(chuàng)造形象的功用，又具表意與制造韻律的特征。
  B.敦煌飛天通過(guò)眉目、姿態(tài)動(dòng)作傳達(dá)人物的神情，這一實(shí)踐，促成了中國(guó)形神兼?zhèn)涞膶徝览硐氲男纬伞?br />C.借助想象創(chuàng)造的無(wú)翼而飛的飛天形象，既強(qiáng)調(diào)人為萬(wàn)物之靈的本質(zhì)，又以優(yōu)雅的姿態(tài)展現(xiàn)人的尊嚴(yán)。
  D.凌風(fēng)飛揚(yáng)的舞裙飄帶的“實(shí)”表現(xiàn)了自由翱翔的“虛”，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的手法。
  （3）下列神話中，不屬于“假借飛行大加幻想”的一項(xiàng)是

   

  
  A.夸父逐日
  B.嫦娥奔月
  C.羲和御日
  D.牛郎織女
  （4）根據(jù)材料一，概括飛天藝術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)的美學(xué)特征。
  （5）有人說(shuō)“飛天是自由的向往”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勶w天形象所蘊(yùn)含的“自由”的內(nèi)涵。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
  念 梅
  孫春平       出租車(chē)到了營(yíng)盤(pán)村口，洪玫問(wèn)：“這村有個(gè)叫于心芳的你可知道？”司機(jī)說(shuō)：“不會(huì)是于老太太于老板吧？活著的話足有八十來(lái)歲。”洪玫心里怦然一動(dòng)，說(shuō)：“可不，大我整整十歲。咋，人不在了？”司機(jī)嘆息說(shuō)：“可惜了，前年走的，那可是個(gè)大善人呀。大姨活著時(shí)，我送客人到營(yíng)盤(pán)，只要趕上飯點(diǎn)，盡管進(jìn)她的職工食堂，可飽造?！焙槊祮?wèn)：“她還當(dāng)上老板了？”司機(jī)說(shuō)：“您這都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圓百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的廠子吧，就傍村東山根那一片。于姨是不在了，可她的兒女在呀，閨女當(dāng)董事長(zhǎng)，兒子是總經(jīng)理，托老媽的福，廠子紅火著呢。”司機(jī)還要往前送，洪玫說(shuō)：“我是這里的老知青，四十年沒(méi)回來(lái)了，讓我自己走走吧?！?br />      洪玫是1968年插隊(duì)的，至今足足五十年，半個(gè)世紀(jì)呀。村莊哪還有昔日的模樣？路上相遇的人也概是陌然。
        洪玫進(jìn)了廠區(qū)，四座大廠房，機(jī)器轟隆轟隆地響，不時(shí)有工人推著包裝箱出來(lái)，紙殼箱上印著英文，還有阿拉伯文?？磸S子的規(guī)模，工人足有上千。洪玫進(jìn)了辦公樓，看一扇門(mén)上掛有總經(jīng)理的牌子，便推門(mén)進(jìn)去。老板臺(tái)后坐著的那個(gè)中年人肯定就是小滿了，看模樣還依稀可辨，兩位外來(lái)人正跟他討論產(chǎn)品提前出貨的問(wèn)題。小滿見(jiàn)又有人來(lái)，做手勢(shì)請(qǐng)她先坐。那兩人總算走了，洪玫急上前，一把拉住小滿的手，說(shuō)：“小滿我是你洪玫阿姨，認(rèn)不出來(lái)了吧？”小滿凝目而望，眸子亮了亮，但轉(zhuǎn)眼，便淡淡地說(shuō)：“這位大姨，是不是生活有什么困難？有就去辦公室，專門(mén)有人負(fù)責(zé)這事?！焙槊导鼻械卣f(shuō)：“小滿，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你媽摟你，我摟你姐，睡了好幾年呢。我叫洪玫。”
        小滿仍是搖頭。忘了，都忘了，忘了也正常。說(shuō)話間，一位中年女子推門(mén)進(jìn)來(lái)，對(duì)小滿說(shuō)：“雨林公司那批貨，他們?cè)偌佣嗌馘X(qián)，咱們也不能答應(yīng)盜用商標(biāo)，砸牌子的事千萬(wàn)不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，說(shuō)：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔說(shuō)：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙點(diǎn)頭說(shuō)：“你還喊過(guò)我干媽，可你媽不讓喊，說(shuō)想喊也得等我結(jié)婚后?！边@邊說(shuō)著，小滿從門(mén)外踅回來(lái)，扯住小美的胳膊便往外走，說(shuō)又有客戶來(lái)談合同。
        兩人這一走，便沒(méi)了蹤影。洪玫被人請(qǐng)到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，還放到洪玫面前一個(gè)紅包，里面是 500元錢(qián)。洪玫只覺(jué)得心里很涼，沒(méi)收那個(gè)錢(qián)，起身離去了。
        走在出村的路上，洪玫淚水流下來(lái)。都說(shuō)人情薄，薄似紙，真是這樣嗎？可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀！自己來(lái)到這個(gè)村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因?yàn)殛P(guān)系特殊，回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點(diǎn)日漸冷清，便跑去抱洪玫的行李，說(shuō)去我家住吧，正好幫我?guī)Ш⒆?。由不得再客氣。心芳家是工農(nóng)聯(lián)盟戶，姐夫是鐵路上的養(yǎng)路工，不?；丶摇Ｐ∶篮托M是龍鳳胎，當(dāng)時(shí)也都五六歲了……往事并不如煙啊！
        突然，一輛寶馬轎車(chē)停在路邊，車(chē)門(mén)開(kāi)處，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊說(shuō)：“姨，我現(xiàn)在喊你干媽總行了吧？”說(shuō)著，又沖車(chē)內(nèi)喊：“還磨蹭什么，快下來(lái)！”小滿有些扭捏地站到面前，小美再喝：“給干媽跪下！咱倆什么都可以忘，總不能連咱媽臨死前的叮囑都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”
        兩個(gè)中年人雙雙跪落塵埃，洪玫的淚水又流下來(lái)，喃喃道：“看到你們姐弟了，也看到你們的事業(yè)了，我心里高興。我沒(méi)事，這就回去了。”
        小美和小滿站起身，緊緊挽著洪玫的胳膊。小美說(shuō)：“干媽一定要走，總得先看看自己的賬目吧？”
        洪玫吃了一驚：“賬目？我還有賬目？”
        小美跑回車(chē)?yán)?，取?lái)一個(gè)賬本，打開(kāi)，第一頁(yè)，竟然是洪梅的名字，金額結(jié)存三百余萬(wàn)元。
        小美說(shuō)：“干媽沒(méi)忘記吧，你回城后的第二年，就給我家送來(lái)一臺(tái)織襪機(jī)，說(shuō)是用你一年工資買(mǎi)下的，讓我媽擠時(shí)間織襪子賣(mài)。我媽說(shuō)，這是第一筆投入資金，按等額股金結(jié)算。每年的分紅再投進(jìn)去?！?br />      三人重又走在回村的路上。小美問(wèn)：“我媽在世時(shí)，不知給干媽寫(xiě)過(guò)多少信，還求過(guò)公安機(jī)關(guān)，怎么就找不到您呀？”
        洪玫說(shuō)：“回城后不久，我就去南方打工了，辦身份證時(shí)，因?yàn)榕そ小贰奶?，我就改成了‘玫’。難為心芳大姐了?！?br />      小美說(shuō)：“干媽沒(méi)注意我們公司的名字吧，念梅，是我媽起的。”
        小美又說(shuō)：“我媽常說(shuō)，人若是忘了根本，別說(shuō)做事業(yè)，只怕做人都難。”
        小美說(shuō)這話時(shí)，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒(méi)吭聲。
  （原載于《荷風(fēng)》2018 年冬季號(hào)）       材料二：
        對(duì)讀者傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的諳熟，使得孫春平在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，非常精心于故事的營(yíng)構(gòu)。
        他善于借鑒評(píng)書(shū)中“扣子”（章回小說(shuō)或說(shuō)書(shū)在最緊張、熱鬧時(shí)突然停頓的關(guān)節(jié)處）的手法，使得故事常常產(chǎn)生出一波三折、動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。同時(shí)在小說(shuō)結(jié)尾的處理上，作者獨(dú)具匠心，沒(méi)有對(duì)作品中人物的歸宿、故事的結(jié)局給出明確的答案，而是用情節(jié)的戛然而止，在結(jié)尾處留下一處空白，引人想象深思。
  （選自李香玉《孫春平小說(shuō)研究》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.出租車(chē)司機(jī)對(duì)于老太太的善良極盡贊美，主要是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)常在她的職工食堂免費(fèi)用餐。
  B.不時(shí)有工人推著包裝箱出來(lái)，紙殼箱上印著英文和阿拉伯文，暗示了廠子效益好，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。
  C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到洪玫流淚的細(xì)節(jié)，都是因?yàn)樗勺约旱脑庥龆锌饲榈。氯鐭煛?br />D.于大姐當(dāng)時(shí)極力邀請(qǐng)洪玫去自己家里住，主要是希望她能幫自己帶帶孩子，減輕生活壓力。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.小說(shuō)語(yǔ)言富有地方特色，運(yùn)用了大量方言口語(yǔ)，如“可飽造”“傍村東山根”等詞語(yǔ)。
  B.小說(shuō)描寫(xiě)小滿在剛見(jiàn)面時(shí)的神態(tài)變化，表現(xiàn)了小滿認(rèn)出洪玫阿姨但又不愿相認(rèn)的復(fù)雜心理。
  C.小說(shuō)運(yùn)用人物的心理描寫(xiě)，倒敘過(guò)去的生活場(chǎng)景，通過(guò)今昔場(chǎng)景對(duì)比，深化了小說(shuō)主旨。
  D.小說(shuō)通過(guò)小美對(duì)織襪機(jī)相關(guān)情節(jié)的敘述，交代了股金的由來(lái)和公司起名“念梅”的含義。
  （3）于大姐雖已去世，但在小說(shuō)中多次被提到。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析于大姐這一人物形象。
  （4）材料二評(píng)價(jià)孫春平小說(shuō)善于借鑒“扣子”手法，還善于在結(jié)尾處留白，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)各舉出一例進(jìn)行分析。
  組卷：15引用：4難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        悲傷時(shí)的眼淚可以排毒。美國(guó)學(xué)者對(duì)幾百名男女性分別研究后發(fā)現(xiàn)：在他們痛快地哭過(guò)后，自我感覺(jué)都比哭前好了許多，健康狀態(tài)也有所增進(jìn)。更進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谇榫w壓抑時(shí)，會(huì)產(chǎn)生某些對(duì)人體有害的生物活性成分。那些選擇哭泣的人，在哭泣后，情緒強(qiáng)度一般可減低40%；而①          ，沒(méi)有利用眼淚消除情緒壓力的結(jié)果，是影響身體健康、促使某些疾病惡化。測(cè)試發(fā)現(xiàn)，正常人的淚水是咸的，糖尿病人的淚水是甜的。悲傷時(shí)流出的眼淚，含有更多的荷爾蒙等，人們遇到悲傷的事情時(shí)，如果能放聲痛哭一場(chǎng)，②          ，這是由于悲傷引起的毒素，通過(guò)眼淚已得到排泄之故。可是，大多數(shù)的男性，遇到悲傷的事情時(shí)強(qiáng)壓著悲傷，把淚水自咽下。殊不知，③          。因此，男人壽命較女性短也可能與心理壓抑流淚少有一定關(guān)系。
  （1）下列選項(xiàng)是上面這個(gè)材料的標(biāo)題，請(qǐng)選出擬得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

   

  
  A．男人也應(yīng)哭
  B．要長(zhǎng)壽，多流淚
  C．該哭就哭：哭可排毒
  D．流淚釋放情緒，增強(qiáng)體質(zhì)
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：18引用：12難度：0.9

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五、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，曾引用《老子?道德經(jīng)》中“圖難于其易，為大于其細(xì)，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”來(lái)形容中國(guó)改革膽子要大、步子要穩(wěn)的原則。這是治國(guó)理政的黃金準(zhǔn)則，也是每一個(gè)時(shí)代建設(shè)者應(yīng)秉持的人生準(zhǔn)則。
        作為新時(shí)代青年，上述材料帶給你怎樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：6難度：0.5

  解析