2022-2023學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市祁東縣三校聯(lián)盟八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/11/11 16:30:10
第一部分基礎(chǔ)與運(yùn)用。
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1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：38引用：5難度：0.8 -
2．下列語(yǔ)句中劃線的成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：50引用：5難度：0.8 -
3．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①它主要承擔(dān)長(zhǎng)征五號(hào)火箭、長(zhǎng)征七號(hào)火箭的發(fā)射任務(wù)。
②文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的建設(shè)也給海南國(guó)際旅游島帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。
③文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)四大衛(wèi)星發(fā)射中心之一，位于海南省文昌市。
④它的建成填補(bǔ)了我國(guó)低緯度發(fā)射的市場(chǎng)空白，為參與國(guó)際商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)拓了廣闊的空間。組卷：500引用：21難度：0.7 -
4．下列修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：3難度：0.8
第二部分閱讀理解題。
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12．閱讀下面一篇文章，完成問(wèn)題。
新時(shí)代詩(shī)歌需要中國(guó)風(fēng)骨
羅小鳳 ①在中國(guó)詩(shī)歌史上，盛唐是最令人神往的詩(shī)歌鼎盛時(shí)代。盛唐詩(shī)歌何以成為中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰？關(guān)鍵在于殷璠所說(shuō)的“聲律風(fēng)骨始備”。
②那么，何謂“風(fēng)骨”？劉勰在《文心雄龍》中將“風(fēng)骨”解釋為作品中蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)和文辭氣韻。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。
③然而，自上世紀(jì)80年代開(kāi)始，詩(shī)歌界充斥著大量低俗、媚俗之作，擾亂了詩(shī)壇的審美秩序與標(biāo)準(zhǔn)，這些詩(shī)顯然缺乏“風(fēng)骨”，正如楊四平所說(shuō)：“新時(shí)代詩(shī)歌患上了比較嚴(yán)重的軟骨癥?！币虼?，新詩(shī)急需反躬自省，重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻。
④繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩(shī)人要有風(fēng)骨。古語(yǔ)云：“詩(shī)者，天地之心。”被譽(yù)為“二十世紀(jì)中華詩(shī)魂”的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾，寫出《雪落在中國(guó)的土地上》等憂國(guó)憂民的詩(shī)作，正是使命感與責(zé)任心的體現(xiàn)，是中國(guó)風(fēng)骨在現(xiàn)代詩(shī)人身上的延續(xù)。但是，當(dāng)下很多詩(shī)人都沉溺于寫“小我”的日?，嵥?、雞毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為點(diǎn)擊量、關(guān)注度等，批量生產(chǎn)媚俗之作，究其原因就在于缺乏作為詩(shī)人的使命感與責(zé)任心。
⑤自上世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，由于“崇俗”“祛魅”等詩(shī)歌口號(hào)的提出，不少詩(shī)歌在內(nèi)容上呈現(xiàn)出自戀與嬌情的“小我”情緒，輕淺瑣碎，缺乏思想和內(nèi)涵，將“詩(shī)”本來(lái)應(yīng)該擁有的典雅、崇高徹底解構(gòu)，其惡俗輕艷讓人不忍卒讀。而曾卓《懸崖邊的樹(shù)》一詩(shī)中那種堅(jiān)韌不拔的精神，食指《相信未來(lái)》一詩(shī)中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念，都具有深刻的教化和啟迪作用，是現(xiàn)代風(fēng)骨的典型特征。新詩(shī)需要延續(xù)中國(guó)風(fēng)骨的血脈，在內(nèi)涵上建構(gòu)新時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)骨。
⑥“風(fēng)骨”不僅屬于內(nèi)容層面的訴求，更是審美范疇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。新詩(shī)在語(yǔ)言文辭方面亦需要有“風(fēng)骨”。一些詩(shī)人提出“拒絕隱喻”“詩(shī)到語(yǔ)言為止”等口號(hào)，不再講究文辭、技巧，如梨花體的“一只螞蟻又一只螞蟻”、烏青體的“白云真白啊真白”等，用詞直白隨意，失去了漢語(yǔ)詩(shī)歌的美感，風(fēng)骨顯然早已蕩然無(wú)存。新詩(shī)雖然無(wú)法做到杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”，但如卞之琳、何其芳的詩(shī)“經(jīng)過(guò)一千只精神手指的撫摸”般淘洗是不難做到的。當(dāng)代依然有不少詩(shī)人在努力鑄造與錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言，唯其如此，新詩(shī)才不會(huì)被質(zhì)疑為“口水詩(shī)”“廢話詩(shī)”，才能重新建構(gòu)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)骨，傳達(dá)出內(nèi)在的精神風(fēng)骨和新時(shí)代氣韻。
⑦總之，新時(shí)代詩(shī)歌需要繼承與發(fā)揚(yáng)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)與中華傳統(tǒng)粉神延續(xù)下來(lái)的“中國(guó)風(fēng)骨”，從而向新的詩(shī)歌高峰挺進(jìn)。
（選自2019年5月8日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列說(shuō)法不符合文意的是哪一項(xiàng)？
A．盛唐詩(shī)歌成為中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，只是憑借作品中所蘊(yùn)含的一種精神氣質(zhì)。
B．新詩(shī)急需重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，是因?yàn)樾聲r(shí)代詩(shī)歌患上了比較嚴(yán)重的軟骨癥。
C．當(dāng)下很多詩(shī)人批量生產(chǎn)媚俗之作，與艾青創(chuàng)作憂國(guó)的詩(shī)作形成鮮明的對(duì)比。
D．中國(guó)詩(shī)歌的“風(fēng)骨”具有典雅、崇高的特征，可以發(fā)揮深刻的教化和啟迪作用。
（2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)，不超過(guò)15個(gè)字。
（3）作者認(rèn)為，新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)從哪些方面繼承與發(fā)揚(yáng)“中國(guó)風(fēng)骨”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（4）下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
臧克家曾寫過(guò)一首《難民》詩(shī)，第二句原為“黃昏里煽動(dòng)著歸鴉的翅膀”，詩(shī)人覺(jué)得不好，最后改為“黃昏還沒(méi)有溶盡歸鴉的翅膀”。經(jīng)過(guò)這樣的語(yǔ)言錘煉，就生動(dòng)地描繪出黃昏的情景，更有意蘊(yùn)，增強(qiáng)了美感。組卷：17引用：2難度：0.4
第三部分寫作。
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13．中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個(gè)家庭用來(lái)團(tuán)聚、紀(jì)念或祭祀的日子，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕。此外，有些特別的日子也常常被視作節(jié)日，老人祝壽的日子是節(jié)日，孩子出生的日子是節(jié)日，爸媽結(jié)婚的日子是節(jié)日……
請(qǐng)以“我家的節(jié)日”為題寫作。
要求：（1）寫出真情實(shí)感，不得抄襲套作。（2）自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章。（3）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。組卷：82引用：14難度：0.1