2022-2023學(xué)年重慶八中高三（上）適應(yīng)性語(yǔ)文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
  ??魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”這是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角進(jìn)行的高度概括。然而傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法究竟是怎么打破的？魯迅先生并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去。
  ??我們知道，小說(shuō)故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)上打破了傳統(tǒng)。
  ??傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國(guó)演義》和《水滸》，其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來(lái)挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。
  ??《紅樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組。小說(shuō)人物任意穿行在時(shí)間的隧道，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)來(lái)往往。“現(xiàn)在”不是折射過(guò)去的記憶，便是投影未來(lái)的圖像，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出。“傳統(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，創(chuàng)造了小說(shuō)時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過(guò)去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是《紅樓夢(mèng)》敘事“新變”的內(nèi)涵。
  （摘編自鄭鐵生《＜紅樓夢(mèng)＞的故事是怎樣講的》）材料二：
  ??《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言，作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。這是《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中成為“絕唱”的重要原因。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭(zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍”，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)林黛玉、王熙鳳、紅玉林麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙倒齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。
  ??《紅樓夢(mèng)》的特質(zhì)還在于它是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》）材料三：
  ??中國(guó)古代傳統(tǒng)小說(shuō)是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對(duì)話才是正文，而與情節(jié)無(wú)關(guān)的景物則是可有可無(wú)的閑文。雖然傳統(tǒng)小說(shuō)也寫(xiě)景，但那景語(yǔ)多是體現(xiàn)類(lèi)型而不是體現(xiàn)個(gè)性的，常常是“有詩(shī)為證”地鋪張一番，而這一番景語(yǔ)可以置換到任何一部小說(shuō)中。寫(xiě)景的成語(yǔ)化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切和焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下對(duì)情緒的忽略?！都t樓夢(mèng)》也很少寫(xiě)景，在許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺(jué)地放過(guò)了。小說(shuō)中雖然也有寫(xiě)景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語(yǔ)：“當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語(yǔ)交待過(guò)去了：“但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。（第五回）”可見(jiàn)這位偉大的作家對(duì)于寫(xiě)景是多么的不習(xí)慣。
  ??《紅樓夢(mèng)》景語(yǔ)的成語(yǔ)化提醒我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到情緒結(jié)構(gòu)。
  （摘編自李書(shū)磊《＜紅樓夢(mèng)＞景語(yǔ)》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)如何組合人物、情節(jié)、線索等故事元素，是展示作者創(chuàng)造力、體現(xiàn)其寫(xiě)作天賦的環(huán)節(jié)。
  B.曹雪芹精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月的語(yǔ)言，雖著墨不多，卻能表現(xiàn)出人物性格。
  C.《紅樓夢(mèng)》前80回達(dá)成了敘述與抒情的交融，這是稱(chēng)其為“一首不用韻的詩(shī)”的原因之一。
  D.盡管傳統(tǒng)小說(shuō)也有景物描寫(xiě)，但它們常被視作“可有可無(wú)的閑文”，是缺乏個(gè)性和獨(dú)特性的。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅先生從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角，得出《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法的論斷，卻沒(méi)有仔細(xì)解釋。材料一即旨在進(jìn)一步討論這種“打破”的實(shí)質(zhì)。
  B.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)以是否與情節(jié)相關(guān)來(lái)區(qū)分正文和閑文，現(xiàn)代小說(shuō)則更關(guān)注對(duì)情緒的表達(dá)。從這一點(diǎn)來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》尚未突破傳統(tǒng)小說(shuō)的藩籬。
  C.如果小說(shuō)的語(yǔ)言缺乏鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，描繪出的人物千人一面，塑造出的形象不典型，無(wú)法給讀者留下深刻印象，那么這樣的小說(shuō)難以成為經(jīng)典。
  D.現(xiàn)代小說(shuō)與古典小說(shuō)的區(qū)別就在于對(duì)景物描寫(xiě)的理解。那些被曹雪芹用“成語(yǔ)”敷衍過(guò)去的環(huán)境，在現(xiàn)代作家眼中，可能是值得大書(shū)特書(shū)的對(duì)象。
  （3）下列說(shuō)法中，與材料一中的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.《儒林外史》有清晰的時(shí)間線貫穿整部小說(shuō)：從元末明初一直寫(xiě)到明萬(wàn)歷四十四年。周進(jìn)、范進(jìn)等人的故事?lián)艘来握归_(kāi)。
  B.《三國(guó)演義》雖有一些支線故事，但主要人物和故事都圍繞三足鼎立的形成、發(fā)展、衰亡直至三國(guó)統(tǒng)一的主線而層層推展。
  C.《紅樓夢(mèng)》圍繞榮國(guó)府的日常，以時(shí)間為序，串聯(lián)起寶黛釵的愛(ài)情悲劇的明線和賈、王、薛、史四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的暗線。
  D.為了使故事情節(jié)生動(dòng)，《紅樓夢(mèng)》常常像戲劇那樣，運(yùn)用補(bǔ)敘、插敘等手法，雖立足于現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地，卻能對(duì)過(guò)去作頻繁回顧。
  （4）《紅樓夢(mèng)》與以《三國(guó)演義》和《水滸》為代表的傳統(tǒng)敘事小說(shuō)相比，在藝術(shù)特點(diǎn)上有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  （5）請(qǐng)解釋材料一中畫(huà)橫線“‘現(xiàn)在’不是折射過(guò)去的記憶，便是投影未來(lái)的圖像，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”一句的含義，并結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的一處具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  霧月牛欄
  遲子建??寶墜居住的村子三面環(huán)山，一面臨水。每逢六月，霧就不絕如縷地飄來(lái)了。從早到晚，能持續(xù)一個(gè)月，只有每天的正午時(shí)分霧氣才會(huì)消散一刻。
  ??寶墜就住在牛屋，他經(jīng)常在暗夜中傾聽(tīng)牛反芻的聲音。這種草料與唾液雜糅的聲音使他陷入經(jīng)常性的回憶。他總覺(jué)得有什么重要的事情就裹在這聲音里，可回憶像深淵一樣難以洞穿，他總是無(wú)功而還。尤其是在有霧的日子里，他就格外想哭。他坐在炕上，環(huán)顧著愈發(fā)顯得昏暗的牛屋，不明白那霧怎么年年都來(lái)。
  ??繼父大約是快死了的緣故，這一段他幾乎天天都來(lái)牛屋和寶墜說(shuō)話。有時(shí)他一言不發(fā)地?fù)崦殙嫷哪X袋，眼睛里漫出渾濁的淚水，把目光轉(zhuǎn)向那道白樺木的牛欄。牛槽上的牛欄被一東一西兩根柱子支撐得永遠(yuǎn)那么牢固。黑色的樹(shù)斑像是一群人的大大小小的眼睛嵌在那里，有的炯炯有神，有的則呆滯不堪。三朵拴著牛的梅花扣在霧氣中顫顫欲動(dòng)，仿佛真正的花在盛開(kāi)。
  ??這一切都使他心中的隱痛再次發(fā)作，他的眼前閃現(xiàn)出八年前的寶墜。他第一次見(jiàn)到這孩子時(shí)就喜歡上了他。他生得虎頭虎腦，很愛(ài)笑，生父因?yàn)榇虿菰舛旧咭Ф鴨柿嗣?。那時(shí)寶墜的媽媽不像現(xiàn)在這么邋遢，炕上的被褥拆洗得有皂香味，鍋碗瓢盆絕不存一絲污垢。想到這他便悔恨難當(dāng)，他怎么也想不明白那沖動(dòng)的一拳會(huì)葬送繼子的前程。
  ??寶墜童言無(wú)忌，出言冒犯了剛到這個(gè)家的自己。他當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受了傷，出于憤怒立刻躥上牛槽，一拳將寶墜打倒。寶墜的腦袋重重地磕在牛欄上，“呃”了一聲，然后像一股水一樣瀉倒在牛槽里了，隱約聽(tīng)到牛反芻的聲音。他當(dāng)時(shí)還以為自己不過(guò)是把寶墜打昏了，于是就抱著他回屋，對(duì)正在灶房忙碌的女人說(shuō)：“寶墜自己把頭磕到牛欄上了?！薄八莻€(gè)靈巧的孩子，怎么會(huì)磕到那兒？”女人叫著去試寶墜的鼻息，她感覺(jué)到了他的呼吸，就放寬心說(shuō)，“磕昏了，睡一覺(jué)就會(huì)好的。”寶墜在霧中一直昏睡了一天，他起來(lái)后是又一個(gè)霧天的早晨了。他看著一切都覺(jué)得陌生，目光呆滯，母親喊他寶墜時(shí)他也不知道答應(yīng)。當(dāng)天夜里寶墜就鬧著要去牛屋住，他說(shuō)不能和人住在一起，也堅(jiān)持不回人住的屋子。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)寶墜不斷地說(shuō)一些似是而非的話，而且貪吃貪睡，逢到有霧的日子就淚水漣漣。他們便知寶墜喪失了一部分意識(shí)，淪為一個(gè)弱智兒童了。
  ??他不敢把真實(shí)的一幕說(shuō)給老婆，只是默默地把牛屋裝修起來(lái)，為寶墜盤(pán)了一鋪火炕。他每天給寶墜送飯，跟他說(shuō)話，希望能打開(kāi)他記憶的閘門(mén)。三九天北風(fēng)呼嘯的時(shí)候，他幾乎每到半夜都要起炕到牛屋給寶墜的炕填些柴火，順便也喂喂牛。每年的除夕，他一大早晨就來(lái)到牛屋為寶墜換上新衣，將窗戶貼上“?！弊?，還送給寶墜一盞他親手糊的燈籠。寶墜喜歡金黃色的南瓜燈，他就年年送他一盞。夜半吃餃子放鞭炮的時(shí)候，他還把寶墜帶到院子，讓他看火花和聽(tīng)響兒。寶墜樂(lè)得忘乎所以，能吃下兩大盤(pán)餃子。
  ??眼前的霧氣使白樺木的牛欄顯得更粗了一些。他盯著那道罪惡的牛欄，恨不能將它當(dāng)成脆骨嚼碎，咽進(jìn)肚子，把它帶到地獄去。他知道自己將不久于人世，他希望寶墜能回到人住的屋子，這樣也許會(huì)使他的病慢慢好轉(zhuǎn)?？蓪殙嬜蛲淼脑拝s使他最后的一口氣沒(méi)能暢快地吐出來(lái)。他說(shuō)繼父死后還會(huì)來(lái)個(gè)活叔和媽住在一起，人住的屋子依然沒(méi)有寶墜的位置。這樸素的道理他怎么就沒(méi)想到？
  ??“寶墜——”他對(duì)著那道慘白的牛欄低低地叫了一聲，淚水流得更兇了。他在生命的盡頭，他想起了傳說(shuō)中猙獰鬼有長(zhǎng)而尖的利牙，在他看來(lái)，這道牛欄就是誰(shuí)栽在他家的一顆牙。
  ??“我要拔下這顆牙?！彼蛋档貙?duì)自己說(shuō)。
  ??他環(huán)顧牛屋，在西北角的工具箱里翻出一把銹跡斑斑的小斧子，然后返身走到牛槽前，試探著往上攀，可他覺(jué)得身上的力氣已經(jīng)逃命在先了，他拼足勁也站不到牛槽上。他這樣僵持了大約不到兩分鐘，忽然覺(jué)得更濃的霧氣涌來(lái)，白色的牛欄狡猾地隱身其中，仿佛一道云層后的閃電讓人捉摸不定。他的眼前漸漸模糊，先是無(wú)邊的白色，接著是更強(qiáng)大的黑色，他搖搖晃晃地沖著牛欄喚了一聲；“寶墜——”然后撲倒在地，再也沒(méi)有起來(lái)。
  ??之后的一天，寶墜像往常一樣跳下牛槽，給牛們填了些豆餅，然后坐在炕沿望著牛欄上的三朵梅花扣。這時(shí)同母異父的妹妹雪兒對(duì)他說(shuō)：“哥哥，我昨天夢(mèng)見(jiàn)爸和你了?！睂殙嬏皆?xún)地看著雪兒，“我夢(mèng)見(jiàn)爸領(lǐng)著你過(guò)年。”雪兒顫著聲說(shuō)，“天很黑，還下著雪，爸領(lǐng)著你在院子里放炮仗。炮仗聲很響，爸怕嚇著你，還幫你捂耳朵?！?br />??寶墜非常想哭，因?yàn)閴?mèng)和霧氣一樣都不能使他抓到手。他不知道夢(mèng)會(huì)是什么滋味。
  ??“我還夢(mèng)見(jiàn)爸來(lái)到牛屋看剛滿月的小牛，夸你把牛照顧得好。他還伸手摸小牛的鼻子，小牛不認(rèn)識(shí)他，就伸出蹄子踢他?！?br />??“小牛怎么能那樣。”寶墜傷感地說(shuō)，“那不是叔么。”
  ??那一夜寶墜聽(tīng)著牛反芻的聲音，再一次竭盡全力回憶這聲音里曾包裹著什么重大事情。他想得腦袋發(fā)麻，可回憶的周?chē)匀皇巧瓏?yán)的高墻，難以逾越。他又打開(kāi)燈去看那道白樺木的牛欄，漆黑的樹(shù)斑睜著永不疲倦的眼睛望著懸在它身上的梅花扣。他的回憶縹緲如屋外的白霧，暗無(wú)天日。寶墜發(fā)了一會(huì)兒呆，然后望著睡態(tài)可愛(ài)的小牛。他對(duì)自己說(shuō)：“和牛過(guò)得好好的，想那些不讓我想起的事情干什么。”
  ??寶墜關(guān)了燈，睡了。他的睡眠沒(méi)有夢(mèng)，因而那睡眠就干干凈凈的，晶瑩剔透。早晨被一道亮光擾醒，他打開(kāi)門(mén)深情地望著屋外久違的陽(yáng)光。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)兩次提到寶墜在聽(tīng)到牛反芻的聲音時(shí)，經(jīng)常陷入回憶卻什么也想不起來(lái)的情節(jié)，這是因?yàn)樗谟幸庾R(shí)地忘記傷痛的過(guò)去。
  B.小說(shuō)中的繼父是個(gè)圓形人物，一方面自私、陰險(xiǎn)，有意教訓(xùn)寶墜并隱瞞其失憶的真相，一方面又在傷害寶墜后深懷自責(zé)和愧悔。
  C.小說(shuō)中繼父將牛欄比作猙獰鬼的利牙，在生命最后時(shí)刻想要砍掉它，這表明繼父深受良心的煎熬，想以此來(lái)獲得內(nèi)心的安寧。
  D.小說(shuō)中寶墜在聽(tīng)到雪兒訴說(shuō)的繼父和自己的夢(mèng)時(shí)“非常想哭”“傷感”，這些都表明了寶墜已經(jīng)開(kāi)始原諒繼父對(duì)自己的傷害。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中寶墜是一個(gè)“弱智兒童”，本文采用這一獨(dú)特視角進(jìn)行敘事，通過(guò)寶墜充滿童真、童趣的眼反觀人性的丑惡、扭曲，更能發(fā)人深思。
  B.小說(shuō)巧用現(xiàn)實(shí)與回憶穿插交錯(cuò)的敘事手法，在故事主線中插敘寶墜受傷的經(jīng)過(guò)和繼父對(duì)寶墜無(wú)微不至的關(guān)心，使故事的情節(jié)更豐富、合理。
  C.小說(shuō)多處運(yùn)用“反復(fù)”的手法，構(gòu)思巧妙。如多次提到“梅花扣”這一細(xì)節(jié)，既有引出下文敘事情節(jié)的作用，同時(shí)又突出寶墜的悲慘處境。
  D.小說(shuō)沒(méi)有大段的環(huán)境描寫(xiě)，而那些零星的環(huán)境描寫(xiě)往往意韻深遠(yuǎn)。如寶墜居住的村子三面環(huán)山，一面臨水，象征閉塞、孤獨(dú)的生存環(huán)境。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句子含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)劚疚摹办F月牛欄”這一環(huán)境描寫(xiě)的作用。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
  游江陰三山記^①
  朱德潤(rùn)??①余嘗游名山，未嘗不稿記其勝。江陰去吳百八十里，不聞佳山秀水之名。至正丁亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德匯，約為京口之行。
  ??②余公遞舟行速，仆舟遲不能追也，遂自無(wú)錫之北門(mén)數(shù)里大石橋入過(guò)水村漁浦野田荒墅草木枯謝舟行六十余里至青陽(yáng)鎮(zhèn)始見(jiàn)酒簾村市客舟駢集又十里，至佗村，岸高丈余，河流彎曲若蜿蜒之勢(shì)，始抵江陰州治，晚謁翟仲直州尹，夜宿橋岸下。
  ??③明日西回，登覽高丘，則東瞰長(zhǎng)江，南連吳會(huì)，復(fù)自灣河過(guò)佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤邐青山迎棹，樵歌牧唱，相與應(yīng)答，舟人回牽，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。
  ??④既而舟轉(zhuǎn)岸曲，板橋?yàn)榱海慈綁]。其間民居聚集，稻秸堆委，連衢比巷，如墉如櫛。風(fēng)俗熙熙，翁呼兒蕘，婦餉姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鳥(niǎo)噪于林，雞登于屋，藹然太平豐稔之象。其山皆不甚高峻，而松竹蒼翠，石壁丹崖。少焉，卻出山塢，有橫山在前，野田開(kāi)豁，水港漸寬，詢(xún)其地，則常之晉陵縣界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，風(fēng)帆二十里，抵官塘漆市橋而泊焉。
  ??⑤嗟夫！一元之氣，融融于旦古，歸氣于山澤，而有孕靈育秀；僻在荒陬，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無(wú)聞，江陰諸山是矣。余不識(shí)溫之雁蕩，若吳之靈巖，常之惠山，殆不過(guò)是，惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之，且舟中傲仉^②，覽之未詳，姑書(shū)以識(shí)歲月。
  （有刪改）
  【注】①江陰三山：即江陰秦望山、觀山、白石山。后文中靈巖、患山為江南名山。②做饑：動(dòng)搖不安的樣子。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.遂自無(wú)錫之北門(mén)數(shù)里大石橋/入過(guò)水村/漁浦野田/荒墅草木枯/謝舟行六十余里/至青陽(yáng)鎮(zhèn)/始見(jiàn)酒簾村市/客舟駢集/
  B.遂自無(wú)錫之北門(mén)數(shù)里大石橋/入過(guò)水村/漁浦野田/荒墅草木枯/謝舟行六十余里/至青陽(yáng)鎮(zhèn)始/見(jiàn)酒簾村市/客舟駢集/
  C.遂自無(wú)錫之北門(mén)數(shù)里大石橋入/過(guò)水村漁浦/野田荒墅/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽(yáng)鎮(zhèn)/始見(jiàn)酒簾村市/客舟駢集/
  D.遂自無(wú)錫之北門(mén)數(shù)里大石橋入/過(guò)水村漁浦/野田荒墅/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽(yáng)鎮(zhèn)始/見(jiàn)酒簾村市/客舟駢集/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.京口，在今江蘇鎮(zhèn)江市，京杭大運(yùn)河與長(zhǎng)江在此交匯，是古代長(zhǎng)江下游北岸的軍事重鎮(zhèn)。
  B.棹，本指船槳，在本文中代指船，這與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓”用法一樣。
  C.墟，在本文中的意思和在陶淵明詩(shī)句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中一樣，都是指村莊。
  D.一元，指宇宙最初的混沌狀態(tài)?！耙弧奔撮_(kāi)始，“元”即起源，道家以此指萬(wàn)物之本“道”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文以清晰明快的語(yǔ)言、整散錯(cuò)落的句式、生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，描繪了一幅江南山村水鄉(xiāng)圖。
  B.作者與余公并舟同游，路過(guò)田疇房屋、翠竹丹壁，拜訪友人，夜宿橋下，別具悠然之趣。
  C.文章第三段，作者觀賞旅途景色的視角由俯視到平視，移步換景，極具畫(huà)面感與代入感。
  D.作者在開(kāi)篇寫(xiě)自己有游覽記稿的習(xí)慣，結(jié)尾又交代寫(xiě)作本文的原因，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①僻在荒陬，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無(wú)聞，江陰諸山是矣。
  ②惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之。
  （5）文章第五段有“一元之氣”“孕靈育秀”之說(shuō)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三山塢“孕育”了哪些“靈秀”。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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五、（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

• 8．下列文段中有四處語(yǔ)病，請(qǐng)找出相應(yīng)序號(hào)并對(duì)有語(yǔ)病之處進(jìn)行修改。
  ??①在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科技日新月異的當(dāng)下，有一種文化現(xiàn)象引起人們受到關(guān)注。②借文物講述歷史故事，這類(lèi)文藝作品穿越時(shí)空，連綴古今，受到人們的喜愛(ài)；③同時(shí)，保護(hù)歷史文物、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，早已經(jīng)成為一種深入人心大眾共同認(rèn)可。④文物濃縮著厚重的歷史，承載著集體的記憶，連接著過(guò)去與未來(lái)。
  ??⑤文物是歷史的見(jiàn)證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史。⑥文物沉淀于歷史記憶中，使得后人可以睹物思人，透物見(jiàn)史。⑦文物不是靜止的，從中可以感受歷史與文化的脈動(dòng)，聽(tīng)見(jiàn)爭(zhēng)鳴鼓角，看見(jiàn)波瀾壯闊。⑧而這樣一種對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受，可以帶來(lái)文化的認(rèn)同、思想的啟迪、精神的激勵(lì)，引導(dǎo)我們走好今天的路。
  （1）語(yǔ)句序號(hào)：

   

  修改為：

   

  
  （2）語(yǔ)句序號(hào)：

   

  修改為：

   

  
  （3）語(yǔ)句序號(hào)：

   

  修改為：

   

  
  （4）語(yǔ)句序號(hào)：

   

  修改為：

   
  組卷：6引用：2難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  ??“小鎮(zhèn)做題家”本是一些出身農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的人的自嘲之詞，他們調(diào)侃自己為了改變命運(yùn)而埋頭苦讀，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階，卻缺乏一定的視野和社會(huì)資源，難以補(bǔ)平與出身?xiàng)l件優(yōu)越者的差距。近來(lái)“小鎮(zhèn)做題家”在網(wǎng)絡(luò)上受到了大量的挖苦，網(wǎng)友嘲諷他們只會(huì)考試做題，喜歡用考試的思維解決問(wèn)題，太過(guò)于執(zhí)著，不體面，不精致等等。
  ??你對(duì)網(wǎng)友嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”的現(xiàn)象有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
  ??要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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