2022-2023學年廣東省陽江市四校聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題的選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．延安時期，中國共產(chǎn)黨積累了大量成功的執(zhí)政經(jīng)驗，留攢下一批寶貴的政治遺產(chǎn)?！叭啤本褪瞧渲械闹匾豁棧茄影裁裰鞯南笳?。下列關于“三三制”原則的描述錯誤的是（　　）

  A．在各級政權機關的工作人員組成上，共產(chǎn)黨員只占三分之一

  B．鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

  C．為建立人民共和國奠定了基礎

  D．加強了抗日民主政權建設
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 2．明代三法司會審通常由大理寺提請或皇帝下詔啟動，再通知刑部與都察院組織召開。會審時，先由錦衣衛(wèi)押送犯人入場監(jiān)問，監(jiān)問結束后，報請三法司，正式審判程序就此開始。審理時，三法司審判官們要參照錦衣衛(wèi)所給出的參語，經(jīng)商議得出判決結果，并由刑部奏請皇帝做出最終裁決。這反映出明代三法司會審中（　　）

  A．遵循皇權至上原則	B．錦衣衛(wèi)侵奪判決權力
  C．刑部權力遭到削弱	D．審判缺乏程序正義性
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 3．古代雅典的神廟、議事廳、劇場、俱樂部等公共建筑，與代表著貴族文化、專制制度的封閉、沉悶相對立，把權力從皇宮的封閉世界中轉移到集會的市鎮(zhèn)廣場中，曾經(jīng)秘密操作的決策過程也被公共辯論所取代。這反映出古代雅典（　?。?/h2>

  A．實行直接民主	B．公民利益至上
  C．民主機構健全	D．民眾樂于參政
  組卷：8引用：9難度：0.6

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• 4．民國初期的政黨、社團有300多個，如統(tǒng)一黨、共和黨、統(tǒng)一共和黨、共和建設討論會、中國社會黨等。這些黨派大體為原有的革命派、立憲派、舊官僚三派勢力的分合。這一現(xiàn)象反映了當時（　?。?/h2>

  A．各派政治力量迅速分化和重組

  B．社會混亂不堪

  C．專制統(tǒng)治仍然深得人心

  D．訓政時期開始
  組卷：5引用：9難度：0.6

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• 5．北魏太和九年（485年）頒布的《地令》共15條。其中第3條后款有各戶原有桑田“不在還受之限”，第6條“諸桑田皆為世業(yè)，身終不還，恒從見口。……盈者得賣其盈，不足者得買所不足”。這一規(guī)定（　?。?/h2>

  A．反映出國家治理方式存在反復性

  B．利于緩解當時的社會矛盾

  C．說明自耕農經(jīng)濟出現(xiàn)消退的現(xiàn)象

  D．表明土地國有制已被廢棄
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 6．漢初的統(tǒng)治集團主要由功臣家族和劉姓宗室構成。劉邦晚年削平異姓諸王，將劉姓子孫分封到各地；漢景帝平定七國之亂后，宗室漸漸失勢?；诖?，西漢政府（　?。?/h2>

  A．推行察舉選官制度	B．依靠宦官牽制外戚
  C．設立中朝架空三公	D．北擊匈奴開疆拓土
  組卷：7引用：5難度：0.8

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二、非選擇題

• 19．材料一 先秦時期的部分家訓內容

  周王室	文王在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務，農不失其時，是謂和德”。 成王在冊封蔡仲時訓勉說。要“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后?！?/td>
  孔子	曰：“學《禮》乎？”對曰：“未也，不學《禮》，無以立?！薄盀槿俗又褂谛?，為人父止于慈?！?/td>
  老子	“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
  韓非子	“故母厚愛處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴也?！?/td>
  賢母家教	魯國大夫公父文伯之母，以身教子身居高位要勤勉于事，莫生怠惰之心。

  ——摘編自喬愛麗史少博《論先秦家訓及現(xiàn)代意義》材料二 宋代出現(xiàn)了“帝范”“家范”作為家訓的范式，嚴格規(guī)定了皇帝遵守的規(guī)范和家庭成員恪守的綱常，并大量運用親切婉轉、朗朗上口的詩歌訓誡子弟，《袁氏世范》是宋代著名的家訓著述，不僅涵蓋了家庭日常生活的方方面面，還涉及如何處理鄰里關系、端正民風、官風，易循易行，使人人皆“能知”，“能行”。
  ——摘編自陳志勇《唐宋家訓發(fā)展演變模式探析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括先秦時期家訓的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出兩宋時期家訓的變化，并分析這一時期家訓發(fā)展的原因。
  組卷：9引用：7難度：0.5

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• 20．閱讀下列材料，并回答問題。
  材料：由歷史事實平心客觀地看，中國政治，實在一向是偏重于法治的，即制度化的。而西方近代政治，則比較偏重在人治在事實化。何以呢？因為他們一切政制，均決定于選舉，選舉出來的多數(shù)黨，就可以決定一切了。法制隨多數(shù)意見而決定，而變動，故說它重人、重事實。我們的傳統(tǒng)政治，往往一個制度經(jīng)歷幾百年老不變，這當然只說是法治，是制度化。
  ——摘自錢穆《中國歷代政治得失》從材料中選取觀點（任意一點或整體），并運用中國古代史或世界史的知識簡要評析你選取的觀點。（要求：觀點正確，持論有據(jù)，邏輯清晰，表述成文。）
  組卷：8引用：7難度：0.3

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