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2022-2023學(xué)年黑龍江省雙鴨山市饒河高級(jí)中學(xué)高二(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀(13分)
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣,這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的,但是人口的流動(dòng)率小,社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
在社會(huì)學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì):一種并沒(méi)有具體目的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō),前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”,后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō),前者是禮俗社會(huì),后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系,而是無(wú)須選擇,甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人,打個(gè)招呼就是了,還用得著多說(shuō)么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)憑,畫(huà)個(gè)押,簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí),看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí),我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么?孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
在我們社會(huì)的急速變遷中,從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是,“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
(費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土本色》,有刪改)
(1)下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“鄉(xiāng)土”即家鄉(xiāng)的土地,可借指家鄉(xiāng);這里的“家鄉(xiāng)”并非指某人或某類人的故鄉(xiāng),而是指“中國(guó)社會(huì)”。費(fèi)孝通先生認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)的本色是鄉(xiāng)土性的。
B.鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的根基,要理解中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性,先要從鄉(xiāng)下人與土地密不可分的關(guān)系說(shuō)起,他們以種地為生,在泥土中創(chuàng)造文明,也受泥土的束縛。
C.中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村,因?yàn)椴煌迓溟g的人互相孤立、隔膜,所以村落人口相對(duì)固定,極少流動(dòng),而產(chǎn)生“土氣”。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下,村落內(nèi)的人彼此熟悉,構(gòu)成了擁有獨(dú)特生活習(xí)俗與生活方式的、沒(méi)有陌生人的熟人社會(huì),人與人則形成了一種與生俱來(lái)的關(guān)系。
(2)下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在鄉(xiāng)土社會(huì)里,人們被土地所囿,平素所接觸的是生而與俱的人物,彼此了解,更容易獲得從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。
B.鄉(xiāng)民們“從俗即是從心”,是因?yàn)樵谝粋€(gè)熟悉的社會(huì)中,規(guī)矩對(duì)他們而言無(wú)需用法律來(lái)保障,是從小“習(xí)”出來(lái)的禮俗。
C.因?yàn)猷l(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的,所以法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任,信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性,它遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
(3)下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.用對(duì)比論證闡明,鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì),而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì),兩者的人際交往原則有別。
B.通過(guò)歸納分析得出結(jié)論,禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理,也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。
C.利用《論語(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”,論證了“在鄉(xiāng)土社會(huì)中,人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的”,讓我們體會(huì)到這種特性。
D.概括了事實(shí),在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng),暴露出弊端,說(shuō)明“土氣”一詞因而有了貶義。
(4)根據(jù)文本,填寫(xiě)下面思維導(dǎo)圖的空缺部分。
組卷:3
引用:2
難度:0.2
解析
二、非連續(xù)性文本閱讀(12分)
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
古代世界各地的人們都有自己熟知的天象和星辰,通過(guò)觀測(cè),獲得對(duì)于天時(shí)和季節(jié)的把握。古埃及人特別重視天狼星,瑪雅人對(duì)金星研究較深,愛(ài)斯基摩人最關(guān)心的大約是關(guān)系極晝極夜變化的太陽(yáng)運(yùn)行。對(duì)于中國(guó)古人來(lái)說(shuō),北天極一帶的北斗七星曾是最受注目的星辰之一。生活在北緯三十五度左右的中國(guó)古人,夜晚向北眺望,北極周圍有一帶永不下沉的圓形旋轉(zhuǎn)天區(qū),這個(gè)區(qū)域,現(xiàn)代天文學(xué)叫“恒顯圈”,中國(guó)古天文學(xué)稱其邊界為“上規(guī)”。其中隨天旋行有幾顆璀璨的星辰,名為北斗。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察與研究,中國(guó)古人已漸漸掌握了觀測(cè)北斗以確定多種時(shí)間的技巧,使北斗星成為一個(gè)永懸天際的巨大時(shí)鐘。
北斗共有七顆星,因此常被稱為北斗七星。北斗星之得名,源于它像古代的斗,七星的排列形狀似商周時(shí)期青銅古斗,故《詩(shī)?小雅?大東》曰:“維北有斗,不可以挹酒漿?!?br /> 北斗星分為斗柄與斗首兩部分。高誘注《淮南子?天文訓(xùn)》曰:“斗第一星至第四星為魁,第五星至第七星為杓?!奔匆远肥诪榭?,將斗柄稱杓。
中國(guó)古代天文觀測(cè)是以網(wǎng)絡(luò)天地的方法進(jìn)行計(jì)算的。對(duì)于大地的網(wǎng)絡(luò)方法是方格計(jì)里法,這在古代地圖中已經(jīng)得到證明。而對(duì)于天文的網(wǎng)絡(luò)方法,也早已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)至少戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)建立了近似于天經(jīng)天緯的框架,并以之測(cè)定星辰的天文坐標(biāo)。就網(wǎng)絡(luò)而論,漁獵所用之網(wǎng),上有一可以提控全網(wǎng)的總繩索,其名為“綱”。而處于北天極一帶的北斗就是控制天文網(wǎng)絡(luò)中的綱,被稱為“天綱”,或書(shū)作“天罡”。有綱則必有網(wǎng),古人稱“綱舉目張”,目就是網(wǎng)眼,故北斗在天空旋轉(zhuǎn)也有旋天綱之說(shuō)。由于地球環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),形成了太陽(yáng)在黃道上移動(dòng)的現(xiàn)象,這使北斗也在一年中與太陽(yáng)間發(fā)生了不同角度的變化,古人因此而生出以斗定時(shí)之法。
黃昏時(shí)刻,觀測(cè)北斗星柄的指向可以斷定當(dāng)時(shí)的季節(jié)。這種觀測(cè)法被《鹖冠子》記載了下來(lái):“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬?!?br />《淮南子?天文訓(xùn)》曰:“帝張四維,運(yùn)之以斗,月徙一辰,復(fù)返其所。正月初昏,斗柄指寅;二月初昏,斗柄指卯;……十二月初昏,斗柄指丑,一歲而匝,終而復(fù)始?!边@樣,通過(guò)初昏觀察斗柄指向,即可定出月份。
北斗還被古人用來(lái)指二十四節(jié)氣?!痘茨献?天文訓(xùn)》中講到其法:“斗指子則冬至……加十五日是指癸,則小寒,……加十五日指丑,則大寒,……”這種斗柄所指的循環(huán),歷經(jīng)二十四向,與中國(guó)古代的二十四節(jié)氣相應(yīng)。
北斗星在北天旋轉(zhuǎn),是因地球自轉(zhuǎn)形成的星辰繞極周日視運(yùn)動(dòng),一日一夜即“跑完”一周。所以,觀測(cè)北斗指向在一天之中的變化位置,就可定出時(shí)辰。
中國(guó)歷史上有多種天文觀測(cè)體系,如日之影長(zhǎng);月之盈缺;太陽(yáng)的黃道運(yùn)動(dòng);恒星的中天測(cè)時(shí);歲星紀(jì)年以及辰星正四時(shí)等,北斗斡旋運(yùn)動(dòng)也是其中之一。明珠般的北斗七星,在我們先輩的眼中,就是一座舉首可見(jiàn)的巨型天文鐘。
(摘編自秦建明《北斗七星與斗建考》)
材料二:
北斗系統(tǒng)是黨中央親自決策實(shí)施的國(guó)家重大科技工程,是我國(guó)迄今為止規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣、服務(wù)性能最高、與百姓生活關(guān)聯(lián)最緊密的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)。在北斗系統(tǒng)研制建設(shè)過(guò)程中,工程全線克服種種困難,探索出一條從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從有源到無(wú)源、從區(qū)域到全球的中國(guó)特色發(fā)展道路,憑著追求卓越的精神實(shí)現(xiàn)了“彎道超車”。
同樣是建設(shè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),美、俄和歐盟選擇“一步建全球”。我國(guó)起步晚、底子薄,明智選擇分步走。北斗系統(tǒng)首任工程總設(shè)計(jì)師孫家棟院士組織研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2000年建成北斗一號(hào)試驗(yàn)系統(tǒng),使我國(guó)成為世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。2012年建成北斗二號(hào)區(qū)域系統(tǒng),為亞太地區(qū)提供服務(wù)。2020年建成北斗三號(hào)全球系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)人孜孜以求的“全球夢(mèng)”。
與其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)所采用的軌道星座構(gòu)型相比,北斗系統(tǒng)獨(dú)樹(shù)一幟。北斗一號(hào)建設(shè)時(shí),在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)地球靜止軌道衛(wèi)星提供導(dǎo)航定位服務(wù)。北斗二號(hào)系統(tǒng)充分繼承北斗一號(hào)用地球靜止軌道衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)區(qū)域?qū)Ш蕉ㄎ桓采w的成功經(jīng)驗(yàn),在國(guó)際上首創(chuàng)以地球靜止軌道和傾斜地球同步軌道衛(wèi)星為骨干,兼有中圓軌道衛(wèi)星的混合星座。北斗三號(hào)系統(tǒng)將“混合星座構(gòu)型”發(fā)揚(yáng)光大,建成擁有24顆中圓軌道衛(wèi)星、3顆地球靜止軌道衛(wèi)星、3顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星組成的全球系統(tǒng),為建設(shè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供了全新范式。
在功能服務(wù)上,北斗系統(tǒng)也有自己的特點(diǎn)。除提供全球定位導(dǎo)航授時(shí)服務(wù)外,還能進(jìn)行短報(bào)文通信,開(kāi)創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨(dú)特服務(wù)模式,是名副其實(shí)的“多面手”。如今,北斗三號(hào)在全面兼容北斗二號(hào)系統(tǒng)短報(bào)文通信服務(wù)的基礎(chǔ)上,區(qū)域短報(bào)文發(fā)送能力一次提高近10倍,支持用戶數(shù)量從50萬(wàn)提高到1200萬(wàn),而且能實(shí)現(xiàn)40個(gè)漢字的全球短報(bào)文通信。此外,北斗三號(hào)全球系統(tǒng)還可以提供星基增強(qiáng)、國(guó)際搜救、精密單點(diǎn)定位、地基增強(qiáng)等多樣化服務(wù),能更好地滿足用戶的多元化需求。
撫今追昔,這份沉甸甸的“成績(jī)單”來(lái)之不易。從北斗一號(hào)工程立項(xiàng)開(kāi)始,幾代北斗人接續(xù)奮斗、數(shù)十萬(wàn)建設(shè)者聚力托舉,在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大征程中,一次又一次刷新“中國(guó)速度”、展現(xiàn)“中國(guó)精度”、彰顯“中國(guó)氣度”。
“河漢縱且橫,北斗橫復(fù)直”,有了“北斗”,中國(guó)人問(wèn)天、巡地的底氣就更足了。
(摘編自《中國(guó)北斗全球夢(mèng)圓》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年8月1日)
(1)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.在古人眼中,明珠般的北斗七星就是一個(gè)永懸天際的巨大時(shí)鐘,它使中國(guó)古人漸漸掌握了觀測(cè)北斗七星以確定多種時(shí)間的技巧。
B.中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)建立了近似于天經(jīng)天緯的框架,并用這種框架來(lái)測(cè)定星辰的天文坐標(biāo),而北斗就是控制天文網(wǎng)絡(luò)中的綱。
C.北斗系統(tǒng)是我國(guó)迄今為止服務(wù)性能最高、與百姓生活關(guān)聯(lián)最緊密的巨型復(fù)雜科技系統(tǒng),它在研制建設(shè)的過(guò)程中,克服了眾多困難。
D.北斗系統(tǒng)成績(jī)顯赫,北斗三號(hào)在兼容北斗二號(hào)功能的基礎(chǔ)上,支持用戶數(shù)量提高了1200萬(wàn),實(shí)現(xiàn)了40個(gè)漢字的全球短報(bào)文通信。
(2)根據(jù)材料一內(nèi)容,下列不屬于“以斗定時(shí)之法”的一項(xiàng)是
A.《夏小正》曰:“正月鞠則見(jiàn),初昏參中,斗柄懸在下?!?br />B.《尚書(shū)緯》曰:“北斗居天之中,運(yùn)轉(zhuǎn)所指,隨二十四氣,正十二辰,建十二月?!?br />C.《天象列星圖》:“北斗七星,近紫薇宮南,在太微北?!?br />D.《宋史?樂(lè)志》曰:“斗轉(zhuǎn)參橫將旦,天開(kāi)地辟如春?!?br />(3)請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,概括北斗系統(tǒng)研制建設(shè)所走的“中國(guó)特色發(fā)展道路”具體體現(xiàn)在哪些方面。
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
三、文學(xué)類閱讀-單文本(15分)
3.
閱讀下面的小說(shuō),完成下列各題。
復(fù)活
列夫?托爾斯泰
“你叫什么名字啊!”好色的庭長(zhǎng)特別親切地問(wèn)第三個(gè)被告,“你得站起來(lái),”他發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃坐著不動(dòng),和顏悅色地說(shuō)。
①
瑪絲洛身姿矯捷地站起來(lái),現(xiàn)出唯命是從的神氣,提起高聳的胸部,用她那雙笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭長(zhǎng)的臉,什么也沒(méi)回答。
“你叫什么名字?
“柳波芙?!彼杆俚卣f(shuō)。
聶赫留朵夫這時(shí)已戴上夾鼻眼鏡,隨著庭長(zhǎng)審問(wèn),挨個(gè)兒瞧著被告。他眼睛沒(méi)有離開(kāi)這第三個(gè)被告的臉,想:“這不可能,她怎么會(huì)叫柳波芙呢?”他聽(tīng)見(jiàn)她的回答,心里琢磨著。
庭長(zhǎng)還想問(wèn)下去,但那個(gè)戴眼鏡的法官怒氣沖沖地嘀咕了一句,把他攔住了。庭長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意,又對(duì)被告說(shuō):“怎么叫柳波芙呢?”他說(shuō)?!澳愕怯浀牟皇沁@個(gè)名字?!?br /> 被告不作聲。
“我問(wèn)你,你的真名字叫什么?!?br />“你的教名叫什么?”那個(gè)怒容滿面的法官問(wèn)。
“以前叫卡吉琳娜。”
“這不可能,”聶赫留朵夫嘴里仍這樣自言自語(yǔ),但心里已毫不懷疑,斷定她就是那個(gè)他一度熱戀過(guò),確確實(shí)實(shí)是熱戀過(guò)的姑娘,姑媽家的養(yǎng)女兼侍女。當(dāng)年他誘騙了她,后來(lái)又拋棄了她。從此以后,他再也不去想她,因?yàn)橄氲竭@事實(shí)在太痛苦了,這事使他原形畢露,表明他這個(gè)以正派人自居的人不僅一點(diǎn)也不正派,對(duì)那個(gè)女人的行為簡(jiǎn)直是十分下流。
對(duì),這個(gè)女人就是她。這會(huì)兒他看出了她臉上那種獨(dú)一無(wú)二的神秘特點(diǎn)。這種特點(diǎn)使每張臉都自成一格,與其他人不同。盡管她的臉蒼白和豐滿得有點(diǎn)異樣,她的特點(diǎn),與眾不同的可愛(ài)特點(diǎn),還是表現(xiàn)在臉上,嘴唇上,表現(xiàn)在略微斜睨的眼睛里,尤其是表現(xiàn)在她那天真爛漫、笑盈盈的目光中,表現(xiàn)在臉上和全身流露出來(lái)的唯命是從的神態(tài)上。
“你早就該這么說(shuō)了,”庭長(zhǎng)又特別和顏悅色地說(shuō)?!澳愕母该惺裁矗俊?br />“我是個(gè)私生子,”瑪絲洛娃說(shuō)。
“那么按照你教父的名字該怎么稱呼你呢?”
“米哈依洛娃?!?br />“她會(huì)做什么壞事呢?”聶赫留朵夫心里仍在琢磨,他的呼吸有點(diǎn)急促了。
“你姓什么,通常人家叫你什么?”庭長(zhǎng)繼續(xù)問(wèn)。
“通常用母親的姓瑪絲洛娃。”
“職業(yè)呢?你做什么工作?”
瑪絲洛娃不作聲。
“你做什么工作?”庭長(zhǎng)又問(wèn)。
“在院里,”她說(shuō)。
“什么院?”戴眼鏡的法官嚴(yán)厲地問(wèn)。
“什么院您自己知道,”瑪絲洛娃說(shuō)。她噗哧一笑,接著迅速地向周圍掃了一眼,又盯住庭長(zhǎng)。
她臉上現(xiàn)出一種異乎尋常的神情,她的話、她的微笑和她迅速掃視法庭的目光是那么可怕和可憐,弄得庭長(zhǎng)不禁垂下了頭。庭上剎那間變得鴉雀無(wú)聲。接著,這種寂靜被一個(gè)旁聽(tīng)者的笑聲打破了。有人向他發(fā)出噓聲。庭長(zhǎng)抬起頭,繼續(xù)問(wèn)她:
“你以前沒(méi)有受過(guò)審判和偵審嗎?”
“沒(méi)有,”瑪絲洛娃嘆了一口氣,低聲說(shuō)。
“起訴書(shū)副本收到了嗎?”
“收到了?!?br />“你坐下,”庭長(zhǎng)說(shuō)。
被告就象盛裝的貴婦人提起拖地長(zhǎng)裙那樣提了提裙子,然后坐下來(lái),一雙白凈的不大的手?jǐn)n在囚袍袖子里,眼睛一直盯住庭長(zhǎng)。
接著傳證人,再把那些用不著的證人帶下去,又推定法醫(yī),請(qǐng)他出庭。然后書(shū)記官起立,宣讀起訴書(shū)。他念得很響很清楚,但因?yàn)槟畹锰?,混淆了舌尖音和卷舌音,以致發(fā)出來(lái)的聲音成了一片連續(xù)不斷的嗡嗡聲,令人昏昏欲睡。法官們一會(huì)兒把身子靠在椅子的這邊扶手上,一會(huì)兒靠在那邊扶手上,一會(huì)兒擱在桌上,一會(huì)兒靠在椅背上,一會(huì)兒閉上眼睛,一會(huì)兒睜開(kāi)眼睛,交頭接耳。有一個(gè)憲兵好幾次要打呵欠,都勉強(qiáng)忍住。
幾個(gè)被告中,卡爾津金頰上的肌肉不斷抖動(dòng)。包奇科娃挺直腰板坐在那里,鎮(zhèn)定自若,偶爾用一只手指伸到頭巾里搔搔頭皮。
瑪絲洛娃忽而一動(dòng)不動(dòng)地望著書(shū)記官,聽(tīng)他宣讀,忽而全身抖動(dòng),似乎想進(jìn)行反駁,臉漲得通紅,然后又沉重地嘆著氣,雙手換一種姿勢(shì),往四下里看了看,又盯住書(shū)記官。
聶赫留朵夫坐在第一排靠邊第二座的高背椅上,摘下夾鼻眼鏡,望著瑪絲洛娃,他的內(nèi)心展開(kāi)了一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的活動(dòng)。
……
“那么您對(duì)瑪絲洛娃有什么看法?”那個(gè)被指定替瑪絲洛娃辯護(hù)的見(jiàn)習(xí)法官一臉不知道該怎么辦的表情,紅著臉問(wèn)道。
“她是最好的,”基塔耶娃回答,“姑娘受過(guò)教育,蠻有派頭。她出身上等人家,法語(yǔ)書(shū)也看得懂。她有時(shí)候喝得有點(diǎn)多,但從來(lái)不放肆。是個(gè)非常好的姑娘!”
瑪絲洛娃對(duì)掌班瞧瞧,但接著突然把目光移到陪審員那邊,最后停留在聶赫留朵夫身上。她的臉色變得嚴(yán)肅甚至很嚴(yán)厲。②
她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對(duì)了聶赫留朵夫瞧了相當(dāng)久。
聶赫留朵夫盡管心驚膽戰(zhàn),但是他的目光卻怎么也離不開(kāi)這雙眼白閃亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那個(gè)可怕的夜晚:冰層坼裂,夜霧彌漫,特別是那鉤在破曉前升起、兩角朝下的殘?jiān)?,照著那黑漆漆、陰森森的地面?br />“她認(rèn)出我來(lái)了,”他想。他把身子縮成一團(tuán),仿佛在等待當(dāng)頭一棒。但是她并沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。她平靜地嘆了一口氣,又去看庭長(zhǎng)了。聶赫留朵夫也嘆了一口氣?!班蓿缚禳c(diǎn)結(jié)束,”他想。
此刻他的心情仿佛一個(gè)獵人,不得已殺死一只受傷的小鳥(niǎo):又是嫌惡,又是憐憫,又是悔恨。那只還沒(méi)有斷氣的小鳥(niǎo)不住地在獵袋里撲騰,使人覺(jué)得又討厭又可憐,真想趕快把它弄死,忘掉。
聶赫留朵夫此刻聽(tīng)著審問(wèn)證人,心里就有類似的復(fù)雜情感。
【注】基塔耶娃:是瑪絲洛娃的證人,即下文所說(shuō)的“掌班”。
(1)下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到他曾引誘并拋棄的瑪絲洛娃,對(duì)她被指控并受到審判,既感到意外,又痛苦糾結(jié)。
B.在書(shū)記官宣讀起訴書(shū)后,瑪絲洛娃渾身抖動(dòng),滿臉通紅,雖然壓制著怒火,但仍表現(xiàn)出了桀驁不馴、個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)。
C.小說(shuō)描寫(xiě)聶赫留朵記億中“黑漆漆、陰森”的自然環(huán)境,借以映射他擔(dān)心被瑪絲洛娃當(dāng)眾指認(rèn)并揭穿的恐懼心理。
D.聶赫留朵夫身上交替出現(xiàn)“精神的人”與“獸性的人”。他內(nèi)心的這種掙扎體現(xiàn)了托爾斯泰“心靈辯證法”的藝術(shù)特點(diǎn)。
(2)文中畫(huà)線語(yǔ)句主要描寫(xiě)了人物的眼神,請(qǐng)分析這兩處眼神所體現(xiàn)的瑪絲洛娃的情感態(tài)度。
(3)小說(shuō)生動(dòng)地描繪了庭審人員的“眾生相”,作者的用意何在?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。
組卷:41
引用:6
難度:0.5
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八、簡(jiǎn)答題組(7分)
8.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
習(xí)得性無(wú)助,是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后,面對(duì)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的
、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中,習(xí)得性無(wú)助常常誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象,這雖然是正常的心理現(xiàn)象,但是還是會(huì)對(duì)學(xué)生造成比較大的消極影響。持久的學(xué)習(xí)倦怠容易使學(xué)生
,找不到學(xué)習(xí)的應(yīng)對(duì)策略,從而使學(xué)生逐漸對(duì)做事情都缺乏信心,對(duì)身邊的人或事不在乎,
。
學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良氛圍,
一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的,如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室等;課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為,學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣
。一旦有了以上行為,在上課的時(shí)候他就會(huì)處處被動(dòng),處處落在其他同學(xué)的后面,這種學(xué)習(xí)行為上的落后,不僅會(huì)影響到學(xué)生在本課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而且還會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,
,會(huì)導(dǎo)致其自學(xué)能力的降低,從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久性的消極影響。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
(2)文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/h2>
組卷:9
引用:4
難度:0.5
解析
九、材料作文(60分)
9.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
電影《無(wú)問(wèn)西東》一共講了四個(gè)分支的故事。第一個(gè)故事發(fā)生于民國(guó)初期的清華學(xué)堂,在文科與理科之間糾結(jié)的吳嶺瀾聽(tīng)從清華老校長(zhǎng)梅貽琦的建議選擇尊崇自己的內(nèi)心,學(xué)習(xí)自己擅長(zhǎng)但社會(huì)主流并不認(rèn)可的文科。第二個(gè)故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大(當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)),聯(lián)大學(xué)生富家公子沈光耀在國(guó)家危急存亡之際,選擇棄筆從戎,成為一名空軍最后以身殉國(guó)。第三個(gè)故事發(fā)生在一九六幾年的清華校園,講述了清華學(xué)生陳鵬,面對(duì)被批斗的愛(ài)人,不論世俗的反對(duì),也不管會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,選擇與王敏佳相愛(ài)的故事。第四個(gè)故事發(fā)生在2012年,張果果面對(duì)可能會(huì)為自己招致麻煩的四胞胎家庭,依然遵從自己內(nèi)心的呼喚,無(wú)視了上司對(duì)他四胞胎家庭就是為了錢(qián)財(cái)?shù)陌凳荆x擇用心照料他們,并且在險(xiǎn)惡的商場(chǎng)之中,獨(dú)善其身,不同流合污。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
組卷:3
引用:1
難度:0.6
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