2022-2023學年遼寧省高三（上）聯(lián)考語文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來，“漢服熱”席卷中國各大景區(qū)，尤其是在節(jié)假日期間，“漢服+景區(qū)”已然成為當下年輕人的創(chuàng)新玩法。曾經(jīng)的漢民族傳統(tǒng)服飾，通過同袍、出游、節(jié)慶等方式，從“小眾”到“破圈”，重新回到大眾視野。這既是文旅融合新景觀的大美呈現(xiàn)，更彰顯出傳統(tǒng)文化商業(yè)性轉(zhuǎn)化的蓬勃生機。
  “漢服熱”僅僅是一個開始。漢服是中國古老而美好的生活方式的一個縮影，隨著華夏文明的復興，“漢服熱”將發(fā)展成為漢服、宋扇、蘇繡、蜀錦、香囊等交相輝映的中國熱。
        面對當前的“漢服熱”，我們要冷靜思考，如何讓“漢服熱”走得更久、更遠？消費者提高對漢服的審美力、鑒賞力，積累和提升漢服消費的文化資本，應當成為“漢服熱”升級的基礎。文化消費需要匹配文化體驗的共鳴，需要大力鼓勵和發(fā)揮創(chuàng)意大師與文化名人在“漢服熱”中的引領作用。
        藝術在不斷走向生活，生活也在不斷融入藝術。當漢服文化回歸日常生活，我們還應思考：漢服怎樣才能更接地氣？要提倡傳統(tǒng)節(jié)日的生活化與場景感，鼓勵支持城鄉(xiāng)生活空間適時開展主題性的文化活動，引導漢服更好地融入當下。
        一個徜徉山水仰望星空的青春中國，一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代日益融合的時尚中國，一個重拾榮光面向世界的自信中國，正穿著漢服、輕搖折扇走進新時代。
  （摘編自光明網(wǎng)《“漢服熱”重回大眾視野：讓傳統(tǒng)文化與時代共鳴》）材料二：
        回到中華文化的天下大同初心，漢服文化就要更有包容性和開放性，唯其如此，借助漢文化的邊際效應，漢服產(chǎn)業(yè)才能有更廣闊的發(fā)展空間。漢文化有兩千多年連續(xù)不輟的傳承發(fā)展，衣冠服飾作為漢文化禮義價值體系的重要載體，除了一些原則性的儀態(tài)規(guī)范要求，具體的審美風格其實并無一定之規(guī)，而是與時俱進的。漢服之所以沒有像很多民族服飾那樣形成特定審美風格的傳承體系，本身就和漢文化從源頭上所秉承的和合包容審美精神息息相關。
        在幾千年的文明發(fā)展歷程中，中國的傳統(tǒng)審美形態(tài)在不同的歷史時期以及不同的地域群落中異彩紛呈，而就其審美精神內(nèi)涵而論，從源到流，皆以和合為尚。和合的審美精神既體現(xiàn)在天人合一的大美境界追求中，也融匯于美善貫通的人格塑造中，也落實在渾然天成的藝術實踐中。從文化傳統(tǒng)來看，對于和合審美精神的推崇，可以說是儒家文化體系和道家文化體系最為契合的地方；從族群體系來看，即便歷經(jīng)無數(shù)朝代更迭或全球遷徙流離，基于漢文化認同的共同體規(guī)模不斷擴大，而和合審美理念不約而同且一以貫之。
        如今，漢服行業(yè)有待從漢文化的開闊視野去處理好形制規(guī)范與多樣包容的關系，這也就是中國傳統(tǒng)的“禮樂”關系，禮要堅守基本規(guī)則，樂是要實現(xiàn)和合共情。漢服作為中國文化自覺的一個新興特色行業(yè)，在秉承漢文化傳統(tǒng)精神的同時，主動融入構建人類命運共同體的國家戰(zhàn)略體系，以開放包容的精神吸收借鑒最新最前沿的時尚審美風格，不僅可以更好地講好中國故事、傳播中國文化，也可以為漢服產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展創(chuàng)造更廣闊的文化與審美空間。
  （摘編自魏鵬舉《探尋漢服背后“和合”的中華審美精神》）材料三：
        進入新時代以來，中國大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度達到前所未有的高度。大眾對中華民族文化，精神、氣節(jié)的認同和回歸直線上升，“漢服熱”也隨之一路高歌猛進。漢服的回歸不是穿越，而是在認知、禮儀、節(jié)慶等方面與歷史的真正打通，是文化生活的豐富、審美素養(yǎng)的提升、精神品位的強化。
        漢服在“熱”起來之后，還要“沉”下去。要加強理論研究。漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會習俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民族服飾元素，適合當代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個中華民族的共同符號的服飾。要加強漢服研究闡釋工作，著力構建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系。有強勁而持久的傳統(tǒng)文化熱潮作為內(nèi)生動力，相信漢服的需求與價值將進一步被激發(fā)，迎來更為廣闊的發(fā)展前景。
  （摘編自光明網(wǎng)《漢服“熱”起來也要“冷”思考》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.“漢服+景區(qū)”

  意義

  呈現(xiàn)了文旅融合新景觀，彰顯出傳統(tǒng)文化商業(yè)性轉(zhuǎn)化的蓬勃生機
  B.“漢服熱”升級

  導致

  消費者提高了對漢服的審美力、鑒賞力，漢服消費的文化資本得到積累和提升
  C.儒家和道家文化體系最為契合的地方

  從文化傳統(tǒng)來看

  可以說是對于和合審美精神的推崇
  D.“漢服熱”一路高歌猛進

  體現(xiàn)了

  我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.隨著華夏文明的復興，“漢服熱”已經(jīng)由中國古老而美好生活方式的一個縮影發(fā)展成為漢服、宋扇、蘇繡、蜀錦、香囊等交相輝映的中國熱。
  B.中國的傳統(tǒng)審美形態(tài)在不同的歷史時期以及不同的地域群落中呈現(xiàn)形式不一，經(jīng)幾千年的文明發(fā)展歷程，其審美精神內(nèi)涵都是一致的——以和合為尚。
  C.從道德體系來看，隨著朝代更迭或全球遷徙流離，基于漢文化認同的共同體不斷擴大，和合審美理念始終不變且一以貫之。
  D.漢服行業(yè)有待從漢文化的視野去處理“多樣包容”與“形制規(guī)范”的關系，其實就是處理中國傳統(tǒng)文化中的“禮”和“樂”關系。
  （3）下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.材料一借“漢服熱“談傳統(tǒng)文化如何發(fā)展，指出傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代日益融合，與時代共鳴才能穩(wěn)步健康發(fā)展。
  B.材料二側重探尋漢服背后的審美精神，指出漢服沒有形成特定的審美風格，它和漢文化秉承的和合包容審美精神息息相關。
  C.材料三認為漢服的回歸不是穿越，“熱”起來之后，還要“沉”下去，要加強漢服研究闡釋工作。
  D.三則材料都聚焦“漢服”，各有側重，材料之間是遞進關系，層層深入論述了漢服在文化的推動下，將迎來更為廣闊的發(fā)展前景。
  （4）和合思想是中國文化的精髓和被普遍認同的人文精神，在幾千年的文明發(fā)展進程中有哪些具體體現(xiàn)？請結合材料二加以分析。
  （5）如何推動“漢服”產(chǎn)業(yè)走得更久、更遠？請結合三則材料談談你的看法。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  姚老爺
  高淑霞      花溪鎮(zhèn)地處京西古道。
        花溪鎮(zhèn)東街濟世堂的姚老爺遠近聞名。姚老爺體型微胖，寬額，小眼，逢人先笑，他早年在外讀書，寫一手好字。
        姚老爺綽號“姚三丸”。傳說姚老爺年輕時，七里外李家坨的財主李福祥病重，先前只是不思飲食，請了幾位郎中看后，病情越發(fā)嚴重，腦漲目眩，鼻子流血，已經(jīng)臥床不起了。李家人把姚老爺請去，姚老爺把脈之后，從藥箱里掏出一些蘿卜籽碾碎，加了點面粉、茶水，調(diào)和攪勻后捏成三個小丸，囑咐李福祥每日分三次服用。李福祥服下第一丸后，鼻血止住了；第二丸服下，目眩腦漲的癥狀沒了；第三丸服下，李福祥起床想吃東西了?！耙θ琛本b號由此得名。
        姚老爺沒兒子，只有大鳳、二鳳兩個閨女，兩個閨女相差兩歲。
        姚夫人在大鳳9歲時去世，姚老爺在父親的催促下兩年后續(xù)弦，續(xù)弦后沒有生育。大鳳、二鳳長到十六七歲時，出落得像蔥芯一樣水靈，被鎮(zhèn)上人稱為花溪鎮(zhèn)兩朵花。
        姚老爺?shù)母赣H搖著頭說：“兒啊，你趕緊再娶一個，要不抱養(yǎng)個男孩，養(yǎng)大了好繼承這份家業(yè)?！?br />      姚老爺說：“聽您的?！眳s始終不動。直到他父親去世，他也沒再娶，沒抱養(yǎng)。鎮(zhèn)上人對此說三道四，他聽后笑道：“人各有命，命里沒有不強求?！?br />      姚老爺把閨女當兒子養(yǎng)。大鳳、二鳳小時候上私塾，大了進城讀女中。
        日偽統(tǒng)治時期，花溪鎮(zhèn)西南五里有一個日軍據(jù)點，據(jù)點里有兩個炮樓，駐扎著日軍的一個中隊。
        夏末的一個下午，大鳳、二鳳帶著一個男人回到姚宅。姚老爺認識這個男人，是大鳳的美術老師，夏天來過家中。
        第二天，花溪鎮(zhèn)傳開了，“姚老爺也太開明了，送女兒去洋學堂讀書不說，還讓閨女自己找對象。唉，都把人領家來了！”
        姚老爺在街上溜達，遇到熟人探問便笑著搖頭：“唉，女大不由爹了。大鳳找的這個夫婿家道還算殷實，剛留洋回來。這次領回家讓俺看看，然后回女婿老家拜見公婆?！?br />      兩天后，姚老爺派了兩個伙計，裝了一車嫁妝，送大鳳夫婦。二鳳也跟了去。
        后來傳出大鳳、二鳳當了八路軍，那個男人是共產(chǎn)黨在北平的地下工作者，他們?nèi)耸侨ノ魃浇o八路軍送藥品，用姚老爺送的那車嫁妝做掩護，藥品就藏在嫁妝里。
        姚老爺被日偽軍抓進炮樓，他們恐嚇姚老爺說出實情，不說就殺了他。姚老爺?shù)芍酆霸?，“啥實情？實情是俺閨女出嫁！”
        日軍頭目抽出軍刀抵住姚老爺脖頸，姚老爺閉眼不說話，刀刃下壓，鮮血溢出，姚老爺一動不動。他們用盡招數(shù)，姚老爺一口咬定，俺說的是實話。
        最后他們要姚老爺拿出兩萬塊大洋了事。翻譯官說：“太君說了，拿來，就放了你！”姚老爺說：“這么多大洋，俺一時半會兒湊不齊，要不你們?nèi)莅嘲雮€月。”
        日軍頭目聽完翻譯，哈哈大笑，又對翻譯官嘰里哇啦一通。翻譯官說：“太君說了，十天，十天之內(nèi)，你送這來。不送，就要你老命！”
        姚老爺回到家，忙著變賣家當，籌錢。他讓家人傳出話去，要出手家里的珠寶玉器，籌錢“孝敬”日軍。
        日軍頭目派出監(jiān)視姚老爺行蹤的眼線陸續(xù)回來匯報：
  “姚老頭害怕了，正在四處籌錢……”
  “姚老頭把家里的字畫都賣了，這兩天又……”
  “好！好！”日軍頭目哈哈大笑。
        第六天上午，眼線突然發(fā)現(xiàn)，姚老爺不見了。
        濟世堂經(jīng)營上百年，典型的前店后院建筑，藥鋪臨街，古舊窄小，后面卻是一座三進院的大宅子。日偽軍趕到花溪鎮(zhèn)，砸開藥鋪沖入宅院，院內(nèi)空空如也。日軍頭目怒目圓睜，下令搜查。話音剛落，爆炸聲四起，瞬間燃起一片火海。
        不久，在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡。
  （1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章第三段的“傳說”為中心人物蒙上傳奇色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.把脈之后，采用“蘿卜籽”“面粉”“茶水”常見之物顯奇效，體現(xiàn)了姚老爺豐富的治病救人經(jīng)驗。
  C.姚老爺逢人便說“女大不由爹”，大鳳帶回了女婿，還要回女婿老家拜見公婆，其實是用嫁妝做掩護，把藥品送出去。
  D.姚老爺沒有聽他父親的話再娶生子繼承家業(yè)，也不理會鎮(zhèn)上的人說三道四，只說“人各有命”，說明他是相信命運的。
  （2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“姚老爺”為題，既表明故事情節(jié)圍繞主要人物“姚老爺”展開，同時也作為本文的線索，貫穿全文。
  B.第二段寫“他早年在外讀書，寫一手好字”，為他后來讓女兒上私塾，進城讀女中做了鋪墊。
  C.關于“姚三丸”來歷的部分在敘事順序上屬于補敘，讓小說情節(jié)避免平鋪直敘，富于變化。
  D.小說語言質(zhì)樸真實，“啥”“俺”等符合人物身份，具有濃厚的生活氣息。
  （3）人物是小說的靈魂，人物形象的深入人心都源于作者的匠心獨運。請以姚老爺為例，結合文本做簡要分析。
  （4）濟世堂起火爆炸后不久，“在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡”，這樣的結尾出乎意料又在情理之中，請結合全文做簡要分析。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

一、（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        白楊街下的白楊河，熟悉，但已別遠。幾年前的冬天，我陪過她；她也冷冷地陪過我。那時，我不清楚她的來歷；她也不知道我從何而來。相遇，像是前世無緣，今生無分，純粹的兩個陌生人，離著距離。而當這個距離，無法再拉大的時候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窺視，生怕沾來晦氣。可以說，那時的我與她，是零度的冰界，在水與冰之間，交集劃線。現(xiàn)在，我能斷言，起初在她的心底，一定認定我是個倒霉鬼，或許猜想我還會使壞暗算她。我對她也是心存如是，她只配在這個冷落的地方橫躺著。
        那年冬天的白楊河，已經(jīng)讓寒風敗落成枯骨殘骸，綠花草木全無生機，一河兩堤是風蕭蕭路凄凄的樣子，極像個蒼老不堪的老嫗，呈現(xiàn)出一副歲月滄桑的體態(tài)。河水死寂，水草死寂，路橋死寂，人影飄零。刮來的寒風，噬骨的冷。就連日光，也渾然低落傾斜，沒有一點暖人的溫度。亦說蕭條，是寒凜凜的陰森。又，當這一切掠過心頭時，感覺就像是這個冬天完了。
  （1）文中用“她”來稱呼白楊河，這樣寫有什么好處？
  （2）文中畫橫線的部分突出了“白楊河”和“我”的兩下生厭，這一表達效果是怎么取得的？請結合第一段簡要分析。
  （3）文中畫波浪線的部分運用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：近日，植入式左心室輔助系統(tǒng) HeartCon（“火箭心”）獲得國家藥品監(jiān)督管理局審批正式上市。這是我國首個具有完全自主知識產(chǎn)權的采用磁液懸浮技術的植入式磁液懸浮左心室輔助系統(tǒng)，其關鍵技術指標已達到國際同等水平。純國產(chǎn)“人工心臟”的上市，將造福廣大晚期心衰患者。
        材料二：種子，號稱農(nóng)業(yè)的“芯片”。目前，我國進口種子數(shù)量占比依然很高，如果我們能夠自己研發(fā)出優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物種子，把購買進口種子的錢用在其他方面，那么人民的生活水平會提高、幸福指數(shù)也會提高。解決吃飯問題，根本出路在科技。
        科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。關于“科技創(chuàng)新”，習總書記做了一系列精妙比喻：科技創(chuàng)新是“牛鼻子”，是“先手棋”，是“殺手锏”，是“命門”，要在核心技術上不斷實現(xiàn)突破，掌握更多關鍵技術，掌控發(fā)展主導權。
        請以結合以上材料，寫一篇文章，談談你的理解和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析