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2022-2023學(xué)年江西省贛州市龍南中學(xué)高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/6/13 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          莊子哲學(xué)持一種有機(jī)的自然觀,認(rèn)為人與人以及人與物之間并非各自獨(dú)立隔絕的,而有著許多共同之點(diǎn)與相互感通之處。人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨(dú)特的感受,并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上,即所謂“觸景生情”。濠上觀魚之樂,揭示了情景交會(huì)時(shí)審美主體在美感經(jīng)驗(yàn)中透過移情作用,將外物人性化,將宇宙人情化,以安善人的“性命之情”。
          惠莊觀魚之樂是則著名的故事,現(xiàn)在針對與莊子談?wù)撚嘘P(guān)的議題,依著故事情節(jié)的順序,將對話中的關(guān)鍵語詞作如下幾點(diǎn)詮釋:
          a.莊子與惠子“游于濠梁之上”——審美主體與審美客體之情景交會(huì)
          莊子與其摯友惠子游于山水之美的濠梁之上。在這里,“游”是主體的審美活動(dòng),“濠梁”是審美的客體,主體“游”于客體,便產(chǎn)生了情景交會(huì)?!肚f子》哲學(xué)的最大特點(diǎn)莫過于闡揚(yáng)“游”與“游心”。在濠上的山水美景中,安然適意的莊周,由審美主體和審美客體的交接,而導(dǎo)致主體之情與客體之景的交會(huì)融合,進(jìn)而表現(xiàn)出對山水的歡愉之情。濠梁之上的情景交融,引發(fā)了人的想象力與情思,莊周置身于如此清悠的林路溪水之間,物我交接,自然景物讓人倍感親和,審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合,故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的。
          b.“鯈魚出游從容,是魚樂也”——①        
          莊子由小白魚“出游從容”的姿態(tài)而欣然地說“是魚樂也”,這使我們想起《田子方》篇所謂“兩類相召”——物與物相互招引。人與物之間、物與物之間是“一氣相同通”的,主體之情與山水之景的交流不是單邊的,而是相互作用的。這就是古人所謂的“情以物遷”。(《文心雕龍?色物》)在情景交融中,主體的“情”起著相當(dāng)重要的作用。在心物交融的活動(dòng)中,一方面,遨游于濠上美景的莊子,游目騁懷,油然產(chǎn)生無可言喻的愉悅之情——這即是外在景物對審美主體的心境所產(chǎn)生的安情作用,體現(xiàn)出山水有情的一面;另一方面,外界景物呈現(xiàn)出的特有神態(tài)引發(fā)了觀賞者的情思(“出游從容”),使其將自己的感情附著于外物之上——這即是審美主體的移情作用。莊子說“是魚樂也”,即是將自身的愉悅之情投射于小白魚之上。
          c.“子非魚焉知魚之樂”——②        
          同樣是遨游于自由自適的環(huán)境中,莊子感受到“魚之樂”,惠子卻提出“子非魚,安知魚之樂”的問題,惠子對莊子的質(zhì)疑彰顯了理和情的對顯。莊子具有藝術(shù)家的心境,對于外界的認(rèn)識,常帶著觀賞的態(tài)度,他往往在感受到外物情態(tài)的同時(shí),將主體的情意投射到外物上,產(chǎn)生移情同感或融合交感的作用。惠子則帶有邏輯家的性格,強(qiáng)調(diào)概念的清晰性與判斷的有效性。莊子和惠子的辯論,一個(gè)是在觀賞事物的美、悅、情,一個(gè)是在進(jìn)行理性的認(rèn)知活動(dòng),各人站在不同的立場與境界上,故而一個(gè)有所斷言,一個(gè)有所懷疑。盡管如此,惠莊依然有其共通處,惠子曾說:“泛愛萬物,天地一體也?!笨梢姸硕颊J(rèn)同天地萬物一體的觀點(diǎn)。更重要的是,雖然惠莊二人思維有著感性同通和理性分析之別,然而縱觀《莊子》全書,莊子并沒有將二者割裂,而是肯定了理和情的聯(lián)系。《秋水》篇說:“蓋師是而無非,師治而無亂乎?是未明天地之理,萬物之情者也?!?br />      濠上觀魚的故事隱含著許多重要的意涵。從文化發(fā)展史上看,它成為后代文學(xué)的重要素材。就這則故事的現(xiàn)代意義來說,濠上觀魚的審美情懷,一方面教我們懂得欣賞萬物之美,進(jìn)而產(chǎn)生生態(tài)保護(hù)的意識;另一方面教我們親近大自然,透過安放性命之情于天地大美中,將我們從人與人、人與物間的疏離感、孤立感中解放出來。
    (摘編自陳鼓應(yīng)《莊子論情:無情、任情與安情》)材料二:
          我們通常都有“以己度人”的脾氣,因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣,對于自己以外的人和物才能了解。莊子看到鯈魚“出游從容”便覺得它樂,因?yàn)樗约簩τ凇俺鲇螐娜荨钡淖涛妒怯薪?jīng)驗(yàn)的。人與人,人與物,都有共同之點(diǎn),所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂,每個(gè)人就要各成孤立世界,和其他人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁,人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。
          這種“推己及物”“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)不盡是有意的、出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識,是否能夠像人一樣“樂”,這種問題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒有解決,而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境,其實(shí)不過把他自己“樂”的心境外射到魚的身上罷了,他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。
          我們把無生氣的東西看成有生氣的東西,把它們看作我們的儕輩,覺得它們也有性格,也有情感,也能活動(dòng)。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。
    (摘編自朱光潛《談美?子非魚,安知魚之樂》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.莊子認(rèn)為,人可以與外物相通,人會(huì)因外物觸發(fā)感受、產(chǎn)生情趣,所以外物身上就會(huì)注入人的情感。
    B.莊子認(rèn)為魚是快樂的,所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅,繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合。
    C.莊子只用感性同通的思維去觀賞事物的美、悅、情,這缺少了理性的認(rèn)知活動(dòng),所以他是很難理清情和理的關(guān)系的。
    D.朱光潛先生認(rèn)為人與物互相感通是不理智的想法,人與物之間隔著密不通風(fēng)的墻,這與材料一的觀點(diǎn)截然相反。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.移情作用的發(fā)生需要審美主體的情感與審美客體有相同之處,并且二者能夠相互感通或交融。
    B.遨游于濠上美景中,游目騁懷,此時(shí)的莊子如果內(nèi)心是沮喪的,他可能就不會(huì)感受到小白魚是愉悅的。
    C.親近自然,能夠?qū)⑽覀儚娜伺c物間的疏離感中解放出來,這與莊子“齊物論”的觀點(diǎn)是一脈相承的。
    D.古代的動(dòng)物心理學(xué)沒有辦法來解決魚是否能夠像人一樣“樂”的問題,朱光潛先生以此來否定“移情作用”。
    (3)下列詩句不能體現(xiàn)材料中“移情作用”的一項(xiàng)是
     

    A.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
    B.相看兩不厭,只有敬亭山。
    C.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
    D.修我戈矛,與子同仇。
    (4)提煉材料內(nèi)容完成b、c小標(biāo)題空缺部分的填寫。
    (5)張若虛《春江花月夜》第9~12句“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?”飽含詩人的情懷和哲思。請結(jié)合上述兩則材料談?wù)剰埲籼摰倪@四句詩是如何體現(xiàn)“移情作用”的。

    組卷:11引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    蜘蛛
    陳然
          我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭,像刀刃一樣隨時(shí)準(zhǔn)備對我進(jìn)行襲擊。
          來到省城后的第二天,我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓,說,今天,你們就從這里干起,一直干到十二層,你們的任務(wù)就完成了。我很高興,等包工頭一走,就急不可耐地奔向陽臺。我還從未站城市的肩上看一個(gè)城市,以前總是在它腳下看。忽然我覺得有種尖銳的東西向我刺來,緊接著眼前一黑,如果不是我及時(shí)抓住了陽臺的扶沿,恐怕就摔下去了。我摸摸額角,并不覺得哪里不舒服,但睜開眼再往下看,暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥,在空中張開翅膀,只等我靠近過來,便會(huì)猛地飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下,樓房最多不過三層,它襲擊不了我。我甚至三樓都沒有上過。而現(xiàn)在,我每天都在半空里,它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見它,我就惡心得要吐。那一刻,我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想,一個(gè)對高度如此排斥的人,怎么在城里奮斗呢?
          但我向別人隱瞞了實(shí)情。我努力不去看樓下,這使我的姿勢有些僵硬,當(dāng)僵硬的姿勢快要被某種必要的動(dòng)作折斷的時(shí)候,為了解救自己的身體,我只好故意從梯架摔到了陽臺上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病,那我就做一個(gè)帶病做事的人好了。再說,難道我不會(huì)制服它,把它治好么?對,我就是要制服它。
          所以,當(dāng)包工頭問誰愿意去粉刷外墻時(shí),我毫不猶豫地報(bào)了名。我想,如果我能做好這件事,其他就不在話下了。剛來省城時(shí),我還納悶,心想幾十層高的樓房,那些玻璃是怎么裝上去的,外墻是怎么粉刷的?后來我看到幾個(gè)人在為一幢大樓洗玻璃,看到他們腰間系著粗壯的繩子,整個(gè)人懸在半空中,我緊張得呼吸不出來,心想要是繩子突然斷了怎么辦?如果要上廁所怎么辦?包工頭問我,你真的行嗎?包工頭的眼睛總是那么厲害,好像知道我隱藏了什么。
          但我還是堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭說,行。
          從鄉(xiāng)下出來時(shí),我已經(jīng)下了決心,一定要賺很多錢,將來不說做大城市的人,至少也要做個(gè)縣城里的人?,F(xiàn)在做城里人不難,我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了,比如早上我不買肉包子,中午吃快餐,我也不要肥肉。
          我的身上綁著很多繩子,被放在屋頂?shù)臓恳龣C(jī)緩緩放了下去,從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀,忽地扇了過來,我完全被裹挾在翅膀的黑暗中,我閉著眼,奮力從那黑暗中掙脫出來,大口地嘔吐著。包工頭在上面喊,沒事吧?我扶著墻,擺了擺手,朝上面大聲喊道,沒事!
          返回樓頂或地面時(shí),我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。
          但我還是咬著牙對自己說,沒事。
          有一次,還真有只鳥撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥。它先在我手上撞了一下,接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住,放在我口袋里。只有口袋里,它才不會(huì)迷路。
          在高空看城市,覺得城市是飄浮的。風(fēng)一吹來,整個(gè)城市都在晃動(dòng)。下面的人如果不把臉揚(yáng)起來,是看不到我的存在的。有一次,我仿佛聽到樓下有個(gè)小女孩在說,爸爸你看,上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興,說,對,他就是一只蜘蛛。
          這天,我大概停留在一幢大樓的十五層的地方,天色將晚,我正準(zhǔn)備收工,忽然發(fā)現(xiàn)牽引機(jī)沒了動(dòng)靜,緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒有了,商場里的音響也沒有了,像是一艘大船駛到了沒有水的地方。沒有了燈光和音響的映襯,城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫,我也喊了起來。可我的聲音沒有人聽到。這時(shí),那只已經(jīng)被我打敗的鳥重新從什么地方撲了出來,它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。
          第二天,我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞喊我的名字:你還活著嗎?我被緩緩放下來了。盤根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng),結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒有反應(yīng)。過了好半天,我才動(dòng)了一下,又動(dòng)了一下,然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來。此后,我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“我”患有恐高癥,而城市里面卻高樓密布,“我”與城市間存在著矛盾。
    B.“我”嘗試克服恐懼,成功賺到很多錢,這是“我”隱瞞恐高真相的原因。
    C.“我”高空作業(yè)時(shí)的狀態(tài)是這樣的:大口地嘔吐,成為他人眼中的“蜘蛛”。
    D.“我”因意外在高樓滯留一夜,被人救援后成為蜘蛛,這就是“我”的異化。
    (2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開頭寫“我”吊高作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”的遭遇,體現(xiàn)了“我”飽受非人的束縛與壓迫,為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。
    B.文中充滿諧趣的父女對話的片段,借孩童的口吻指出了“我”此時(shí)就像一只蜘蛛,以“我”的視角來呈現(xiàn),具有諷刺意義。
    C.文章以一個(gè)來自鄉(xiāng)下的打工者為主人公,描寫他為了在城市立足,不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限,最后在掛在高樓上一夜后成為“蜘蛛人”。
    D.“我”的遭遇體現(xiàn)了一個(gè)打工者為在城市實(shí)現(xiàn)理想,在嚴(yán)苛的自我要求和艱難的工作環(huán)境的壓力下,最終不幸成為理想的奴隸。
    (3)本文的結(jié)尾采用卡夫卡式結(jié)局,富有隱喻效果,請結(jié)合文意簡要分析。
    (4)有人評本文“以意象為鏡面,來映照人的內(nèi)心世界”,請通過“鳥”的意象來分析“我”的心路歷程。

    組卷:5引用:3難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          長期在怒江生活工作多年,我常常被怒江的山水之美,其中,最令我心寒的景致是彩虹橋。在雨季,有太陽雨時(shí),彩虹會(huì)不時(shí)橫掛怒江上空,有時(shí)長,有時(shí)短。到了這個(gè)季節(jié),平常不太喜歡拍攝的我也會(huì)①              地挎上相機(jī)驅(qū)車穿梭在小鎮(zhèn)的江東江西、舊城新城,以捕捉彩虹瞬間的美麗,因此也就擁有了別樣的驚喜和收獲。
          一天早晨,我驅(qū)車在路上,不經(jīng)意地望去,只見云團(tuán)攜著怒江水的氣流緩緩上升,但升得不快,也不高,在離我們頭頂五六米處停止了。不一會(huì)兒,云團(tuán)漸漸淡去,天色由漆黑和濃稠漸漸變?yōu)檎克{(lán)和透明。漸漸地,從云團(tuán)下面下起小雨,在初升的朝陽的輝映下,一輪彩虹從六庫向陽橋橫跨在老窩河口,仿佛一匹七彩駿馬,頭在老窩河口飲水,尾部在向陽橋下舞動(dòng)。我連忙按動(dòng)快門將這一倩影永恒地定格。之后,我一連拍到了十幾張怒江上空彩虹飛架的照片,它們令我②              。但這些彩虹時(shí)間短暫,最長的也不過十幾分鐘,你還沒欣賞夠或完整地拍下,它的倩影便消失得③              了。這讓人難免也有失落,總覺得它如海市蜃樓般轉(zhuǎn)瞬即逝。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
    (3)文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和比擬的修辭手法,有何表達(dá)效果?請簡要分析。

    組卷:8引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          要奮斗,要持久的艱苦的奮斗。奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
          2021年7月1日,中國共產(chǎn)黨成立100周年。回顧歷史,中國共產(chǎn)黨在黑暗中誕生,在苦難中成長,在挫折中奮起,在奮斗中壯大;回顧歷史,中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
          站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上,憧憬未來,正是青年一代奮斗的最好年華。
          以上材料給了你怎樣的啟示與思考?請結(jié)合材料寫一篇議論文。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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