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2022-2023學(xué)年重慶市開州區(qū)文峰初中教育集團(tuán)七年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/8/19 4:0:1
一、選擇題:本大題共15小題,每小題1分,共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)按答題卡的要求作答。
1.
唐朝時(shí),要把一批牡丹花從洛陽(yáng)經(jīng)大運(yùn)河運(yùn)抵余杭,正確的路線是( ?。?/h2>
A.江南河--長(zhǎng)江--邗溝--通濟(jì)渠--焚河
B.黃河--通濟(jì)渠--淮水--邗溝--江南河
C.邗溝--長(zhǎng)江--江南河--黃河--通濟(jì)渠
D.江南河--邗溝--長(zhǎng)江--黃河--通濟(jì)渠
組卷:158
引用:5
難度:0.5
解析
2.
自606年開始,中國(guó)建立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公平的人才選拔制度。這一“制度”的正式誕生是在( )
A.隋文帝時(shí)期
B.隋煬帝時(shí)期
C.唐太宗時(shí)期
D.武則天時(shí)期
組卷:365
引用:5
難度:0.5
解析
3.
唐太宗在玩賞心愛的鷂鷹時(shí),魏征覲見,太宗擔(dān)心被魏征發(fā)現(xiàn),就把鷂鷹藏在懷里。魏征看出破綻,故意講古代帝王由于安逸享樂(lè)而亡國(guó)的故事,拖延時(shí)間。結(jié)果,鷂鷹被捂死。事件可佐證( ?。?/h2>
A.魏征勢(shì)力膨脹
B.唐初政治清明
C.太宗沉迷享樂(lè)
D.君臣地位平等
組卷:214
引用:5
難度:0.4
解析
4.
唐詩(shī)有云:“接縷垂芳餌,連筒灌小園”。該詩(shī)反映了哪一農(nóng)具在當(dāng)時(shí)的使用情況( ?。?/h2>
A.
B.
C.
D.
組卷:62
引用:2
難度:0.5
解析
5.
圖示法是我們學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下列能反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是( ?。?/h2>
A.
B.
C.
D.
組卷:10
引用:6
難度:0.6
解析
6.
唐代是中外文化交流頻繁的時(shí)代,社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)出明顯的自由開放.下列史實(shí)能體現(xiàn)唐朝較為開放的社會(huì)風(fēng)氣的有( ?。?br />①允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官
②婦女騎馬、射箭、打球
③曲轅犁和筒車的發(fā)明與推廣
④唐朝對(duì)外來(lái)文化兼容并包
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
組卷:111
引用:2
難度:0.3
解析
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二、非選擇題:本大題共4小題,第16題5分,第17題9分,第18題8分,
18.
遼宋夏金元時(shí)期,多民族政權(quán)的交融與碰撞推動(dòng)了多元一體國(guó)家的發(fā)展。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:對(duì)終年流動(dòng)的契丹牧民來(lái)說(shuō),它(農(nóng)業(yè))只是一種間或從事的副業(yè)。這種情況,從遼初起,就逐漸改變了。陸續(xù)流入契丹地區(qū)的大量漢人,帶去了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)……契丹人越來(lái)越多地懂得并熟悉了稼穡之事,轉(zhuǎn)向半農(nóng)半牧了。
——《契丹簡(jiǎn)史》
材料二:國(guó)朝土宇曠遠(yuǎn),諸民相雜,俗既不同,論難遽定。考之前代,北方奄有中夏,必行漢法,可以長(zhǎng)久。故后魏、遼、金歷年最多,其它不能實(shí)用漢法,皆亂亡相繼。史冊(cè)具載,昭昭可見也。
——(元)《許文正公遺書》
材料三:澶淵之盟是在遼宋都無(wú)力消滅對(duì)方、完成統(tǒng)一的情況下簽訂的和平協(xié)議,結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)遼朝來(lái)說(shuō),北宋每年提供的銀、絹,在一定程度上緩解了經(jīng)濟(jì)壓力,同時(shí)盟約對(duì)于雙方邊界的劃定,也徹底宣告了燕云地區(qū)屬于遼朝。對(duì)北宋來(lái)說(shuō)……
——《問(wèn)宋:趙宋王朝內(nèi)政外交的得與失》
(1)根據(jù)材料一,指出遼初社會(huì)生產(chǎn)的變化并分析原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確,請(qǐng)?zhí)睢啊獭?;不正確,請(qǐng)?zhí)睢啊痢薄?br />A.在中國(guó)古代少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者學(xué)習(xí)和接受了中原典章制度和統(tǒng)治理念。
B.漢文化沒有給周邊少數(shù)民族深刻影響。
(3)根據(jù)材料三,從積極影響和消極影響兩方面,補(bǔ)充“對(duì)北宋來(lái)說(shuō)”省略號(hào)后面的內(nèi)容。
(4)綜上所述,歸納遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)。
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
19.
隋唐時(shí)期是中國(guó)古代國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期,無(wú)論是在制度創(chuàng)新方面,還是在文明交流方面都體現(xiàn)出他的卓越。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:科舉制自產(chǎn)生之日起就確立了由政府出面招生,考生“皆懷牒(證件)自列于州縣”的自由報(bào)考原則,不論貴族和貧民皆可參加公開考試。舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、天文、地理、民族等各種與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的大事,皆可為考試的內(nèi)容。一切以程文(文章)定去留,為草野寒酸之士開辟了登仕之途……自606年開始,中國(guó)建立了在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度,并以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)。觀察員默德赫斯特評(píng)論說(shuō):“該制度是真正值得贊賞和模仿的”。
——摘編自楊齊?!犊婆e制度與近代文化》
材料二:唐朝時(shí)期,往來(lái)于絲綢之路的人們不再僅僅是商人和士兵,還有為尋求信仰理念和文化交流的使者、學(xué)者、僧侶等人員,每年都有大批外國(guó)客人前往長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)有300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與唐朝友好交往,中國(guó)大量先進(jìn)的技術(shù)通過(guò)各種方式傳播到其他國(guó)家,并接納了相當(dāng)數(shù)量的遣唐使及留學(xué)生,讓他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化。同時(shí),佛教、景教各自迎來(lái)了在中國(guó)廣泛傳播的機(jī)會(huì),中外交流達(dá)到鼎盛。
——摘編自胡柏翠《興盛的唐朝旅游活動(dòng)及其歷史影響》
材料三:奈良的貴族……舉凡學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝、音樂(lè)以及佛教和佛教廟宇的建筑、雕刻、繪畫以及有關(guān)服飾、器皿、生活方式都在學(xué)唐朝。他們的頭腦一刻也不忘記“在唐國(guó)”。只要是唐朝的東西,無(wú)論什么都要盡快地引進(jìn),這是企圖讓人們看到,日本也是不亞于唐朝的國(guó)家。
——中國(guó)史學(xué)家周一良《中日文化關(guān)系史論》
材料四:唐朝帶著世界主義的色彩。當(dāng)中國(guó)皇帝威望最高的時(shí)候,恒河邊上的印度王子接受了他的宗主權(quán);使節(jié)來(lái)自高麗和日本;中國(guó)的都城有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、吐蕃人與安南人來(lái)定居。國(guó)子監(jiān)亦即國(guó)立大學(xué)中,有這些國(guó)家的留學(xué)生,其中最具熱忱的日本人回國(guó)之后,很多方面即仿照唐制,從今之后,日本文物深具大陸色彩。
——摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》
(1)根據(jù)材料,說(shuō)明科舉制具備的優(yōu)點(diǎn)。(答到兩個(gè)要點(diǎn)即可)
(2)根據(jù)材料二,指出唐朝時(shí)期對(duì)外交往的重要通道,并概括唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三,概括中國(guó)的哪些方面對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以及日本多次向中國(guó)派遣大規(guī)模使節(jié)船隊(duì)的目的。
(4)根據(jù)材料四提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清晰)
組卷:7
引用:1
難度:0.5
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