2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊八中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        從媒介變遷的角度看，人類(lèi)的傳播歷史大致可以分為口頭傳播、手寫(xiě)傳播、印刷傳播和電子傳播四個(gè)階段。其中，在手寫(xiě)傳播和印刷傳播兩個(gè)時(shí)代，文字都是承載信息的主要媒介，其不同之處主要表現(xiàn)在文字復(fù)制的效率及成本上。從古埃及的圣書(shū)字、兩河流域的楔形文字到20世紀(jì)初電子媒介誕生的數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月中，文字一直作為人類(lèi)最重要的信息傳播載體而存在。文字不僅使信息的傳播跨越了時(shí)空的限制，更使人類(lèi)的知識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）積累成為可能，正是在跨越時(shí)空的信息交流與傳承中，人類(lèi)創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，文字亦成為凝結(jié)人類(lèi)文明的精粹所在。
        然而隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，電子媒介正在日漸取代文字在大眾傳播中的主導(dǎo)地位，文字閱讀也日漸被視聽(tīng)化的觀看行為擠占甚至替代。20世紀(jì)80年代，以波茲曼為代表的學(xué)者擔(dān)心電視讓“一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)化的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神”。相比至少要經(jīng)過(guò)數(shù)年學(xué)習(xí)才能具備讀寫(xiě)能力的文字媒介來(lái)說(shuō)，以電視為代表的電子媒介顯然更符合人們的感觀需求。信息娛樂(lè)化已經(jīng)成為大眾傳播不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。為了提升電視節(jié)目的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)，我國(guó)的電視文藝工作者一直主動(dòng)地從文字媒介中汲取養(yǎng)分：電視文學(xué)曾令人眼前一亮，但只是曇花一現(xiàn)；電視讀書(shū)節(jié)目在與娛樂(lè)節(jié)目、綜藝節(jié)目爭(zhēng)奪觀眾注意力的競(jìng)爭(zhēng)中幾無(wú)還手之力。然而，近年來(lái)，文字再次成為電視文藝深入開(kāi)掘的對(duì)象，涌現(xiàn)了諸如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《典籍里的中國(guó)》《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》等優(yōu)秀電視作品，讓一度邊緣化的文字及其承載的文化記憶隨著電視節(jié)目的破圈再次走入大眾視野。
  （摘編自但午劍《媒介變遷視野下電視文藝的創(chuàng)新與思考》）材料二：
        對(duì)于現(xiàn)代受眾來(lái)說(shuō)，中國(guó)古文典籍因其書(shū)寫(xiě)文本的緣故，閱讀起來(lái)需要一定的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)水平，這也造成了現(xiàn)代受眾與古文典籍漸行漸遠(yuǎn)。而《典籍里的中國(guó)》將內(nèi)容鎖定中華文化的優(yōu)秀典籍，以現(xiàn)代戲劇表演的方式建構(gòu)儀式現(xiàn)場(chǎng)，活化典籍，打破現(xiàn)代受眾與古代文獻(xiàn)之間的閱讀壁壘。
        傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝的文化互通在形式上吸引年輕人注意，表述上建立現(xiàn)代文本編碼，呈現(xiàn)上古今碰撞逐步實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)典籍文化的認(rèn)知。如今，青年群體作為媒介參與和意義建構(gòu)的主要群體，具有敏銳的文化洞察力和話語(yǔ)表達(dá)意愿，形成強(qiáng)大的輿論影響力，利用社交媒體形成的青年亞文化群體常將某一議題推向社會(huì)進(jìn)程深處。面對(duì)青年文化現(xiàn)象，《典籍里的中國(guó)》使用現(xiàn)代化表達(dá)方式建立具有引導(dǎo)力的文本編碼，其現(xiàn)代日常話語(yǔ)呈現(xiàn)依托于舞臺(tái)場(chǎng)景營(yíng)造沖突感和趣味性。古今碰撞的節(jié)目表現(xiàn)以讀書(shū)人撒貝寧為代表，撒貝寧個(gè)人風(fēng)格搞怪有趣，受到具有反叛精神青年喜歡，他的現(xiàn)代人物形象將現(xiàn)代化思潮審美品味帶到古代，古今碰撞產(chǎn)生古代文化與現(xiàn)代文化的沖擊，現(xiàn)代化表達(dá)、穿越符號(hào)搭載在現(xiàn)代性文化上，代表著主流文化向青年群體靠攏，實(shí)現(xiàn)了主流媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)。《楚辭》篇中，撒貝寧將現(xiàn)代橘子帶給屈原，求問(wèn)楚辭何以燦爛不朽，一顆橘子貫穿屈原少年玩樂(lè)、青年得志、楚秦交好、國(guó)家滅亡全過(guò)程，橘子代表屈原對(duì)土地上人民情感的隱喻，是愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民上下一心的象征。這種現(xiàn)代文學(xué)意向表達(dá)以穿越元素的搭載為包裹，以情動(dòng)人，實(shí)現(xiàn)觀眾戲劇情緒共振，家國(guó)一體的認(rèn)知得以建立，使節(jié)目獲得廣泛傳播。尤其是在年輕受眾中確立有效傳播的印象管理路徑，用現(xiàn)代化意向、青年文化文本以及更新的傳播想象力激活觀照人本的文化向心力。
  《典籍里的中國(guó)》每一期節(jié)目選擇特定的典籍并從中選擇句子進(jìn)行演繹，節(jié)目開(kāi)始由讀書(shū)人撒貝寧打開(kāi)書(shū)籍引入，在節(jié)目呈現(xiàn)上由訪談間、典讀會(huì)、戲劇演繹依次向觀眾展示認(rèn)知優(yōu)先級(jí)，觀眾經(jīng)過(guò)節(jié)目次序的排列由淺入深逐步了解典籍及背后的故事，使節(jié)目和觀眾建立共識(shí)。另外，典籍人物的選擇從司馬遷到李時(shí)珍，再到屈原、孔子、徐霞客、老子，這些經(jīng)議程設(shè)置的典籍承載著中國(guó)人共有的精神品質(zhì)。如老子集天下大道傳遞世人智慧，袁隆平為家國(guó)糧食儲(chǔ)備奮斗在科研一線，屈原為國(guó)投汨羅江明志，這些典籍文本其映射的家國(guó)情懷在傳播中得以凝聚觀眾共識(shí)?！兜浼锏闹袊?guó)》將中國(guó)人的共同信仰寓于節(jié)目中，進(jìn)行文化改造、重塑和凝聚，使歷史產(chǎn)生個(gè)人情感共鳴，更能夠使觀眾在共通的意義空間中，不斷構(gòu)建并強(qiáng)化自己的精神文化世界。
        通過(guò)對(duì)節(jié)目的總結(jié)發(fā)現(xiàn)，意義賦予以反復(fù)性、強(qiáng)化性重復(fù)解釋片段來(lái)完成意義的搭建。每一期節(jié)目選擇典籍中具有主題意義的名句進(jìn)行反復(fù)解讀，“專(zhuān)家講解+識(shí)讀典籍+演員演繹”三重疊加的媒介儀式重復(fù)解釋?zhuān)粩喾e累受眾認(rèn)知和情感上的認(rèn)同，使節(jié)目在生產(chǎn)和傳播中被賦予崇高意義和價(jià)值?！渡袝?shū)》篇傳遞自古華夏一體的想象性主題，《天工開(kāi)物》傳遞民為邦本、本固邦寧的中心思想，《史記》篇講述家國(guó)一體、天下一家的主題，《本草綱目》傳遞家國(guó)天下、大醫(yī)精誠(chéng)的價(jià)值信仰，《論語(yǔ)》講述修己、安人、安百姓的中華民族智慧，《孫子兵法》傳遞兵者是國(guó)之大事的家國(guó)之重，《楚辭》傳遞了為國(guó)為民的大國(guó)情懷。三重疊加的傳播方式使觀眾接受、認(rèn)同節(jié)目意義。節(jié)目不僅通過(guò)反復(fù)策略建立集體認(rèn)同，更將價(jià)值觀融入節(jié)目主題中以維系社會(huì)意義的生產(chǎn)，達(dá)到社會(huì)整合的目的。
  （摘編自馬欣《媒介文化認(rèn)同對(duì)綜藝節(jié)目的深度影響——以＜典籍里的中國(guó)＞為例》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文字是人類(lèi)文明的精粹，其一直是人類(lèi)最重要的信息傳播載體，這使得信息傳播可以跨越時(shí)空的限制。
  B.電視文學(xué)和電視讀書(shū)節(jié)目不能吸引觀眾注意力，這跟電視文藝工作者試圖從文字媒介中汲取養(yǎng)分有關(guān)。
  C.青年群體?；钴S在社交媒體上，因其敏銳的文化洞察力和話語(yǔ)表達(dá)意愿，他們具有強(qiáng)大的輿論影響力。
  D.《典籍里的中國(guó)》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目之所以能夠成功，關(guān)鍵在于其實(shí)現(xiàn)了主流媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一將文字媒介和電子媒介進(jìn)行對(duì)比，突出信息技術(shù)高速發(fā)展給大眾傳播帶來(lái)影響。
  B.材料一列舉《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)秀電視作品，表明文字媒介隨之再次走入大眾視野。
  C.材料二對(duì)《尚書(shū)》等典籍的主題進(jìn)行分析，表現(xiàn)出優(yōu)秀文化綜藝節(jié)目具有的傳播價(jià)值。
  D.材料二以《典籍里的中國(guó)》為例，闡明綜藝節(jié)目在傳播過(guò)程中都體現(xiàn)出媒介文化認(rèn)同。
  （3）下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)通過(guò)大眾傳媒弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使節(jié)目在生產(chǎn)和傳播中被賦予崇高意義和價(jià)值的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，倒計(jì)時(shí)采用了短視頻的形式，從“雨水”到“立春”，從24倒數(shù)至1，將二十四節(jié)氣這一中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)展示在世界面前。
  B.電視劇《覺(jué)醒年代》塑造了眾多歷史人物，清晰反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，喚醒了青年群體的紅色記憶。
  C.“天宮課堂”以太空授課的方式，把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒到青少年心里，激發(fā)了很多青少年對(duì)科學(xué)的興趣，逐漸成為我國(guó)太空科普的國(guó)家品牌。
  D.自第一季起，中央廣播電視總臺(tái)文化類(lèi)節(jié)目《朗讀者》帶來(lái)的誦讀文學(xué)經(jīng)典的熱潮經(jīng)久不息，成了一道醒目的文化風(fēng)景，一種引人沉思的文化現(xiàn)象。
  （4）當(dāng)代中國(guó)電視文藝發(fā)展迅速，我們應(yīng)如何看待波茲曼等學(xué)者的“擔(dān)心”？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。
  （5）某衛(wèi)視將打造一檔傳統(tǒng)文化綜藝類(lèi)節(jié)目，現(xiàn)面向社會(huì)征集建議。請(qǐng)根據(jù)材料二，列舉出你的建議要點(diǎn)。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  文本一：
  失樓臺(tái)
  王鼎鈞       每當(dāng)我看到平面上高聳的影像，就想起外祖母家的堡樓，黑色的磚，青色的石板，層層堆起，屋脊高出一切，露出四面鋸齒形的避彈墻，像戴了皇冠一般。是外祖父的祖父建造了他的家園。他造好一座高樓，買(mǎi)下槍枝，然后建造周?chē)姆课?。所有的?qiáng)盜土匪，都從這座建筑物得到警告，他們?cè)谕膺吥_步加快，不敢停留。
        到外祖父的時(shí)候，土匪攻進(jìn)這個(gè)鎮(zhèn)，要他投降。他把家人遷到樓上，帶領(lǐng)槍手在樓頂支撐，四天四夜。土匪的槍打得堡樓的上半部盡是密密麻麻的彈痕，但沒(méi)一個(gè)土匪能進(jìn)院子。舅舅就是在那次槍聲中出生的。槍?xiě)?zhàn)的最后一夜，洪亮的男嬰的啼聲由樓內(nèi)傳到樓外。土匪聽(tīng)到生命的吶喊，頭目對(duì)手下說(shuō)：“這家人添了壯丁，有后了。我們已搶到不少的金銀財(cái)寶，何必再和這家結(jié)下子孫的仇恨呢？”土匪撤退，舅舅也停止哭泣。
        等到我走進(jìn)這個(gè)沒(méi)落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，樓上的彈痕已模糊不清。二十幾年來(lái)外祖母沒(méi)再到樓上去過(guò)，讓許多鴿子在樓上繁殖。樓頂不見(jiàn)人影，垛口上經(jīng)常堆滿(mǎn)了這種灰色的鳥(niǎo)，在金黃色的夕陽(yáng)照射之下，閃閃發(fā)光，好像是皇冠上鑲滿(mǎn)了寶石。
        外祖母經(jīng)常在樓下?lián)崦谏膲Υu，擔(dān)憂(yōu)這座建筑能支持多久。磚已風(fēng)化，磚與磚之間的縫隙處石灰多半裂開(kāi)，樓上的梁木被蟲(chóng)蛀壞，夜間隱隱有像是破裂又像摩擦的咀嚼之聲。每天傍晚，她搬一把椅子，對(duì)著樓抽她的水煙袋。水煙呼嚕呼嚕地響，樓頂鴿子也咕嚕咕嚕地叫，好像她老人家跟這座高樓在親密地交談。
        一天，里長(zhǎng)來(lái)了，指著磚上的蜂窩對(duì)她說(shuō)：“這座樓到了它的大限，隨時(shí)倒塌，為什么還不把它拆掉呢？”里長(zhǎng)又說(shuō)：“這座樓很高，連一里外都看得見(jiàn)。要是日本鬼子老遠(yuǎn)先看見(jiàn)你家的樓，一定要開(kāi)炮往你家打。他怎么會(huì)知道樓上沒(méi)有中央軍或游擊隊(duì)呢？”
        外祖母抽著她的水煙袋，沒(méi)說(shuō)話。這時(shí)，天空響起一陣呼嚕呼嚕的聲音，把水煙袋的聲音吞沒(méi)，把鴿子的叫聲壓倒。里長(zhǎng)往天上看，我也看，我們都沒(méi)看見(jiàn)什么。只有外祖母不看天，看她的樓。
        呼嚕呼嚕的聲音消失了，不久又從天上壓下來(lái)，墜落非常之快。一架日本偵察機(jī)忽然到了樓頂上，那刺耳的聲音，好像是對(duì)準(zhǔn)我們的天井直轟。滿(mǎn)樓的鴿子驚起四散，就好像整座樓已經(jīng)炸開(kāi)。老黃狗不知道發(fā)生了什么事，圍著樓汪汪狂吠。外祖母把平時(shí)不離手的水煙袋丟在地上，把我摟在懷里……
        里長(zhǎng)的臉比紙還白，他的語(yǔ)氣里充滿(mǎn)了警告：“危險(xiǎn)呀！要是飛機(jī)丟個(gè)炸彈下來(lái)，一定瞄準(zhǔn)你這座樓?！?br />      這天晚上，舅舅用很低的聲音和外祖母說(shuō)話。我夢(mèng)中聽(tīng)來(lái)，也是一片咕嚕。
  “不行！”偶然，我聽(tīng)清楚了兩個(gè)字。
        我在咕嚕咕嚕聲中睡去，又在咕嚕咕嚕聲中醒來(lái)。睜開(kāi)眼睛，天已經(jīng)亮了，一大群鴿子在院子里叫個(gè)不停。
        唉呀！云層下面已經(jīng)沒(méi)有那巍峨的高樓，樓變成了院子里的一堆碎磚，幾百只鴿子站在磚塊堆成的小丘上咕咕地叫。昨晚沒(méi)有地震，沒(méi)有風(fēng)雨，但是這座高樓塌了。不！它是在夜深人靜的時(shí)候悄悄地蹲下來(lái)，坐在地上，半坐半臥，得到徹底的休息。它沒(méi)有打碎屋頂上的一片瓦也沒(méi)有弄臟院子——只是非常果斷而又自愛(ài)地改變了自己的姿勢(shì)，不妨礙任何人。
        外祖母在這座大樓的遺骸前點(diǎn)起香，喃喃禱告。然后她對(duì)舅舅說(shuō)：“你年輕，我不留下你牢守家園。男兒志在四方，你既然要到大后方去，也好！”舅舅聽(tīng)了，給外祖母磕了一個(gè)頭。外祖母任他跪在地上，居高臨下，把責(zé)任和教訓(xùn)傾在他身上：“你記住，在外邊處處要爭(zhēng)氣，有一天你要回來(lái)，在這地方重新蓋一座樓……”
        舅舅走得很秘密，他就像平時(shí)在街上閑逛一樣，搖搖擺擺。外祖母依著門(mén)框，目送他遠(yuǎn)去，表面上就像飯后到門(mén)口消化胃里的魚(yú)肉一樣。但等舅舅消失以后，她回屋里哭了一天，我陪著她哭，院子里的鴿子也發(fā)出哭聲。
        以后，我沒(méi)有舅舅的消息，外祖母也沒(méi)有我的消息，我們像蛋糕一樣被切開(kāi)了。但是我們不是蛋糕，我們有意志。我們相信抗戰(zhàn)會(huì)勝利，就像相信太陽(yáng)會(huì)從地平線上升起來(lái)。從那時(shí)起，我愛(ài)平面上高高拔起的意象，愛(ài)登樓遠(yuǎn)望，看長(zhǎng)長(zhǎng)的地平線，想自己的樓閣。
  （有刪改）文本二：
  腳印
  王鼎鈞       萬(wàn)籟無(wú)聲，忽然滿(mǎn)耳都是還鄉(xiāng)、還鄉(xiāng)、還鄉(xiāng)——還記得嗎？鄉(xiāng)間父老講故事，兩人在旅店里認(rèn)識(shí)，講起自己家鄉(xiāng)有高樓。一個(gè)說(shuō)，我們家鄉(xiāng)有座高樓，樓頂上有個(gè)麻雀窩，窩里有幾個(gè)麻雀蛋。有一天窩破了，這些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個(gè)也沒(méi)摔死，都貼地飛，然后一飛沖天。你想那座樓有多高？另一個(gè)旅客笑笑，不慍不火：我們家鄉(xiāng)也有一座高樓，有一次，有個(gè)小女孩從樓頂上掉下來(lái)了，到了地面上，她已長(zhǎng)成一個(gè)老太太。我們這座樓比你們那一座，怎么樣？
        當(dāng)年悠然神往，一心想奔過(guò)去看那樣的高樓，千山萬(wàn)水不辭遠(yuǎn)?，F(xiàn)在呢，我想高樓不在遠(yuǎn)方，它就是故鄉(xiāng)。我一旦回到故鄉(xiāng)，會(huì)恍然覺(jué)得當(dāng)年從樓頂跳下來(lái)，落地變成了老翁。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文以外祖母家高樓興敗為線索，從威嚴(yán)堅(jiān)固，到衰朽落寞，再到一夜倒塌，其境遇是與外祖母家族命運(yùn)緊緊關(guān)聯(lián)的。
  B．本文沒(méi)有具體的年代地點(diǎn)，但讀者可由土匪搶劫、日軍飛機(jī)和游擊隊(duì)等聯(lián)想其背景，這反而使文章?lián)碛辛藲v史場(chǎng)景感。
  C．本文善用比喻，如將舅舅離開(kāi)時(shí)外祖母的狀態(tài)喻為“到門(mén)口消化胃里的魚(yú)肉一樣”，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了她無(wú)奈的克制。
  D．文章結(jié)尾寫(xiě)到“從那時(shí)起，我愛(ài)平面上高高拔起的意象”，這句話結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了首段內(nèi)容，也深化了本文的情感主旨。
  （2）下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本一中土匪聽(tīng)到嬰孩的哭聲后商量離去，并不是因?yàn)椴辉附Y(jié)下“子孫的仇恨”，而是由于堡樓堅(jiān)固，一時(shí)難以將其攻克。
  B．文本一中堡樓轟然倒塌極富戲劇性，實(shí)則作者已早作鋪墊，如多年廢棄、磚石梁木間的裂壞、外祖母的憂(yōu)心、里長(zhǎng)的警告等。
  C．文本二中旅人互講故鄉(xiāng)高樓，閑談之間有比較之意味，兩人對(duì)故鄉(xiāng)高樓的講述都使用了夸張修辭手法，讀來(lái)使人忍俊不禁。
  D．文本二中鄉(xiāng)間父老的故事是“我”當(dāng)年所聞，這個(gè)故事既引發(fā)了我的好奇，也讓我從其中感悟到了獨(dú)特且深刻的人生哲理。
  （3）文本一中多次寫(xiě)到“呼嚕呼?！焙汀肮緡９緡！眱煞N聲音，請(qǐng)分析其作用。
  （4）請(qǐng)概括文本一和文本二中“高樓”的象征意義。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        吃宵夜會(huì)導(dǎo)致肥胖，引發(fā)胃病，增加膽固醇，降低睡眠質(zhì)量。但是，偶爾的、不可避免的需要熬夜時(shí)，即晚飯4個(gè)小時(shí)后需要繼續(xù)數(shù)小時(shí)工作或?qū)W習(xí)時(shí)，①。問(wèn)題是怎么吃？吃什么？適宜當(dāng)宵夜的食物，應(yīng)該符合下面這幾個(gè)條件：低脂肪，能量少，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高；易消化，不給腸胃增加負(fù)擔(dān)；有一定的飽腹感；食用后不影響入睡，并有助于提高第二天的體力和精力。綜合這些因素，比較推薦奶類(lèi)、粥類(lèi)、湯類(lèi)等食物。
        ②，但不建議只吃水果。因?yàn)榉浅ｐI的時(shí)候再去吃水果，會(huì)發(fā)現(xiàn)越吃越有食欲。不過(guò)搭配著其他食物一起食用倒是不錯(cuò)，或是在不怎么餓的時(shí)候進(jìn)食水果，可以讓饑餓感晚點(diǎn)到來(lái)。雖然建議吃的宵夜是易消化的，③，這樣會(huì)有害腸胃健康，也不利于入眠。最好睡前1～2小時(shí)吃宵夜，如果臨睡前突然餓了，可以吃少量的食物。這樣不至于餓得睡不著，也不至于讓胃加班太辛苦。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中和文中“讓胃加班”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
  B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
  C.夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
  D.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
        2022年11月在卡爾塔舉辦的第二十二屆國(guó)際足聯(lián)世界杯，自開(kāi)賽起就頻頻“爆冷”：沙特戰(zhàn)勝阿根廷，日本戰(zhàn)勝德國(guó)，摩洛哥戰(zhàn)勝比利時(shí)……非熱門(mén)球隊(duì)卻戰(zhàn)勝了奪冠熱門(mén)球隊(duì)或者老牌強(qiáng)隊(duì)，這樣的“黑馬”逆襲場(chǎng)面，在世界杯的賽場(chǎng)上并不罕見(jiàn)，這種意料之外的精彩場(chǎng)面，也是競(jìng)技體育富有恒久魅力的原因之一。非但是體育運(yùn)動(dòng)，在我們生活中的各個(gè)行業(yè)或領(lǐng)域，也時(shí)有類(lèi)似的“爆冷”場(chǎng)景。這些“爆冷”逆襲的故事，讓人們大呼精彩，也讓人們產(chǎn)生了無(wú)盡的遐思。
        對(duì)于“爆冷”現(xiàn)象，你有怎樣的思考或感悟？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
        要求：立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，不得抄襲與套作。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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