2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)墨玉縣高三(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/12/6 12:30:1
一、單項(xiàng)選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分.每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。
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1.如圖為《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化圈分布圖》,對(duì)該圖解讀最合理的是( )
A.文化地域性導(dǎo)致這一時(shí)期政治分裂 B.中原文化一直領(lǐng)先于其他地域文化 C.地理阻隔導(dǎo)致文化圈之間相互隔絕 D.中國(guó)文化發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的特征 組卷:13引用:14難度:0.8 -
2.有史家指出,沒(méi)有政治現(xiàn)代化,則軍事、科技等方面的現(xiàn)代化往往是徒勞,這便是甲午失敗的最基本的原因,至于多開(kāi)兩炮,少打兩炮,那是小事也。依其觀點(diǎn),可能對(duì)以下哪一條建議的評(píng)價(jià)相對(duì)較高( ?。?/h2>
A.重籌國(guó)防,以圖將來(lái) B.懲處腐敗,整頓吏治 C.抓住時(shí)機(jī),全面變革 D.取締洋教,傳播國(guó)學(xué) 組卷:3引用:3難度:0.5 -
3.元代對(duì)于驛站通行證的符牌使用有嚴(yán)格規(guī)定:“若濫給者,從臺(tái)憲官糾察之?!?973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代八思巴文虎符圓牌,牌上文字的文意為“上天眷命,皇帝圣旨。如不欽奉虔敬,治罪?!庇纱丝芍?,元代( )
A.監(jiān)察體系嚴(yán)密高效 B.西藏與中原聯(lián)系密切 C.君主專制空前強(qiáng)化 D.行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新 組卷:8引用:9難度:0.5 -
4.四大發(fā)明是外國(guó)對(duì)燦爛的中華文明的高度肯定,按照余秋雨的理論,中國(guó)古代發(fā)明應(yīng)該包括“歷法和中醫(yī)”。那么,關(guān)于四大發(fā)明的說(shuō)法,不正確的是( )
A.造紙術(shù)出現(xiàn)在105年 B.火藥的發(fā)明不是煉丹家的貢獻(xiàn),就是中藥文明的總結(jié) C.其中,出現(xiàn)最早,經(jīng)歷時(shí)間最長(zhǎng)的成熟發(fā)明是指南針 D.東學(xué)西漸,掀起了資本主義時(shí)代“人的發(fā)現(xiàn)”運(yùn)動(dòng) 組卷:13引用:4難度:0.7 -
5.仁宗年間,司馬光在奏疏中指出:“夫農(nóng)、工、商賈者,財(cái)之所自來(lái)也?!闭茏谀觊g,時(shí)任天臺(tái)縣令的鄭至道認(rèn)為士農(nóng)工商“此四者皆百姓之本業(yè)”,戶部尚書(shū)蔡京說(shuō):“商農(nóng)相因以為生者也?!边@反映出北宋中后期( ?。?/h2>
A.“不抑兼并”政策強(qiáng)化 B.王安石變法影響深遠(yuǎn) C.士大夫逐利觀念盛行 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) 組卷:1引用:2難度:0.6 -
6.西晉文學(xué)家左思在《詠史》中寫(xiě)道:“世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝?!痹斐蛇@種現(xiàn)象的制度原因是( )
A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制 組卷:15引用:12難度:0.5 -
7.《周禮》規(guī)定:只有王侯卿士才有資格修建家廟,普通庶民沒(méi)有資格修建,只能路祭。到明代時(shí),皇帝詔令允許民間“聯(lián)宗立廟”,民間建立宗祠獲得了合法地位。這種變化反映了( ?。?/h2>
A.宗法倫理的淡化 B.新經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn) C.社會(huì)發(fā)展的需求 D.君主專制的強(qiáng)化 組卷:35引用:3難度:0.5 -
8.如表所列內(nèi)容為某學(xué)者對(duì)近代某次事件特征的概述。據(jù)此推斷該事件可能是( )
●以外部壓力為啟動(dòng)力●以移植西方的資本主義生產(chǎn)方式為主要途徑
●以內(nèi)外結(jié)合、新舊結(jié)合為基本方針●以土洋并舉,以洋帶土,以土養(yǎng)洋為模式A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.戊戌變法 D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 組卷:9引用:6難度:0.7 -
9.1861 年煙臺(tái)開(kāi)埠,1886 年,德國(guó)人奧托?安滋創(chuàng)辦了盎斯洋行,首創(chuàng)膠東繅絲與花生的出口業(yè)務(wù)。1896 年俄國(guó)人創(chuàng)辦了士美洋行,從煙臺(tái)出口草帽辮、花邊、刺繡、發(fā)網(wǎng)等商品。與此同時(shí)外國(guó)洋行建立后,大量洋布、洋紗等涌入中國(guó)。這表明( )
A.經(jīng)濟(jì)作物在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo) B.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略開(kāi)始深入內(nèi)地 C.開(kāi)埠通商推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程 D.中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系逐步增強(qiáng) 組卷:5引用:9難度:0.7
二、材料分析題:共計(jì)50分。
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28.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)大契丹皇帝闕下:共遵成信,虔奉觀盟,以風(fēng)土之宜,助軍旅之費(fèi),每歲以絹二十萬(wàn)匹,銀一十萬(wàn)兩,更不差使專往北朝,只令三司差人搬送至雄州交割。
——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料二 自契丹侵取燕薊以北,拓跋自得靈夏以西,其間所生豪英,皆為其用。得中國(guó)土地,役中國(guó)人力,稱中國(guó)位號(hào),仿中國(guó)官署,任中國(guó)賢才,讀中國(guó)書(shū)籍,用中國(guó)車服,行中國(guó)法令。是二敵所為,皆與中國(guó)等。
——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料三 夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂(意為贈(zèng)進(jìn)財(cái)物)而勝之勢(shì)。茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)之下矣。
——蘇洵《嘉祐集》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,說(shuō)明這一時(shí)期發(fā)生了什么事件?有何影響?
(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明遼、西夏的政治制度有什么特點(diǎn)?產(chǎn)生這一特點(diǎn)的原因?
(3)材料三中蘇淘“證史”的目的是什么?它與材料一所述的史實(shí)有何聯(lián)系?組卷:3引用:3難度:0.5 -
29.歷史上,一些西方國(guó)家自身在人權(quán)問(wèn)題上劣跡斑斑,卻時(shí)常自封“人權(quán)判官”,充當(dāng)“人權(quán)教師爺”。
閱讀材料,回答問(wèn)題:
材料一 1492~1548年美洲部分地區(qū)印第安人人口變化表地區(qū) 1492年 1548年 伊斯帕尼奧拉島 25萬(wàn) 500 佛羅里達(dá) 100萬(wàn)左右 5萬(wàn) 墨西哥 / 下降約90%
--摘引自趙立行《世界文明史講稿》材料三 二戰(zhàn)期間,在上萬(wàn)個(gè)各類集中營(yíng)中,奧斯維辛集中營(yíng)囚禁犯人的規(guī)模最大,殺害囚犯的數(shù)量最多,處死猶太人的方式最為駭人聽(tīng)聞,折磨囚犯的手段最慘無(wú)人道,因此囚犯的殘存率也是最低的。奧營(yíng)有最令囚犯和外界猶太人膽戰(zhàn)心驚而號(hào)稱“死亡工廠”的毒氣室和焚尸爐。在大量滅絕的同時(shí),奧營(yíng)又暫時(shí)留下為數(shù)不少的猶太人服苦役,當(dāng)牛作馬,允許他們精疲力盡后自然地死去。在奧營(yíng)納粹醫(yī)生還允許一些年輕的猶太男女、吉卜塞人和非猶太政治犯不從事苦役,也不殺死他們,但他們的命運(yùn)卻往往比迅即殺害者更加悲慘--他們將像試驗(yàn)豚鼠一樣,被納粹醫(yī)生和專家、教授們多次進(jìn)行活體試驗(yàn)。
--摘編自高中歷史選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》(教師教學(xué)用書(shū))(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出16世紀(jì)美洲部分地區(qū)印第安人人口急劇下降的原因,并簡(jiǎn)要說(shuō)明由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。
(2)結(jié)合所學(xué),概述“達(dá)爾文生物領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵。根據(jù)材料二,簡(jiǎn)析“社會(huì)達(dá)爾文主義”的消極影響。
(3)仔細(xì)閱讀材料三,歸納奧斯維辛集中營(yíng)德國(guó)法西斯“在人權(quán)問(wèn)題上”的“斑斑劣跡”,并結(jié)合所學(xué),扼要說(shuō)明將“奧斯維辛集中營(yíng)”定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的重要意義。組卷:11引用:2難度:0.5