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人教部編版八年級(jí)上冊(cè)《4.1 新文化運(yùn)動(dòng)》2023年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/7/25 8:0:9

一、選擇題

  • 1.新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是( ?。?/h2>

    組卷:39引用:5難度:0.7
  • 2.正式吹響新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角的文章是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:4難度:0.8
  • 3.以“民主”、“科學(xué)”為口號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng),是中國(guó)近代史上一次空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的歷史人物是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 4.新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:5難度:0.8
  • 5.魯迅在《狂人日記》中寫(xiě)到:“我翻開(kāi)歷史一查……每葉(同頁(yè))上都寫(xiě)著‘仁義道德’……仔細(xì)看了半夜……滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’?!闭?qǐng)你說(shuō)說(shuō)它最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容(  )

    組卷:4引用:2難度:0.7

二、材料題

  • 15.閱讀史料,回答問(wèn)題。
    “我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生(‘德先生’和‘賽先生’),可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!?br />--陳獨(dú)秀問(wèn)題:史料中的“德先生”和“賽先生”分別是指什么?為了救治中國(guó)的黑暗,陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)了什么運(yùn)動(dòng)?

    組卷:2引用:2難度:0.3
  • 16.閱讀材料,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究問(wèn)題。
          文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
          文化是塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,也是關(guān)系一個(gè)政黨興衰的重要力量。文化作為軟實(shí)力,是各種制度和社會(huì)秩序在精神層面上的投射,客觀反映出一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及對(duì)外影響力。
    材料一:1913年康有為在《與陳煥章書(shū)》中認(rèn)為,發(fā)展和宣揚(yáng)孔教、提倡等孔可以動(dòng)員尊孔可以動(dòng)員很多政治力量:“近者大變,禮俗淪亡,教化掃地。非唯一時(shí)之革命,實(shí)中國(guó)五千年政教之盡革,進(jìn)無(wú)所依,退無(wú)所據(jù)?!衿鋾r(shí)也。吾欲復(fù)立孔教會(huì)以振之”。
          相反,錢(qián)玄同則認(rèn)為“欲使中國(guó)不亡,欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族,必以廢孔學(xué)為根本之解決,而廢記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)之漢文,尤為根本解決之根本”。
          胡適的邏輯是這樣的:“正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都扯著孔丘的招牌,故這塊孔丘的招牌--無(wú)論是老店,還是冒牌--不能不拿下來(lái)”胡適面對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng),卻從來(lái)沒(méi)有打算小心求證。
    (1)概述康有為對(duì)待孔子與錢(qián)玄同、胡適對(duì)孔子的觀點(diǎn)有何不同?各自的理由是什么?
    (2)胡適和錢(qián)玄同參與發(fā)起的運(yùn)動(dòng)是什么?結(jié)合材料指出錢(qián)玄同觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處,分析這一運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化存在什么缺陷。你認(rèn)為應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文化?

    組卷:22引用:2難度:0.5
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